Tierra sagrada de mi Hijo - 10 siglos de construcción y restauración

Muchos de los artefactos descubiertos en el complejo del templo de My Son se corresponden con algunos de los contenidos de las inscripciones, mostrando el proceso de construcción y restauración a lo largo de 10 siglos por los reyes Champa...

Placa de inscripción C 89 (Archivos EFEO).

El complejo de templos Champa en My Son fue declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO en 1999, con el nombre en inglés de "Santuario de My Son".

Los templos de My Son fueron construidos a lo largo de 10 siglos, desde aproximadamente el siglo V hasta el siglo XIV; algunos de ellos fueron destruidos muchas veces en guerras y fueron restaurados o reconstruidos por los reyes Champa.

Documentos valiosos de inscripciones

La información sobre construcción y restauración a menudo se graba en marcos de puertas de piedra, unidos a la arquitectura, o en estelas de piedra colocadas frente a la arquitectura principal, a veces con techo.

La inscripción del siglo VI, marcada como C 73, hallada en la zona entre los grupos de estupas A y B, registra la reconstrucción, por parte del rey Śamhhuvarman, de un templo que había sido destruido por un incendio. En aquella época, los templos se construían principalmente con madera, más que con ladrillos y piedras.

En los siglos VII y VIII, los templos de My Son también presentaban un tipo de arquitectura que combinaba cimientos de ladrillo y pilares que sostenían la cúpula del techo con estructuras de piedra y madera; el vestigio que se conserva hoy en día es el templo E1, con una estructura de muros delgados, no apta para sostener una cúpula de ladrillo como los templos torre de períodos posteriores.

Hasta el período en que fueron construidos íntegramente de ladrillo y piedra, los templos de My Son seguían siendo destruidos en las guerras; especialmente las estatuas y los objetos de culto que se encontraban dentro de los templos eran a menudo saqueados.

La inscripción C 94 del siglo XI, hallada en la Torre E, registra la reconstrucción del templo de Śrīśanabhadreśvara por el rey Harivarman. Se trata de un antiguo texto cham, escrito en sánscrito, transcrito al latín por Louis Finot y traducido al francés (1904), y posteriormente al inglés por Ramesh Majumdar (1927). La inscripción indica que el rey Harivarman llevó a cabo la restauración de templos en la región de My Son y en algunas zonas de Champa tras la guerra.

“El enemigo entró en Champa, ocupó el país y se apoderó de todas las propiedades de la familia real y de los dioses; saqueó los templos, monasterios, aldeas y establecimientos, llevándose elefantes, caballos, búfalos, vacas, cosechas…; saqueó el templo de Śrīśanabhadreśvara y los objetos que los reyes de Champa habían ofrecido al dios, se llevó todas las riquezas, capturó a todos los sirvientes del templo, músicos, cantantes… junto con las propiedades de Śrīśanabhadreśvara; el templo quedó vacío y ya no se practicó ningún culto.

El rey Harivarman vio que el templo de Śrīśanabhadreśvara estaba en ruinas, así que lo reconstruyó, junto con muchos otros templos, embelleciéndolos y perfeccionándolos. El rey ofreció lo necesario para el culto: músicos, cantores… y la adoración se restableció como antes.

Kośa de oro descubierto en Phu Long en 1997. Foto: HXTỊNH

La inscripción C 89, fechada en 1088/1089 y hallada en el Grupo de Torres D, también menciona la restauración de los templos. «En aquel tiempo, Champa estaba devastada. El rey Jaya Indravarmandeva reconstruyó completamente el país hasta que recuperó su belleza original».

El rey construyó un templo para el dios Indralokeśvara en Tranuk (?) y ofreció grandes riquezas. Donó kośas de oro y plata y muchos objetos para el servicio de los dioses en las estupas. Todas las estupas de los dioses recuperaron su prosperidad, belleza y dignidad de antaño…

La inscripción C 100, erigida en 1157/1158 y hallada en el grupo de torres G, narra las hazañas de un rey llamado Harivarman (el mismo nombre que el del rey mencionado en la inscripción C 94). «Según un deseo, el rey, tras derrotar a “kamvos ca yavana” (Camboya y Dai Viet), reconstruyó el templo destruido del dios Shiva… Durante su reinado, todos los dioses y el pueblo prosperaron, y la tierra de Champa pareció regresar a una época gloriosa…».

El vínculo entre las inscripciones y los artefactos

En el siglo XX, arqueólogos y restauradores encontraron detalles arquitectónicos rotos en el interior de algunos muros de la torre, prueba de que los artesanos de Champa reutilizaron materiales de estructuras previamente arruinadas.

Los objetos y estatuas dentro de las torres del templo también fueron destruidos, enterrados o sumergidos por el paso del tiempo, para reaparecer miles de años después. En 2012, una lluvia milagrosa reveló en el Grupo de Torres E un ídolo linga en perfecto estado que no había sido descubierto durante más de 100 años a pesar de las meticulosas prospecciones e investigaciones arqueológicas.

Linga con la imagen de Shiva, descubierto en 2012. Foto: VVT

Se trata de un linga con una forma típica de tres secciones: cuadrada, octogonal y redonda, y especialmente presenta un relieve de la cabeza del dios Shiva que se extiende en la sección superior del linga, representando exactamente la historia del origen del linga en las escrituras hindúes.

En términos de estilo y material pétreo, este ídolo linga data del siglo VIII, el mismo período que el Altar dentro de la torre E1 y está clasificado como Tesoro Nacional.

En 1997, un detector de metales descubrió accidentalmente las ondas sonoras de la cabeza de una estatua dorada de Shiva enterrada en un jardín en la aldea de Phu Long, comuna de Dai Thang (Dai Loc), ubicada en la orilla norte del río Thu Bon, simétrica a la ubicación de la Tierra Sagrada de My Son en la orilla sur.

La forma de la cabeza de la estatua de Siva muestra que es parte de un kośa, un tipo de gorro que cubre la cabeza de un ídolo linga, ofrecido por los reyes Champa al dios Siva, mencionado en muchas inscripciones en My Son; el artefacto también ha sido clasificado como Tesoro Nacional.

Y recientemente (2023), una estatua de bronce de la diosa Durgā (Umā/Parvatī) fue devuelta a Vietnam por agencias de seguridad y diplomáticas de Estados Unidos y Reino Unido, con información que la identifica en los registros como un artefacto que fue descubierto y transportado ilegalmente desde el área de My Son.

Los templos restaurados y los objetos de culto devueltos, al principio parece una historia fortuita, pero en ella resuenan ecos de los corazones, las palabras grabadas en estelas de piedra de tiempos antiguos.

Fuente: https://baoquangnam.vn/dat-thieng-my-son-10-the-ky-xay-dung-va-trung-tu-3127133.html