La familia Pham era famosa por abrir las tierras de Tay Ninh. En aquella época, los cocodrilos nadaban en el río y los tigres rugían en el bosque.

La familia Pham fue una de las primeras familias en reclamar tierras en Tay Ninh . Desde mediados del siglo XVII, los vietnamitas siguieron el movimiento hacia el sur para reclamar tierras, se establecieron en Hoc Mon, luego se trasladaron gradualmente a Trang Bang, pasando por Go Dau, y hasta la montaña Ba Den.

Según la genealogía de algunas familias de Tay Ninh, la región de Binh Tinh (actualmente barrio de An Tinh, ciudad de Trang Bang) se considera uno de los primeros lugares donde se asentaron los vietnamitas. Entre ellos, la familia Pham fue una de las primeras en reclamar tierras en esta zona.

Vista exterior de la iglesia de la familia Pham en el barrio de Bau May, ciudad de Trang Bang, provincia de Tay Ninh. (Foto: Phi Thanh Phat)

Siguiendo el pasado

Tras la expansión hacia el sur, el señor Pham Van Tan, de la región de Ngu Quang, se dirigió a Hoc Mon, pasó por Cu Chi y desembarcó en la aldea de Binh Tinh para reclamar tierras, iniciar un negocio y formar un linaje familiar.

En la nueva tierra había muchos animales salvajes, y hasta el día de hoy se sigue transmitiendo la canción popular "los cocodrilos nadan en el río, los tigres rugen en el bosque".

Además de ganarse la vida con la agricultura y utilizando la medicina tradicional para tratar y salvar a las personas, el Sr. Pham Van Tan también enseña artes marciales a los lugareños para la autodefensa.

Acompañando al Sr. Pham Van Tan estaban sus dos hijos, el Sr. Pham Van Xanh y la Sra. Pham Thi Tuoi, y sus nietos Pham Van Ho, Pham Van Hao y Pham Van Hon (hijos del Sr. Xanh) para recuperar tierras en An Duoc.

Según la “Biografía de la aldea de An Tinh”, An Duoc era conocida antiguamente como la aldea de Suoi Sau. Aunque el arroyo se ha secado, todavía sirve de límite entre An Tinh y Phuoc Hiep (distrito de Cu Chi, ciudad de Ho Chi Minh ).

Antiguamente, esta zona contaba con tres aldeas: Loi Hoa Dong, Bau May, ubicadas entre la Carretera Nacional 1 (actualmente Carretera Nacional 22A) y Tinh Phong. En 1908, estas tres aldeas se fusionaron y se denominaron An Duc o An Duoc.

Tras numerosas divisiones administrativas, este terreno comprende actualmente los cuatro barrios de An Duoc, Bau May, Suoi Sau y Tinh Phong, pertenecientes al distrito de An Tinh. Aún hoy, los descendientes de la familia Pham residen en estas zonas.

Tras abandonar las tierras de Trang, la hija de Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, se casó y regresó a Go Dau para continuar la recuperación de tierras. Su casa se encontraba junto al arroyo (actualmente en Suoi Cao A, comuna de Phuoc Dong), donde enseñaba artes marciales a los habitantes locales.

Según los lugareños, también abrió una tetería como lugar de descanso para quienes se adentraban en el bosque. Hasta el día de hoy, su nombre se ha convertido en el nombre del pueblo, el mercado, el puente y en un elemento recurrente de la poesía popular.

La señora Pham Thi Anh (89 años) quema incienso para recordar a sus antepasados.

En la aldea de Suoi Cao A, comuna de Phuoc Dong, distrito de Go Dau (provincia de Tay Ninh), la gente todavía se llama entre sí aldea de Ba Tuoi.

Antes de 2007, el mercado de Phuoc Dong aún era conocido localmente como el mercado de Ba Tuoi. Desde el mercado, se puede observar el puente de Ba Tuoi que cruza el arroyo que lleva su nombre, conectando las dos orillas de las aldeas de Suoi Cao A y Phuoc Duc A, facilitando el tránsito. Actualmente, junto al arroyo, se encuentra un templo dedicado a la diosa del pueblo, a quien los lugareños rinden culto durante todo el año.

