La revisión exhaustiva y el mapeo de los yacimientos arqueológicos con descripciones detalladas se consideran esenciales para ayudar a los gestores y científicos a comprender fácilmente el estado actual de los yacimientos y proponer soluciones eficaces de conservación y desarrollo cuando las condiciones sean favorables.
Falta de soluciones de restauración tras la excavación.
En 2011, durante la excavación de los cimientos de una casa, los residentes descubrieron vestigios de una estructura arquitectónica Cham en Phong Le, distrito de Cam Le (anteriormente). El Museo de Escultura Cham realizó una excavación arqueológica de emergencia, desenterrando los cimientos de un complejo de torres en el lugar. A finales de 2020, el sitio Cham de Phong Le fue reconocido como un sitio arqueológico de nivel municipal. Sin embargo, desde entonces, el sitio se ha cubierto de maleza y el musgo ha aparecido en los ladrillos y las piedras.
Anteriormente, en 2003, se excavó la torre F1 en My Son (comuna de Thu Bon, ciudad de Da Nang ), revelando numerosos y bellos diseños en sus muros de la base. Sin embargo, debido a la falta de financiación y de personal especializado, la estructura no fue restaurada. A día de hoy, la torre F1 se encuentra gravemente deteriorada; las juntas de los muros se desmoronan y los ladrillos de la base se han descolorido.
Las reliquias de Phong Le Cham y la torre F1 en My Son son solo dos ejemplos de excavaciones arqueológicas que, sin restauración, han dañado las reliquias. Además, otros yacimientos y vestigios arqueológicos, principalmente de la arquitectura Cham y la cultura Sa Huynh, se encuentran en condiciones similares o han sufrido daños por musgo y moho, como las torres Duong Bi, Khuong My y Chien Dan (mandapa, esculturas en la base de los muros, etc.).
Según Nguyen Van Manh, estudiante de maestría del Instituto de Arqueología de Vietnam, la mejor manera de preservar los yacimientos arqueológicos es combinar la excavación con la restauración y la revalorización del sitio. Sin embargo, el enfoque anterior se centraba principalmente en la recolección de artefactos y el posterior relleno de las excavaciones, sin hacer hincapié en la revalorización del sitio. Hoy en día, con diferentes condiciones socioeconómicas y recursos más accesibles, se ha puesto énfasis en la tendencia de combinar la excavación con la restauración y la revalorización, incluyendo la aplicación de tecnología, la digitalización de datos y la creación de películas de reconstrucción 3D del sitio, lo que ayuda a desarrollar ideas para futuras excavaciones e incluso modelos de restauración.
“La arqueología y la restauración siempre deben ir de la mano. La arqueología ayuda a descubrir y procesar reliquias, mientras que la restauración se centra en preservarlas y conservarlas. Estos dos aspectos deben estar estrechamente vinculados, incluso ser obligatorios”, afirmó el maestro Nguyen Van Manh.
La ciudad de Da Nang posee una gran cantidad de vestigios históricos y diversas capas culturales que abarcan desde Sa Huynh y Champa hasta Dai Viet (principalmente de los señores y la dinastía Nguyen). En algunos lugares, incluso se observa una superposición entre vestigios del antiguo Vietnam y de Champa.
El Dr. Le Dinh Phung, profesor asociado y experto en arqueología con muchos años de investigación y excavación de reliquias y ruinas Cham en la ciudad de Da Nang, observa que muy pocas localidades poseen una gama tan completa de tipos de reliquias como Da Nang. Sin embargo, debido a que posee tantos tipos diferentes de reliquias de diversos períodos, la localidad se ha centrado únicamente en el estudio de las reliquias Cham debido a sus características prominentes y únicas.
“Como centro neurálgico de la civilización Champa, Da Nang se ha convertido en un crisol de diversos estilos arquitectónicos Champa. Si conectamos todas las reliquias Champa que aún se conservan en la zona, desde Tra Kieu y My Son hasta Dong Duong, Bang An, Chien Dan, Khuong My y docenas de otras ruinas, veremos la continuidad y la diversidad de este estilo arquitectónico, que no se encuentra en todas partes”, observó el profesor asociado Dr. Le Dinh Phung.
Cartografía de sitios históricos
De hecho, hace unos 25 años, el Museo de Da Nang, en colaboración con el Departamento de Historia de la Facultad de Ciencias Sociales y Humanidades de la Universidad de Hanoi, llevó a cabo un estudio arqueológico en Quang Nam y Da Nang y descubrió varios yacimientos con vestigios de la cultura Cham, como la pagoda An Son y la pagoda Cam Mit.
El Museo de Escultura Cham también llevó a cabo el proyecto "Estudio, recolección de artefactos y cartografía de reliquias Cham en la antigua zona de la ciudad de Da Nang". Basándose en los informes temáticos del proyecto, en agosto de 2014 se publicó el libro "Reliquias Cham en la ciudad de Da Nang y nuevos descubrimientos".
El libro incluye numerosos mapas e imágenes detalladas de reliquias y artefactos, lo que facilita su comparación. El equipo editorial también describe siete yacimientos arqueológicos principales con clara evidencia de la arquitectura Cham que existió en el pasado, y donde se han encontrado valiosos artefactos, entre ellos An Son, Cam Mit, Khue Trung, Ngu Hanh Son, Phong Le, Qua Giang y Xuan Duong.
Anteriormente, en 1998, el autor Ho Xuan Tinh también publicó la obra "Ruinas Cham en Quang Nam" (anteriormente), que enumera 25 ruinas ampliamente distribuidas por toda la antigua provincia de Quang Nam, desde Dien Ban, Duy Xuyen, Thang Binh hasta Tam Ky, Nui Thanh... tales como Mieu Ba, Trien Tranh, Chua Vua, Go Loi, An Thai, Go Gach... ayudando así a dar forma a un "mapa" preliminar del sistema de reliquias y ruinas Cham en la actualidad.
Según el máster Nguyen Van Manh, la exploración arqueológica, el trabajo de campo y las excavaciones han proporcionado una visión clara de la alta densidad de reliquias Cham en Da Nang. En particular, el conjunto de reliquias que se extiende desde Tra Kieu, pasando por Chiem Son, hasta My Son, demuestra el desarrollo continuo de la dinastía Champa a lo largo de muchos siglos (del IV al XIII) y ofrece valiosas perspectivas sobre el panorama cultural y político del antiguo reino Champa.
Se puede afirmar que la creación de mapas de yacimientos arqueológicos es esencial ahora y para el futuro, especialmente para los sitios relacionados con la cultura Champa. Las estadísticas muestran que, tan solo a lo largo del río Thu Bon, existe una densa concentración de estructuras arquitectónicas desde el estuario de Dai Chiem hasta la capital de Tra Kieu, el palacio real y la catedral de Chiem Son, el complejo del templo de My Son, etc.
Fuente: https://baodanang.vn/di-tim-tieng-noi-tu-nhung-phe-tich-3301444.html
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