Personas y turistas participan en el Festival de la Dama de la Tierra de la Montaña Sam
Este es el decimosexto patrimonio cultural inmaterial de Vietnam reconocido por la UNESCO, y también el primer patrimonio de Vietnam cuyos súbditos pertenecen tanto a grupos étnicos mayoritarios como minoritarios. El festival representa la herencia, la absorción y la creación de los residentes vietnamitas en el proceso de recuperación de tierras, una síntesis de las creencias de adoración a la Diosa Madre de los grupos étnicos vietnamita, jemer, cham y chino.
El festival Via Ba Chua Xu de la montaña Sam tiene como objetivo rendir homenaje a Ba Chua Xu, una de las seis Sagradas Madres según las creencias populares vietnamitas. Dado que los habitantes de Vinh Te la veneran como deidad del pueblo, los rituales y ofrendas del festival se realizan de forma similar a la ceremonia de adoración de Ky Yen en la casa comunal del pueblo, en la que se venera a Thanh Hoang Than Bon Canh.
La gente acude a ofrecer sacrificios, implorando su protección y bendición, y pidiéndole una vida próspera y feliz. El festival de la Señora Chua Xu de la Montaña Sam tiene una gran vitalidad en la conciencia y la vida espiritual de la comunidad y es una práctica ritual importante en la vida espiritual de los habitantes de la región.
El festival se celebra anualmente del 22 al 27 de abril (según el calendario lunar) y se realiza según los rituales tradicionales, que incluyen: la ceremonia de apertura, la procesión de la estatua de la Señora desde la cima del monte Sam hasta el templo, la ceremonia del baño, la ceremonia de invitación al decreto de Thoai Ngoc Hau y sus dos esposas, la ceremonia de construcción del altar, la ceremonia principal y la ceremonia de devolución del decreto. En el contexto actual, el Festival de la Señora Chua Xu en el monte Sam atrae a cada vez más personas de todo el país, con más de 5 millones de peregrinos cada año.
Entre los lugares de culto de Ba Chua Xu, el Templo de Ba Chua Xu en la montaña Sam es el más sagrado y representativo en cuanto a leyendas, santuarios y festivales. Hasta la fecha, existen cuatro leyendas sobre su aparición, de las cuales la siguiente es la más popular.
Según la leyenda, la estatua de la Dama estuvo una vez en la cima del monte Sam, donde había un pedestal cuadrado de arenisca de 1,6 m de lado y casi 0,30 m de grosor. A principios del siglo XIV, los invasores siameses acudían con frecuencia a este lugar para hostigar. Cuando subieron al monte Sam y se encontraron con la estatua de la Dama, la forzaron y la bajaron de la montaña, pero después de un tiempo, la estatua se volvió tan pesada que ya no podía ser transportada.
Un día, los aldeanos encontraron la estatua de la Señora en medio del bosque, así que se reunieron para buscar la manera de traerla y construir un templo para venerarla. Curiosamente, aunque los aldeanos movilizaron a muchos jóvenes fuertes, no pudieron levantarla. De repente, una mujer se posesionó de sí misma, llamándose la Señora de la Tierra, y dijo que nueve jóvenes vírgenes tuvieron que bañarse y asearse para bajar la estatua de la montaña.
Los aldeanos obedecieron, y al llegar al pie de la montaña, la estatua de la Señora era tan pesada que no se podía mover. Creían que la Señora había elegido ese lugar para residir. Así que construyeron un santuario. Desde entonces, cada año, los habitantes de los alrededores de la Montaña Sam celebraban un festival para venerar a la Señora, que gradualmente se convirtió en un festival famoso en toda la región sur.
Entre los templos de la Diosa Madre de los vietnamitas del sur, el templo de Ba Chua Xu, en la montaña Sam, es el más grande. Anteriormente, el templo no se encontraba en este lugar. Cuando los colonialistas franceses ocuparon toda la provincia de Chau Doc, abrieron una ruta de tráfico y el templo se trasladó a su ubicación actual. Actualmente, el templo se encuentra en el distrito de Nui Sam (antigua comuna de Vinh Te), ciudad de Chau Doc, provincia de An Giang , justo al pie de la montaña Sam.
El Festival del Templo Ba Chua Xu se centra en el espacio sagrado donde se erige la estatua de la Señora. A partir de la creencia en el culto a la Diosa Madre, los vietnamitas han mitificado una estatua y han creado un santuario independiente para el Templo Ba Chua Xu en la montaña Sam, con sus propias actividades culturales, religiosas y festivas. Esto marca una diferencia con respecto a los templos de la Señora en el sur, donde no existe tal santuario.
El culto a Ba Chua Xu es el punto de convergencia espiritual y religiosa de los pioneros. Se ha convertido en un símbolo sagrado de la "Madre Tierra", Madre de la tierra, capaz de proteger y cobijar a la comunidad cuando llega a nuevas tierras. Esta creencia y aspiración se ha transmitido de generación en generación, infundiendo fuerza espiritual y coraje en quienes se encuentran lejos de su hogar y extendiéndose a muchas otras tierras del sur. Ba Chua Xu, el personaje principal venerado, es el símbolo de las creencias vietnamitas durante todo el festival. Gracias a estos elementos espirituales sagrados, el pueblo vietnamita ha creado la fuerza para unir a comunidades étnicas como la vietnamita, la china, la cham y la jemer en el sur, ayudando a evitar conflictos étnicos y religiosos a lo largo de la historia, algo que muchos países modernos aún anhelan.
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