O Me (conocido comúnmente como la aldea de Mu) pertenece a la comuna de Hung Dao (Tu Ky). A principios del siglo XIX, O Me era una comuna de My Xa, en el distrito de Tu Ky, prefectura de Ninh Giang, municipio de Hai Duong . Tras la Revolución de Agosto de 1945, la comuna de O Me se convirtió en aldea y se fusionó con las aldeas de Lac Duc y Xuan Neo para formar la comuna de Hung Dao. Desde tiempos ancestrales, esta tierra ha albergado numerosos vestigios históricos y culturales, pero debido al paso del tiempo y a las guerras, la mayoría de las estructuras se han perdido. Hoy en día, los habitantes locales han restaurado y embellecido muchos vestigios valiosos como lugares de culto a Thanh Hoang y para la práctica de sus creencias religiosas, incluyendo la casa comunal de O Me. Esta casa comunal fue declarada reliquia provincial en 2011.
Leyenda del espíritu guardián de la aldea
Las leyendas y el folclore cuentan que, durante el período pre-Ly (siglo VI), en la aldea de An Vinh, distrito de Binh Duong , vivía una familia noble llamada Nguyen, cuyo nombre era Thuc, quien se casó con una mujer local llamada Tran Thi Lien. La pareja era bondadosa y siempre ayudaba a los pobres. A los 36 años, Lien Nuong falleció prematuramente. Thuc Cong quedó muy triste y emprendió un viaje alrededor del mundo. Un día, llegó a la aldea de O Me y, al ver la honestidad y amabilidad de sus habitantes, pidió quedarse y establecerse. En la aldea vivía una anciana bondadosa que quería a Thuc Cong como a un hijo. Ella tenía una hija virtuosa llamada Mai Nuong. Thuc Cong se enamoró de ella y se casó con ella. Sin embargo, a pesar de llevar muchos años casados y no tener hijos, acudieron a un templo sagrado para rezar por un hijo. Al poco tiempo, Mai Nuong quedó embarazada y, el 12 de febrero, dio a luz a un hermoso niño al que llamó Cong Quang. A los trece años, Cong Quang ya dominaba las artes marciales y la literatura. En ese momento, los invasores Liang llegaron a la región, y el rey convocó a hombres talentosos para liderar el ejército. Cong Quang se ofreció como líder. Luchando con valentía, inteligencia y talento, Cong Quang realizó numerosas hazañas, recibiendo del rey un título, 200 quan de dinero, seda y brocado. Agradecido, Cong Quang le pidió al rey que lo dejara regresar a su pueblo natal para visitar el templo ancestral. Ese día, el 23 de septiembre, los aldeanos y los ancianos salieron en gran número para darle la bienvenida. Quang Cong ofreció un banquete para invitar a los ancianos y aldeanos a disfrutar de sus beneficios. Luego fue a rendir homenaje al templo ancestral, cuando vio una nube negra en el cielo. El cielo y la tierra se oscurecieron repentinamente, y un viento y una lluvia torrenciales azotaron el lugar donde se encontraba Cong Quang. Él, instintivamente, se recostó y murió allí mismo. Aquel lugar se conocía como Ma Lang. Un instante después, el cielo se despejó, el viento y la lluvia cesaron, y la gente salió a ver qué sucedía. Solo encontraron a Cong Quang tendido en el suelo, con su sombrero y ropa impecables, y el rostro enrojecido como el sol. Sorprendidos, enviaron una petición a la corte. El rey, profundamente afligido, ordenó de inmediato a sus cortesanos que celebraran el funeral.
En reconocimiento a los méritos de Cong Quang, el rey le otorgó un título y permitió a los habitantes de la aldea construir una casa comunal para venerarlo; reconoció a la aldea de O Me como el lugar principal donde Cong Quang fue criado en vida y donde falleció, y lo honró como el dios tutelar de la aldea. El rey también les entregó 500 quan de dinero, los eximió del servicio militar durante 6 años y les confirió el título de "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" (El Gran Rey de la clase media, benevolente, glorioso, majestuoso, sagrado, que manifiesta claramente su ayuda).
La gente recuerda
Según la tradición, la casa comunal de O Me fue construida en una época temprana y restaurada a gran escala durante la dinastía Nguyen. Presenta una arquitectura en forma de J con siete salas de culto principales y tres salas traseras, construidas con robusta madera de hierro. Frente a la casa comunal se encuentran dos filas de altares, cada una con cinco salas, dedicadas a los descendientes que contribuyeron a la construcción de obras de bienestar para la aldea. En 1946, la casa comunal fue el lugar donde se eligieron los delegados del primer mandato del Consejo Popular y de la Asamblea Nacional . En 1949, albergó mítines que llamaban a la población a levantarse para resistir a los colonialistas franceses. En 1951, la casa comunal fue completamente destruida por las bombas y minas lanzadas por los colonialistas franceses durante su invasión de la aldea. En 2007, atendiendo a los deseos del gobierno local y del pueblo, la casa comunal de O Me fue reconstruida sobre los cimientos originales, con una arquitectura en forma de J, principalmente de hormigón armado, para satisfacer las necesidades de las actividades religiosas.
Desde el exterior, la casa comunal de O Me resulta impresionante. La sala de culto principal cuenta con cinco habitaciones con tejas inclinadas, mientras que el santuario trasero tiene una habitación con hastial. La cumbrera está decorada con el motivo de dos dragones mirando al sol. La cabeza del dragón es feroz, con la barba extendida hacia adelante. Las vigas principales están construidas con vigas superpuestas y gongs, y los motivos decorativos están pintados con el tema tradicional de hojas que se transforman en dragones.
Tras haber sido testigo de numerosos acontecimientos históricos, la casa comunal de O Me aún conserva valiosos objetos. La leyenda de Thanh Hoang se ha convertido en el orgullo de los habitantes locales. Actualmente, en la casa comunal se pueden observar el altar, estatuas del padre y la madre de Thanh Hoang, un palanquín, un pabellón con forma de dragón e incensarios de cerámica que datan de la dinastía Nguyen.
Para conmemorar los méritos de Nguyen Cong Quang, se celebra solemnemente cada año el Festival de la Casa Comunal de O Me. Durante el período feudal, existían dos festivales principales en la casa comunal: el festival de enero y el festival de bendición de noviembre (según el calendario lunar). De estos dos festivales, el de noviembre era el de mayor envergadura, con una duración de cinco días, del 8 al 13, y atraía a un gran número de personas de la zona para participar en solemnes rituales y procesiones. Desde la mañana del 8 de noviembre, los aldeanos se preparan, envuelven los objetos de culto y limpian el camino que va desde la casa comunal hasta el templo, dejándolo reluciente. Posteriormente, se organiza una palanquín hasta la casa del jefe de la aldea para recibir la oración fúnebre. El 9 de noviembre, el palanquín se traslada desde la casa comunal hasta el templo (donde se venera a Cong Quang) para realizar la ceremonia y luego regresa a la casa comunal para continuar con el culto. Quienes asisten a la ceremonia deben bañarse, vestir ropa limpia y ser vegetarianos. Las ofrendas incluyen arroz glutinoso, pollo, cerdo, vino y fruta. El 10 de noviembre, los grupos llevan los cerdos de culto a la casa comunal para rendir homenaje al espíritu guardián del pueblo. Tras la ceremonia, el pueblo juzga a los cerdos a simple vista; si son aproximadamente iguales, no se hace distinción entre mejores y peores. Si el peso supera los 100 kg, se debe atar una botella de vino con la palabra "pie" para determinar su calidad. Después del juzgamiento, el juez principal anuncia los resultados. El cerdo ganador recibirá como premio del pueblo el cultivo de un sao de arrozal en el mejor campo. Posteriormente, los grupos llevan los cerdos de vuelta a casa hasta la mañana del 11 de noviembre para sacrificarlos. El 11 de noviembre se celebra una ceremonia. El 12 de noviembre se realiza una procesión desde la casa comunal hasta el templo. El 13 de noviembre, una ceremonia de acción de gracias pone fin al festival.
Durante los días festivos, se organizan numerosos juegos populares como lucha libre, ajedrez, peleas de gallos y tira y afloja, y por la noche se cantan los Cheo y Tuong. Hoy en día, los habitantes de O Me aún conservan la costumbre de llevar un cerdo como ofrenda durante las fiestas tradicionales. Esta es una hermosa tradición que no todas las zonas rurales pueden preservar.
La restaurada Casa Comunal O Me ha satisfecho las necesidades culturales y religiosas de la población. Actualmente, el Comité Popular de la Comuna de Hung Dao tiene un proyecto para desarrollar el sitio arqueológico: renovar, embellecer y ampliar el recinto del templo, restaurar la zona de Ma Lang (donde murió y se encuentra la tumba de Nguyen Cong Quang) y recuperar gradualmente las festividades tradicionales para preservar y promover el valor del sitio en el futuro.
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