O Me (nombre común: aldea Mu) es una aldea de la comuna de Hung Dao (Tu Ky). A principios del siglo XIX, O Me pertenecía a la comuna de My Xa, distrito de Tu Ky, prefectura de Ninh Giang, ciudad de Hai Duong . Tras la Revolución de Agosto de 1945, la comuna de O Me se convirtió en aldea y se fusionó con las aldeas de Lac Duc y Xuan Neo para formar la comuna de Hung Dao. Desde la antigüedad, esta tierra ha albergado numerosas reliquias históricas y culturales, pero con el paso del tiempo y las guerras, la mayoría de las estructuras han desaparecido. Hoy en día, los lugareños han restaurado y embellecido numerosas reliquias valiosas como lugares de culto a Thanh Hoang y para la práctica de sus creencias religiosas, incluyendo la casa comunal de O Me. Esta casa comunal fue declarada reliquia provincial en 2011.
Leyenda del espíritu guardián del pueblo
Según las leyendas y el folclore, durante la dinastía anterior a Ly (siglo VI), en la aldea de An Vinh, distrito de Binh Duong , había una familia noble con el apellido Nguyen, cuyo nombre de pila era Thuc, que se casó con una mujer local llamada Tran Thi Lien. La pareja era amable y siempre ayudaba a los pobres. A la edad de 36 años, desafortunadamente, Lien Nuong murió joven. Thuc Cong estaba muy triste e inmediatamente viajó alrededor del mundo. Un día, Thuc Cong llegó a la aldea de O Me y vio que los aldeanos eran honestos y amables, por lo que pidió quedarse y comenzar un negocio. En la aldea, había una anciana amable que amaba a Thuc Cong como a su propia hija. Tenía una hija virtuosa llamada Mai Nuong. Thuc Cong se enamoró de ella y se casó con ella. Sin embargo, la pareja había estado casada durante mucho tiempo pero no tenían hijos, por lo que fueron a un templo sagrado para orar por los niños. Después de un tiempo, Mai Nuong quedó embarazada, y en la hora de Mao, el 12 de febrero, dio a luz a un hermoso niño, y lo llamó Cong Quang. Cuando Cong Quang tenía 13 años, era experto en artes marciales y literatura. En este momento, los invasores Liang llegaron para invadir, el rey convocó a personas talentosas para liderar el ejército para luchar. Cong Quang pidió liderar el ejército a la batalla. Luchando valientemente, con inteligencia y talento, Cong Quang logró muchas hazañas, fue galardonado con un título, 200 quan de dinero y seda y brocado por el rey. Cong Quang le dio las gracias y luego le pidió al rey que regresara a su ciudad natal para visitar el templo ancestral. Ese día era 23 de septiembre, los aldeanos y los ancianos salieron en masa para darle la bienvenida. Quang Cong ofreció un banquete para invitar a los ancianos y aldeanos a disfrutar de los beneficios. Luego fue a presentar sus respetos al templo ancestral. Entonces vio una nube negra en el cielo. El cielo y la tierra se oscurecieron repentinamente. El viento y la lluvia se levantaron con fuerza y cayeron justo donde Cong Quang se encontraba. Cong Quang, naturalmente, se acostó y murió allí mismo. Ese lugar se llamaba comúnmente Ma Lang. Un momento después, el cielo se despejó de nuevo, el viento y la lluvia cesaron. La gente salió a ver y solo vio a Cong Quang tendido allí, con su sombrero y ropa impecables, y el rostro rojo como el sol. La gente, sorprendida, envió una petición a la corte. El rey, profundamente afligido, ordenó de inmediato a sus cortesanos que oficiaran la ceremonia fúnebre.
En reconocimiento a los méritos de Cong Quang, el rey le otorgó un título y permitió a los habitantes de la aldea construir una casa comunal para venerarlo; reconoció a la aldea de O Me como el principal lugar de crianza de Cong Quang durante su vida y donde falleció, y lo honró como dios tutelar de la aldea. El rey también otorgó a los habitantes 500 quan de dinero, los eximió del servicio militar durante seis años y les otorgó el título de "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" (El Gran Rey de la clase media es benévolo, glorioso, majestuoso, sagrado y muestra claramente su ayuda).