Al llegar a Go Dau, aún recuerdo a la gente transmitiéndose el poema:

"Mi casa está en la aldea de Go Dau,

Dejarla sin mi madre me entristece profundamente.

Recordando y rememorando aún más amor,

Tras cruzar la zanja de Sang, entré en Boi Loi.

Byi Loi también se sintió feliz.

"Recordando la sombra de la madre, el arroyo Ba Tuoi es honesto"

Los descendientes de la familia Pham también dominaban el chino y tenían conocimientos de medicina. En la quinta generación estuvo el señor Pham Van Tham, quien ejerció como maestro en la aldea de An Tinh.

Durante la guerra de resistencia contra los franceses y los estadounidenses para salvar al país, muchas familias Pham participaron en el escondite de cuadros revolucionarios y soldados. Muchos niños Pham sacrificaron sus vidas para proteger su patria, An Tinh, para defender la independencia y la paz de la patria, y fueron condecorados como mártires por el Estado.

Culto en la familia Pham

Hacia 1946, debido a la guerra, la familia tuvo que evacuar su hogar, por lo que se interrumpió el culto en el templo. Sin embargo, la veneración a los ancestros se mantuvo viva en cada familia, con un profundo respeto filial hacia ellos.

La casa del Sr. Pham Van Chon, descendiente de séptima generación y artífice de la genealogía familiar escrita en caracteres chinos, se incendió, por lo que la genealogía se perdió. Solo quedan la tablilla de las "Nueve Generaciones y Siete Ancestros" y algunos documentos antiguos.

En 1954, el señor Pham Van Doi cumplió su promesa a sus antepasados ​​de reconstruir el templo familiar junto al árbol de hierro en la tierra recuperada por su familia.

Tumba del Sr. Pham Van Di en el cementerio de Cay Xay, barrio de Bau May, ciudad de Trang Bang (provincia de Tay Ninh) (Foto: Phi Thanh Phat).

Debido a la guerra, el templo familiar tuvo que ser reubicado varias veces. La piedra de molino del templo también fue destruida por el ejército estadounidense.

Se restableció la paz, pero en 1981, el Sr. Pham Van Doi y su familia regresaron al antiguo lugar para reconstruir el templo ancestral, que se conserva hasta el día de hoy. Desde entonces, el templo ancestral de la familia Pham es conocido por la gente como el templo de Cay Xay.

La iglesia se encuentra actualmente en el cementerio de Cay Xay, en el barrio de Bau May, distrito de An Tinh (municipio de Trang Bang, provincia de Tay Ninh). Está sólidamente construida con hormigón armado y techo de chapa ondulada. En su interior alberga dos altares principales: uno dedicado a las nueve generaciones de ancestros y otro a los antepasados.

Fuera del templo hay altares dedicados a Buda Quan Am, Tho Dia y Ong Ta al pie del árbol.

Hasta el día de hoy, el templo de la familia Pham conserva la costumbre de celebrar el culto el 12 de febrero (según el calendario agrícola). Cada tres años, se lleva a cabo una gran ceremonia con representaciones folclóricas. Esta es una oportunidad para que los descendientes de todas partes regresen y se reúnan para recordar a sus antepasados.

La bandeja de ofrendas se coloca sobre una estera extendida frente al altar. En ella se sirven especialidades locales, en particular pescado cabeza de serpiente a la parrilla con unos granos de sal blanca espolvoreados por encima. Este es un símbolo distintivo de la familia Pham.

Fuera del atrio de la iglesia, hay un altar para adorar al Dios de la Montaña (el Sr. Tigre) con carne cruda o cerdo asado, que nos recuerda la época en que nuestros antepasados ​​reclamaban y abrían nuevas tierras.

Antiguamente, el primer día del 11 de febrero, los descendientes de la familia cazaban aves y animales en el bosque para preparar y ofrecer ofrendas a sus antepasados. Hoy en día, esta costumbre ya no existe.

Durante las últimas siete generaciones, los descendientes de la familia Pham han ido estableciendo cada vez más sus propios negocios, rindiendo culto a sus antepasados ​​juntos, educando a sus descendientes y uniendo fuerzas para contribuir al desarrollo de su tierra natal, An Tinh.

Fuente: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm