Visitando el Templo Kim Son a principios de la primavera.

Mientras el aroma del Tet aún perdura en las hojas verdes y la lluvia primaveral acaba de ablandar la tierra y las piedras, gente de Thai Nguyen y provincias vecinas acude en masa al festival de la Pagoda Hang - Templo Kim Son. Multitudes de personas de todas partes acuden con el deseo de un año de paz, para revivir los recuerdos culturales que han perdurado durante casi mil años en la puerta norte de Thai Nguyen...

Tanto los lugareños como los turistas acuden a adorar en el antiguo templo.

Leyenda de la Montaña Dorada

“Alto Du, Duom; Bajo Luc Dau Giang/Si no has visitado la Pagoda Hang, no has vuelto a casa”. Esta antigua canción popular sirve como recordatorio, como promesa. En las llanuras de Linh Son (antiguamente parte de la ciudad de Chua Hang, distrito de Dong Hy), tres montañas de piedra caliza se alzan majestuosas. La montaña central, llamada Huyen Vu, es alta y robusta, flanqueada por Thanh Long y Bach Ho, más bajas pero equilibradas. Vistas desde lejos, las montañas forman un trono, como una pantalla natural que protege la puerta noroeste de Thai Nguyen .

En lo profundo de esa montaña se encuentra la Pagoda Hang, Kim Son Tu, que data del siglo XI, durante la dinastía Ly. "Kim Son" significa "montaña dorada", un nombre asociado con la leyenda de que el rey Ly Thanh Tong soñó que Buda lo guiaba a una hermosa tierra en Dong Hy. La reina Y Lan, en nombre del rey, contempló el pintoresco paisaje y las fascinantes cuevas, e inmediatamente le otorgó el título para construir una pagoda para venerar a Buda.

El antiguo templo se encuentra enclavado en una vasta cueva de piedra caliza. Al llegar a la entrada, dos estatuas guardianas se yerguen majestuosas: el Hombre Bueno montado en un elefante y el Hombre Malvado montado en un tigre. La bóveda de la cueva es alta, con largas estalactitas en cascada. Columnas de piedra se alzan en formas fantásticas. Las paredes de la cueva lucen las inscripciones de eruditos de renombre como Vu Quynh, Dang Nghiem y Cao Ba Quat... Estas palabras, grabadas en la piedra, son silenciosas, perdurables y claras, como si anclaran el tiempo para que la gente de hoy aún pueda leer los sentimientos más profundos de sus antepasados.

El Pozo del Ojo del Dragón se encuentra en las profundidades de la cueva, y sus aguas son abundantes y frescas durante todo el año. Los lugareños lo llaman la Cueva de las Hadas, una leyenda que cuenta que las hadas alguna vez descendieron aquí para pasear, jugar al ajedrez y bañarse. «La fama de una montaña no reside en su altura; la presencia de un hada la da; la santidad de una masa de agua no reside en su profundidad; la presencia de un dragón la hace sagrada». Por lo tanto, la santidad de la Pagoda Hang no reside solo en su ubicación geográfica, sino también en las capas de patrimonio cultural y religioso acumulado a lo largo de generaciones.

En el siglo XX, este lugar no solo era un lugar de culto, sino también un bastión revolucionario. La pagoda albergó en su día a cuadros, almacenó armas y sirvió como estación de comunicaciones. El venerable Thich Tam Lai, uno de los primeros impulsores del resurgimiento del budismo a principios del siglo XX, fue su abadesa. Posteriormente, la abadesa Thich Dam Hinh continuó restaurando, preservando y expandiendo las actividades caritativas y sociales del lugar. En cada período, la Pagoda Hang se ha asociado con una parte de la historia de la tierra y el pueblo de Thai Nguyen.

En 1999, el sitio panorámico de la Pagoda Hang fue declarado sitio histórico nacional. Desde 2011, se ha implementado un proyecto de planificación y restauración en un área de más de 8 hectáreas con 27 componentes. En los últimos quince años, la sala principal, la puerta triple, la casa ancestral, el campanario, etc., se han completado gradualmente gracias a contribuciones sociales. Las preciosas estatuas de madera dorada y los pilares y vigas exquisitamente tallados no son solo obras arquitectónicas, sino también la encarnación de la fe comunitaria.

