Se considera necesario revisar y compilar un mapa de planificación de los sitios arqueológicos con descripciones detalladas para ayudar a los gestores y científicos a comprender fácilmente la situación actual y, al mismo tiempo, poder proponer soluciones para preservar y promover eficazmente los sitios arqueológicos cuando las condiciones sean favorables.
Falta de soluciones de restauración tras la excavación
En 2011, durante la excavación de los cimientos de una casa, se descubrieron vestigios de arquitectura cham en Phong Le, distrito de Cam Le (antiguo). El Museo de Escultura Cham llevó a cabo una excavación arqueológica de emergencia, que reveló los cimientos de un complejo de torres. A finales de 2020, el yacimiento cham de Phong Le fue declarado bien arqueológico de interés municipal. Sin embargo, desde entonces, la maleza lo ha cubierto y el musgo ha aparecido sobre los objetos de ladrillo y piedra.
Anteriormente, en 2003, se excavó la torre F1 de My Son (comuna de Thu Bon, ciudad de Da Nang ), descubriendo hermosos diseños en los muros de su base. Sin embargo, debido a la falta de fondos y de personal cualificado, el proyecto no se llevó a cabo. Actualmente, la torre F1 se encuentra en un estado de grave deterioro: las juntas de los muros están rotas y los ladrillos de la base están descoloridos.
El yacimiento arqueológico de Phong Le Cham y la torre F1 de My Son son solo dos ejemplos típicos de excavaciones arqueológicas no realizadas con fines de restauración, que han causado daños a los yacimientos. Además, podemos mencionar otros yacimientos y reliquias arqueológicas, principalmente de la arquitectura Cham y la cultura Sa Huynh, que se encuentran en un estado similar o han sido invadidos por musgo y moho, como las torres de Duong Bi, Khuong My y Chien Dan (mandapa, esculturas en la base del muro, etc.).
Según Nguyen Van Manh, MSc. del Instituto de Arqueología de Vietnam, la mejor manera de preservar los restos arqueológicos es excavarlos y restaurarlos, potenciando así su valor. Sin embargo, anteriormente la excavación se centraba principalmente en recuperar documentos y artefactos para luego archivarlos, sin prestar atención a la puesta en valor de los restos. Hoy en día, las condiciones socioeconómicas han cambiado y los recursos son más accesibles, por lo que se ha puesto énfasis en la excavación combinada con la restauración y la puesta en valor de los restos, incluyendo la aplicación de tecnología, datos y la reconstrucción 3D de los mismos, lo que contribuye a generar ideas para futuras excavaciones y modelos de restauración.
“La arqueología y la restauración siempre deben ir de la mano. La arqueología ayuda a descubrir y tratar las reliquias, mientras que la restauración se encarga de preservarlas y conservarlas. Estas dos cuestiones deben estar estrechamente vinculadas, incluso ser obligatorias”, afirmó el maestro Nguyen Van Manh.
La ciudad de Da Nang posee una alta concentración de vestigios y una rica diversidad cultural, abarcando desde el Sa Huynh y el Champa hasta el Dai Viet (principalmente durante el reinado de los Señores Nguyen y la dinastía Nguyen). En algunos lugares, incluso se observa una superposición entre los vestigios de los antiguos vietnamitas y del pueblo Cham.
El Dr. Le Dinh Phung, profesor asociado y arqueólogo con años de experiencia en la investigación y excavación de reliquias y ruinas Cham en la ciudad de Da Nang, reconoció que muy pocos lugares poseen una colección tan diversa como la de Da Nang. Sin embargo, debido a la gran variedad de reliquias de diferentes épocas, en los últimos tiempos la localidad se ha centrado exclusivamente en la conservación de las reliquias Cham, dada su excepcional y singularidad.
“Como centro de la civilización Champa, Da Nang se ha convertido en una tierra de convergencia de muchos tipos de arquitectura Cham. Si conectamos todos los vestigios Cham que aún se conservan en la zona, desde Tra Kieu y My Son hasta Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My y decenas de otras ruinas, veremos la continuidad y la diversidad de este tipo de arquitectura que no se encuentra en todos los lugares”, reconoció el profesor asociado Dr. Le Dinh Phung.
Mapeando los monumentos
De hecho, hace unos 25 años, el Museo de Da Nang también coordinó con la Facultad de Historia de la Universidad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad Nacional de Hanoi la realización de un estudio arqueológico en Quang Nam y Da Nang, descubriendo varios yacimientos con vestigios de la cultura Cham, como las pagodas de An Son y Cam Mit.
El Museo de Escultura Cham también llevó a cabo el proyecto «Estudio, recopilación de artefactos y cartografía de reliquias Cham en la ciudad de Da Nang» (antiguo). A partir de los informes temáticos del proyecto, en agosto de 2014 se publicó el libro «Reliquias Cham en la ciudad de Da Nang y nuevos descubrimientos».
El libro incluye numerosos mapas e imágenes detalladas de reliquias y artefactos para facilitar la comparación. El equipo editorial también describe siete yacimientos arqueológicos principales, donde se aprecian claras evidencias de la arquitectura Cham y se han hallado valiosos artefactos, entre ellos An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang y Xuan Duong.
Anteriormente, en 1998, el autor Ho Xuan Tinh también publicó la obra "Ruinas Cham en Quang Nam" (antigua), que enumera 25 ruinas ampliamente distribuidas por toda la provincia de Quang Nam (antigua), desde Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh hasta Tam Ky, Nui Thanh... tales como Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach..., ayudando así a configurar un "mapa" preliminar del sistema de reliquias y ruinas Cham en la actualidad.
El máster en ciencias Nguyen Van Manh afirmó que, mediante la exploración, el trabajo de campo y las excavaciones arqueológicas, ha logrado esclarecer la gran cantidad de vestigios Cham en Da Nang. En particular, el sistema de ejes arqueológicos que se extiende desde Tra Kieu, pasando por Chiem Son, hasta My Son, demuestra el desarrollo continuo de la dinastía Champa durante muchos siglos (siglos IV-XIII) y, al mismo tiempo, ha generado numerosas conjeturas sobre el panorama cultural y político del antiguo reino Champa.
Se puede afirmar que la elaboración de un mapa de los vestigios arqueológicos es fundamental tanto ahora como en el futuro, especialmente en lo que respecta a los vestigios relacionados con la cultura Champa. Las estadísticas muestran que tan solo el eje del río Thu Bon presenta una densa concentración de obras arquitectónicas, desde el puerto de Dai Chiem hasta la capital de Tra Kieu, la basílica de Champa Son y el complejo de templos de My Son.
Fuente: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html
![[Foto] Da Nang: Cientos de personas se unen para limpiar una importante ruta turística tras la tormenta número 13.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/07/1762491638903_image-3-1353-jpg.webp)
Kommentar (0)