Dien Bien - Oficio de tejido del grupo étnico Cong

El tejido artesanal es una belleza tradicional del grupo étnico Cong desde hace generaciones. A partir de materiales extremadamente sencillos, rústicos y naturales como el bambú y el ratán, gracias a la destreza de los artesanos, se han convertido en productos útiles como cestas de pesca, cajas de ratán, bandejas, coladores...

En la provincia de Dien Bien , el pueblo Cong vive principalmente en zonas remotas a lo largo de la frontera entre Vietnam y Laos, en tres distritos: Dien Bien, Nam Po y Muong Nhe. En la aldea de Nam Ke, comuna de Nam Ke, distrito de Muong Nhe, según los ancianos de la aldea, en 1958, las tres primeras familias se mudaron para construir casas junto al arroyo Nam Ke. Poco a poco, se formó la aldea de Nam Ke, que actualmente es una de las primeras aldeas asentadas de la comuna de Nam Ke.

El oficio de tejedor del grupo étnico Cong existe desde hace mucho tiempo y se ha transmitido de generación en generación. Es una de las bellezas culturales de Vietnam en general y del grupo étnico Cong en particular. En la aldea de Nam Ke, el oficio de tejedor se transmite de padre a hijo; desde pequeños, los hombres aprenden de sus padres y abuelos a tejer artículos y utensilios para el trabajo y la vida familiar. Aprovechan su tiempo libre para ir al bosque a explotar materias primas. Según el Sr. Lung Van An, artesano tejido de la aldea Nam Ke, comuna Nam Ke, distrito Muong Nhe, provincia Dien Bien, " El momento de explotar las materias primas depende de la naturaleza de cada tipo de árbol, como el bambú y el giang: el mejor momento para explotar es al final de la temporada de lluvias, el comienzo de la temporada seca, este es el momento en que el tronco del árbol tiene menos agua, el valor de uso será mejor, al explotar, elija bambú maduro y giang (3 - 5 años), el tronco es verde oscuro, las juntas son largas y rectas para lograr una alta durabilidad y fácil de partir; para el ratán, debe elegir árboles viejos, cuando las espinas de los árboles de ratán se han vuelto negras, las hojas casi han caído, la capa de la vaina en la base se ha secado, el tronco de ratán se ha vuelto verde oscuro, el árbol tiene flores o frutos";

Las materias primas son cuidadosamente seleccionadas por artesanos en el bosque.

Una vez explotadas las materias primas, se someten a un preprocesamiento. Este proceso es muy sencillo. Si bien los materiales difieren, los métodos básicos de preprocesamiento son los mismos: corte, división, raspado, afilado, preparación del borde, la base y el mango para el producto. En las etapas de preprocesamiento, la creación de las láminas tejidas (división y raspado) es la más importante. Si las láminas tejidas son estándar y cumplen con los requisitos, el producto será atractivo y duradero. El grosor, la delgadez, la anchura y la estrechez de las láminas dependen de la función de cada producto o de cada parte del mismo. Por ejemplo, las láminas que cubren el borde de la boca deben ser gruesas y anchas; las láminas que tejen la base y el cuerpo del producto deben ser delgadas y estrechas; y las láminas de soporte de la base deben ser gruesas y anchas.

Una vez que las materias primas llegan a casa, los artesanos realizan un procesamiento preliminar.

Con diferentes herramientas, los artesanos utilizan diferentes técnicas de tejido y formas de crear patrones como el tejido: nong mot, nong doi, nong ba, torsión de cuerda, tejido hexagonal: Tejido nong mot (long mot): es el método de levantar uno, presionar uno. Los listones entrelazados son consecutivos opuestos, los listones verticales se llaman nan cong, los listones entrelazados son listones horizontales en comparación con la posición del tejedor; esta técnica de tejido es utilizada a menudo por la gente Cong para tejer la capa interior de las cajas de ratán (ca pong), cestas de pesca (Su lu), la capa exterior de las cestas (men ne), cestas de arroz (kha tro) y cestas de almacenamiento (sính kha). Tejido doble nong (long doi): el tejido doble nong, también conocido como tejido nong hai, es el método de levantar dos y presionar dos; Las lamas entrelazadas mueven una lama en sucesión, esta técnica es usada frecuentemente y comúnmente por la gente Cong en tejer camas (sinh cang). Tejido de tres nong (long ba): El tejido de tres nong es el método de levantar tres y presionar tres; Las lamas entrelazadas mueven una lama a la vez, a veces para crear un patrón diagonal, el artesano puede poner tres lamas sobre tres lamas e insertar una lama horizontal en el medio. Esta técnica es usada a menudo en tejer esteras (da pa). Tejido de cuerdas: Esta técnica es a menudo aplicada para tejer productos con cuerpos redondos tales como cestas de pesca (du xu); Tejido hexagonal (tejido de ojo de zorro): es un estilo de tejido que crea ojos de seis lados, las láminas entrelazadas se entrelazan diagonalmente en un ángulo de 60 grados en seis direcciones, creando un espacio en el medio, esta técnica se utiliza para tejer cunas (u pien).

Además de las técnicas básicas de tejido para completar un producto, la gente utilizará técnicas para atar el borde y la cintura del producto; conectar radios cortos con radios largos y entrelazar radios.

Después del procesamiento preliminar, los artesanos expertos procederán a tejer de acuerdo con el producto.

Para algunos productos, como cajas de ratán (cả pông), cestas (mèn nè) y cestas de arroz (sinh Cương), tras tejer dos capas (la exterior y la interior), el artesano deberá unirlas para que la exterior se ajuste a la interior. Finalmente, utilice una barra de soporte para sujetarla y encajarla en la parte inferior del producto. En algunos productos, el artesano completará las orejeras, las correas y los lazos, y la boca. Ajuste el producto a medida que avanza para que quede más fino y delicado.

Gracias a su amor por la cultura tradicional, sumado a su diligencia e ingenio, el pueblo Cong ha transformado el bambú, el ratán y los tubos de caña en productos útiles, estrechamente vinculados con su cultura. Preservar y transmitir esta artesanía es preservar la cultura y las raíces de sus antepasados. Por ello, a lo largo de los años, aunque el tejido requiere mucho tiempo y los ingresos son bajos, algunos artesanos la han conservado con diligencia y enseñado con entusiasmo a sus hijos y nietos. La preservación y el desarrollo de la artesanía tradicional no solo satisface las necesidades del desarrollo socioeconómico general, sino que también preserva y conserva los valores culturales tradicionales de las minorías étnicas de las montañas, que les confieren características únicas.

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