Pero lo que cautiva a la gente no es solo la grandeza, sino la refrescante sensación de frescor al adentrarse en la cueva. Es el sonido de las campanas repicando en medio de la lluvia primaveral, el ritmo pausado de sus pasos en medio de una vida ajetreada.

La espiritualidad y la vida mundana están en armonía.

El Festival de Primavera de la Pagoda Hang de 2026 se celebrará los días 19 y 20 de enero. Según el abad Thich Duc Tri: «En la mañana del 19, habrá una procesión de palanquines y se recitarán oraciones para pedir buen tiempo; seguida de la ceremonia inaugural con gongs y tambores. Por la tarde y el día 20, habrá espectáculos culturales a cargo de compañías de dentro y fuera de la provincia. Especialmente por la noche, artistas del Centro Central Cai Luong (ópera tradicional vietnamita) interpretarán obras y fragmentos excepcionales para el público general. El festival incluirá competiciones como lanzamiento de "con" (un tipo de pelota), baile con caña de bambú, tira y afloja, ajedrez humano, empuje de palos y voleibol».

Tras la histórica inundación de finales de 2025, el nivel del agua subió hasta casi tocar la sala principal. Muchas estructuras quedaron sumergidas, fue necesario reemplazar los sistemas de sonido y electricidad, y restaurar los objetos religiosos dañados. Antes de dar la bienvenida al Año Nuevo Lunar, el templo, junto con la gente y los fieles budistas, dedicó muchos días a limpiar el lodo, desinfectar y reparar cada rincón. Lo hicieron con discreción y perseverancia, como una comunidad que preserva su "hogar compartido".

Este año, el templo también ha añadido zonas para descansar, disfrutar del té y practicar caligrafía. Tres puntos de caligrafía se encuentran en los dos pabellones vacíos y en el patio del Salón Ancestral. Un sendero para conceder deseos está bordeado de tarjetas de oración. Cada tarjeta representa un deseo breve pero sincero de los visitantes y seguidores budistas.

Tras asistir al festival de la Pagoda Hang durante muchos años, Duong Thi Tuoi, de 22 años y residente de la comuna de Kha Son, comentó: «Normalmente voy a la pagoda una o dos veces al mes. A principios de año, suelo ir a la Pagoda Hang porque tiene un paisaje precioso con sus cuevas y majestuosas montañas rocosas. Este año, creo que la Pagoda Hang está decorada con mucha más belleza. Y el paisaje también ha cambiado mucho».

El Festival de la Pagoda Colgante siempre atrae a un gran número de visitantes y seguidores budistas.

Mientras tanto, el Sr. Vu Xuan Dai, del barrio de Phan Dinh Phung, compartió sus sentimientos: «Siempre recuerdo la escena en la Pagoda Hang entre la multitud: una anciana apoyada en un bastón y caminando lentamente; un grupo de estudiantes riendo bajo la llovizna; una familia joven con un niño pequeño encendiendo varitas de incienso a principios de año. Cada persona tenía sus propias aspiraciones. Pero todos compartimos una sensación de alivio cuando las campanas repicaron en el corazón de la montaña».

Por lo tanto, la Pagoda Hang no es solo un sitio histórico, sino un espacio cultural vivo. Allí, la parte ceremonial es sencilla, con un toque de meditación; la parte festiva es animada, pero conserva la tradición. Allí, la espiritualidad y la vida no están separadas, sino que van de la mano.

A principios de primavera, desde la cima de la montaña, mirando hacia abajo, los altos edificios se yerguen junto a los exuberantes arrozales, el río Cau fluye suavemente como una cinta de seda y las nubes se deslizan perezosamente entre los arcos rocosos. El sonido de las campanas se funde con el viento, y al pie de la montaña, un flujo constante de gente sube y baja, como el aliento perdurable de esta tierra.

Bajo la suave llovizna, junto a una taza de té dulce, el viajero siente de repente una sensación de calma. Comienza un nuevo ciclo. Los deseos en este "camino de los deseos" pueden diferir, pero la creencia sigue siendo la misma: la creencia en la bondad, en la perdurabilidad de la cultura y en la riqueza de la historia.

Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202603/dau-xuan-ve-kim-son-tu-93f3756/