La gente recuerda
Según la tradición, la casa comunal de O Me fue construida bastante temprano, restaurada durante la dinastía Nguyen, a gran escala, con una arquitectura en forma de Dinh (J) que consta de 7 salas de culto principales y 3 santuarios traseros, hechos de resistente madera de hierro. Frente a la casa comunal hay dos filas de altares, cada fila tiene 5 habitaciones, con altares para los descendientes que contribuyeron a la construcción de obras de bienestar para la aldea. En 1946, la casa comunal fue el lugar para elegir delegados al Consejo Popular de la Comuna y la primera Asamblea Nacional . En 1949, la casa comunal fue sede de una manifestación que llamó a toda la población a levantarse contra los colonialistas franceses. En 1951, toda la casa comunal fue destruida por bombas y minas cuando los colonialistas franceses arrasaron la aldea. En 2007, de acuerdo con los deseos del gobierno local y la gente, la casa comunal O Me fue reconstruida sobre los cimientos antiguos, con una arquitectura en forma de Dinh (J), hecha principalmente de hormigón armado, satisfaciendo las necesidades de las actividades religiosas.
Desde el exterior, la casa comunal O Me es impresionante. La casa principal de culto cuenta con cinco habitaciones construidas con tejas inclinadas, mientras que el palacio trasero cuenta con una habitación con hastial cerrado. La cumbrera está decorada con el tema de dos dragones mirando al sol. La cabeza del dragón es feroz, con su barba extendida hacia adelante. Las vigas principales presentan una superposición de vigas y gongs, y los motivos decorativos están pintados con el tema tradicional de las hojas que se transforman en dragones.
A lo largo de numerosos acontecimientos históricos, la casa comunal O Me aún conserva numerosos artefactos valiosos. La leyenda de Thanh Hoang se ha convertido en el orgullo de la gente local. Actualmente, en la casa comunal, aún se conservan el altar, las estatuas del padre y la madre de Thanh Hoang, un juego de palanquín, un pabellón de dragón y quemadores de incienso de cerámica que datan de la dinastía Nguyen.
Para conmemorar los méritos de Nguyen Cong Quang, se celebra solemnemente cada año el festival de la casa comunal O Me. Durante el período feudal, había dos festivales principales en la casa comunal: el festival de enero y el festival de la bendición de noviembre (calendario lunar). De estos dos festivales, el de noviembre se celebra a mayor escala, con una duración de cinco días, del 8 al 13, y atrae a una gran cantidad de personas de la zona para participar en solemnes rituales de sacrificio y procesiones. A partir de la mañana del 8 de noviembre, los aldeanos preparan, limpian los objetos de culto y limpian el camino que va de la casa comunal al templo para dejarlo brillante y limpio. Después, se organiza un palanquín hasta la casa del jefe de la aldea para recibir la oración fúnebre. El 9 de noviembre, el palanquín se transporta desde la casa comunal al templo (donde se venera a Cong Quang) para realizar la ceremonia y luego regresar a la casa comunal para el culto. Los asistentes a la ceremonia deben bañarse, vestir ropa limpia y comer comida vegetariana. Las ofrendas incluyen arroz glutinoso, pollo, cerdo, vino y fruta. El 10 de noviembre, los grupos llevan los cerdos a la casa comunal para venerar al espíritu guardián de la aldea. Tras la ceremonia, la aldea juzga a los cerdos a simple vista. Todos son aproximadamente iguales, sin distinción entre mejores y peores. La aldea utiliza una báscula. Si pesan más de cien kilogramos, se coloca una botella de vino con la palabra "pie" sobre el peso para determinar el estándar. Tras la evaluación, el juez principal anuncia los resultados. El cerdo que gane el primer lugar será recompensado por la aldea con un sao de arrozal para el agricultor que logre el mejor campo. Después, los grupos llevan los cerdos a casa hasta la mañana del 11 de noviembre para sacrificarlos. El 11 de noviembre se celebra una ceremonia. El 12 de noviembre, una procesión desde la casa comunal hasta el templo. El 13 de noviembre, una ceremonia de agradecimiento pone fin al festival.
Durante los días festivos, se organizan numerosos juegos folclóricos como lucha libre, ajedrez, peleas de gallos, tira y afloja, y por la noche se cantan Cheo y Tuong... Hoy en día, la costumbre de llevar un cerdo de adoración se mantiene entre los habitantes de la aldea de O Me durante los festivales tradicionales. Esta es una hermosa característica que no todas las zonas rurales pueden conservar.
La restaurada Casa Comunal O Me ha satisfecho las necesidades culturales y religiosas de la gente. Actualmente, el Comité Popular de la Comuna de Hung Dao tiene un proyecto para valorizar la reliquia: renovar, embellecer y ampliar los terrenos del templo, restaurar la zona de Ma Lang (donde falleció y se encuentra su tumba Nguyen Cong Quang) y restaurar gradualmente el festival tradicional para preservar y promover el valor de la reliquia en el futuro.
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