Con solo materias primas de corteza de árboles forestales y manos hábiles, el pueblo Xo Dang (rama To Drá) de la comuna de Ngok Reo (distrito de Dak Ha, provincia de Kon Tum ) ha confeccionado trajes rudimentarios para cubrirse el cuerpo y abrigarse. Aunque ya no se usa ampliamente, la artesanía de confeccionar trajes con corteza de árbol aún se conserva y se transmite de generación en generación.
El último artesano de trajes de corteza en Kon Tum
En el pasado, cuando aún no existía la profesión de tejido de brocado, los xo dang de la comuna de Ngok Reo solían adentrarse en el bosque en busca de corteza de hmúa y gdua para confeccionar trajes. De allí, se confeccionaban taparrabos, camisas, faldas... con corteza de árbol para cubrir el cuerpo, abrigarse y protegerse de la lluvia y el viento. Sin embargo, con la aparición de la industria textil, los trajes tradicionales de corteza de árbol solo se ven en ocasiones de gongs y festivales en la aldea.
Presentados por mucha gente del pueblo, fuimos a la casa de la excelente artesana Y Der (61 años, de la aldea de Kon So Tiu, comuna de Ngok Reo). Es la única persona en la comuna de Ngok Reo que aún sabe confeccionar trajes con corteza de árbol. Mientras nos servía té, comenzó a contarnos la historia de este arte.
Dijo: «Antes, cuando no sabían tejer brocado, los antiguos Xo Dang usaban principalmente trajes hechos de corteza de árbol y lianas. Solíamos elegir la corteza de los árboles hmúa y gdua. Estos son dos tipos de árboles que suelen crecer en el bosque, con corteza lo suficientemente ancha, larga, flexible, suave, duradera y adecuada para hacer taparrabos, faldas y camisas».
Según la Sra. Y Der, un artesano que desee crear disfraces con corteza de árbol necesita concentración, paciencia y destreza. Tras separar la corteza del tronco, la golpea uniformemente hasta que se revela la corteza blanca con fibras gruesas y densas. A continuación, la corteza se remoja, se lava y se seca repetidamente, y solo entonces se cose con cuerda de árbol Jrông, creando disfraces rudimentarios pero extremadamente resistentes.
Preservando la belleza tradicional del pueblo Xo Dang
Normalmente, la camisa se cose con cuello redondo, sin mangas. La camisa completa tiene solo dos costuras ocultas a ambos lados de las axilas. El interior es muy suave gracias al pulido, mientras que el exterior suele ser más rugoso. En promedio, tarda de 2 a 3 días en confeccionar una camisa, un taparrabos o una falda.
Sin embargo, hoy en día, los árboles de hmúa o gdua ya no se encuentran en las laderas, por lo que la artesana Y Der tiene que adentrarse en el bosque para encontrarlos. Normalmente, una camisa necesita uno o dos árboles para darle forma. Además, tiene que pasar un día adentrándose en el bosque y otro día raspando y machacando la corteza.
Continuando la cultura única de nuestros antepasados
Como experto en la cultura del grupo étnico Xo Dang, el excelente artesano A Nian (75 años, de la aldea Kon So Tiu, comuna de Ngok Reo) comentó que en cada festival organizado por la aldea o comuna, suele haber personas encargadas de usar disfraces hechos de corteza de árbol. Lo especial es que, al usar este disfraz, también llevan una máscara tallada en una tabla de madera. Generalmente, la máscara está esculpida en formas extrañas o divertidas.
El Sr. Nian comentó: «La generación más joven de Xo Dang ya no tiene interés ni sabe cómo hacer trajes con corteza de árbol. Durante muchos años, la Sra. Y Der y yo hemos intentado guiar a los jóvenes de la aldea en su confección con la esperanza de continuar con la singular artesanía tradicional de la nación».
El Sr. A Luy, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Ngok Reo, afirmó: «Para el pueblo Xo Dang, los trajes de corteza de árbol contienen numerosos valores culturales, reflejando el proceso de desarrollo de la comunidad Xo Dang a lo largo de cada período. Los trajes elaborados con hierba y árboles también representan la armonía y la cercanía entre los seres humanos, la naturaleza y todas las cosas. En el subconsciente de generaciones anteriores, como la Sra. Y Der o el Sr. A Nian, siempre han tenido la preocupación de preservar y transmitir la cultura de sus antepasados a las nuevas generaciones del pueblo Xo Dang».
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