Tierra sagrada de Mi Hijo - 10 siglos de construcción y restauración

Muchos artefactos descubiertos en el Complejo del Templo My Son corresponden a algunos de los contenidos de las inscripciones, que muestran el proceso de construcción y restauración a lo largo de 10 siglos por parte de los reyes de Champa...

Placa de inscripción C 89 (Archivo EFEO).

El complejo de templos Champa en My Son fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1999, con el nombre en inglés de "My Son Sanctuary".

Los templos de My Son fueron construidos a lo largo de 10 siglos, desde aproximadamente el siglo V hasta el siglo XIV; algunos de ellos fueron destruidos muchas veces en la guerra y fueron restaurados o reconstruidos por los reyes de Champa.

Documentos valiosos de inscripciones

La información sobre la construcción y la restauración a menudo está grabada en los marcos de las puertas de piedra, adosados ​​a la arquitectura, o en estelas de piedra colocadas delante de la arquitectura principal, a veces con techo.

La inscripción del siglo VI, marcada con C 73, hallada en la zona entre los grupos de estupas A y B, registra la reconstrucción del rey Śamhhuvarman de un templo que se había incendiado anteriormente. Esta fue una época en la que los templos se construían más con madera que con ladrillos y piedras.

En los siglos VII y VIII, los templos de My Son también tenían un tipo de arquitectura que combinaba cimientos de ladrillo y pilares que sostenían la cúpula del techo con estructuras de piedra y madera; el vestigio que queda hoy es el templo E1, con una estructura de pared delgada, no adecuada para soportar una cúpula de techo de ladrillo como los templos de torre de períodos posteriores.

Hasta el momento en que fueron construidos enteramente de ladrillo y piedra, los templos de Mi Hijo fueron destruidos en las guerras; especialmente las estatuas y los objetos de culto dentro de los templos fueron a menudo saqueados.

La inscripción del siglo XI, C 94, hallada en la Torre E, registra la reconstrucción del templo de Śrīśanabhadreśvara por el rey Harivarman. Se trata de un antiguo texto cham, escrito en sánscrito, transcrito al latín por Louis Finot y traducido al francés (1904), y posteriormente al inglés por Ramesh Majumdar (1927). La inscripción afirma que el rey Harivarman llevó a cabo la restauración de templos en la zona de My Son y en algunas zonas de Champa después de la guerra.

“El enemigo entró en Champa, ocupó el país y tomó todas las propiedades de la familia real y de los dioses; saqueó los templos, monasterios, aldeas y establecimientos junto con elefantes, caballos, búfalos, vacas, cosechas…; saqueó el templo de Śrīśanabhadreśvara y los objetos que los reyes de Champa habían ofrecido al dios, se llevó toda la riqueza, capturó a todos los sirvientes del templo, músicos, cantantes… junto con la propiedad de Śrīśanabhadreśvara; el templo quedó vacío y no hubo más adoración.

El rey Harivarman vio que el templo de Śrīśanabhadreśvara estaba en ruinas, así que reconstruyó el templo del dios y muchos otros, embelleciéndolos y perfeccionándolos. El rey ofreció lo necesario para servir al dios: músicos, cantantes… y el culto se restableció como antes…

Kośa de oro descubierto en Phu Long en 1997. Foto: HXTỊNH

La inscripción C 89, fechada en 1088/1089, hallada en el Grupo de la Torre D, también menciona la restauración de los templos. «En ese momento, Champa quedó devastada. El rey Jaya Indravarmandeva reconstruyó por completo el país hasta dejarlo tan hermoso como antes.»

El rey construyó un templo para el dios Indralokeśvara en Tranuk(?) y ofreció abundantes riquezas. Donó kośas de oro y plata, así como numerosos objetos para servir a los dioses en las estupas. Todas las estupas de los dioses recuperaron su prosperidad, belleza y dignidad como antes...

La inscripción C 100, establecida en 1157/1158, hallada en el grupo de torres G, registra los logros de un rey llamado Harivarman (el mismo nombre que el rey de la inscripción C 94). «Según un deseo, el rey, tras derrotar a “kamvos ca yavana” (Camboya y Dai Viet), reconstruyó el templo destruido del dios Siva… Durante el reinado del rey, todos los dioses y el pueblo prosperaron, y la tierra de Champa pareció regresar a una era gloriosa…».

El vínculo entre las inscripciones y los artefactos

Los arqueólogos y restauradores del siglo XX encontraron detalles arquitectónicos rotos dentro de algunas de las paredes de la torre, evidencia de que los artesanos de Champa reutilizaron materiales de estructuras previamente en ruinas.

Los objetos y estatuas dentro de las torres del templo también fueron destruidos, enterrados o sumergidos en el curso de la historia, solo para reaparecer miles de años después. En 2012, una lluvia milagrosa reveló en el Grupo de Torres E un ídolo linga perfecto que no había sido descubierto mediante estudios e investigaciones minuciosas realizadas por arqueólogos durante más de 100 años.

Linga con la imagen de Shiva, descubierto en 2012. Foto: VVT

Se trata de un linga con una forma típica de tres secciones: cuadrada, octogonal y redonda, y tiene especialmente un relieve de la cabeza del dios Siva que se extiende en la sección superior del linga, representando exactamente la historia del origen del linga en las escrituras hindúes.

En términos de estilo y material de piedra, este ídolo linga data del siglo VIII, el mismo período que el altar dentro de la torre E1 y está clasificado como Tesoro Nacional.

En 1997, un detector de metales de chatarra descubrió accidentalmente las ondas sonoras de una cabeza de estatua dorada de Siva enterrada en un jardín en la aldea de Phu Long, comuna de Dai Thang (Dai Loc), ubicada en la orilla norte del río Thu Bon, simétrica con la ubicación de la Tierra Sagrada de My Son en la orilla sur.

La forma de la cabeza de la estatua de Siva muestra que es parte de un kośa, un tipo de gorro que cubre la cabeza de un ídolo linga, ofrecido por los reyes de Champa al dios Siva, mencionado en muchas inscripciones en My Son; el artefacto también ha sido clasificado como Tesoro Nacional.

Y recientemente (2023), una estatua de bronce de la diosa Durgā (Umā/Parvatī) fue devuelta a Vietnam por las agencias diplomáticas y de seguridad de Estados Unidos y el Reino Unido, con información identificada en los registros como un artefacto que fue descubierto y transportado ilegalmente desde el área de My Son.

Los templos restaurados y los objetos de culto devueltos, al principio parece una historia casual, pero en ella hay ecos de los corazones, de las palabras escritas en estelas de piedra de tiempos antiguos.

Fuente: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html