La familia Pham era famosa por abrir las tierras de Tay Ninh. En aquella época, los cocodrilos nadaban en el río y los tigres rugían en el bosque.

La familia Pham fue una de las primeras en reclamar tierras en Tay Ninh . Desde mediados del siglo XVII, los vietnamitas siguieron el movimiento hacia el sur para reclamar tierras, se asentaron en Hoc Mon y luego se trasladaron gradualmente a Trang Bang, a través de Go Dau y hasta la montaña Ba Den.

Según la genealogía de algunas familias de Tay Ninh, la tierra de Binh Tinh (actual distrito de An Tinh, ciudad de Trang Bang) se considera uno de los lugares donde los vietnamitas se asentaron tempranamente. Entre ellos, la familia Pham fue una de las primeras en reclamar estas tierras.

Escena frente a la iglesia de la familia Pham en el barrio de Bau May, ciudad de Trang Bang, provincia de Tay Ninh. (Foto: Phi Thanh Phat)

Siguiendo los viejos pasos

Después de la expansión hacia el sur, el Sr. Pham Van Tan de la región de Ngu Quang llegó a Hoc Mon, pasó por Cu Chi y puso un pie en la aldea de Binh Tinh para recuperar tierras, iniciar un negocio y construir una línea familiar.

En la nueva tierra, había muchos animales salvajes y hasta el día de hoy, la canción popular "los cocodrilos nadan en el río, los tigres rugen en el bosque" todavía se transmite.

Además de ganarse la vida con la agricultura y usar la medicina tradicional para tratar y salvar a la gente, el Sr. Pham Van Tan también enseña artes marciales a la gente de la zona para defensa personal.

Acompañando al Sr. Pham Van Tan estaban sus dos hijos, el Sr. Pham Van Xanh y la Sra. Pham Thi Tuoi, y sus nietos Pham Van Ho, Pham Van Hao y Pham Van Hon (hijos del Sr. Xanh) para reclamar tierras en An Duoc.

Según la "Biografía de la aldea de An Tinh", An Duoc se conocía antiguamente como la aldea de Suoi Sau. Aunque el arroyo se ha secado hoy en día, todavía sirve de límite entre An Tinh y Phuoc Hiep (distrito de Cu Chi, Ciudad Ho Chi Minh ).

Antiguamente, esta zona contaba con tres aldeas: Loi Hoa Dong y Bau May, ubicadas entre la Carretera Nacional 1 (actual Carretera Nacional 22A), y Tinh Phong. En 1908, la aldea fusionó estas tres aldeas y la denominó aldea An Duc o An Duoc.

Tras numerosas divisiones administrativas, este territorio ahora comprende los cuatro barrios de An Duoc, Bau May, Suoi Sau y Tinh Phong, pertenecientes al distrito de An Tinh. Hasta la fecha, los descendientes de la familia Pham aún residen en estas zonas.

Tras abandonar las tierras de Trang, la hija de Pham Van Tan, Pham Thi Tuoi, se casó y regresó a Go Dau para continuar la recuperación de tierras. Su casa estaba junto al arroyo (ahora en Suoi Cao A, comuna de Phuoc Dong), donde enseñaba artes marciales a los residentes locales.

Según los lugareños, también abrió una tienda de té como lugar de descanso para quienes se adentraban en el bosque. Hasta el día de hoy, su nombre se ha convertido en el topónimo de la aldea, el mercado, el puente y en la poesía popular.

La Sra. Pham Thi Anh (89 años) quema incienso para conmemorar a sus antepasados.

En la aldea Suoi Cao A, comuna de Phuoc Dong, distrito de Go Dau (provincia de Tay Ninh), la gente todavía se llama entre sí aldea Ba Tuoi.

Antes de 2007, los lugareños aún llamaban al mercado de Phuoc Dong Ba Tuoi. Desde el mercado, se puede ver el puente Ba Tuoi sobre el arroyo que lleva su nombre, conectando las dos orillas de la aldea de Suoi Cao A con la aldea de Phuoc Duc A, lo que facilita el tránsito. Actualmente, junto al arroyo que lleva su nombre, hay un templo dedicado a la Señora de la Tierra del pueblo, venerada por los lugareños durante todo el año.

Al llegar a Go Dau, todavía recuerdo que la gente seguía transmitiendo el poema:

"Mi casa está en la aldea de Go Dau,

Dejar de extrañar a mi madre me pone triste por todos lados.

Recordando y pensando aún más en el amor,

Cruzando la zanja de Sang, entré en Boi Loi.

Byi Loi también se sintió feliz,

Recordando la sombra de la madre, el arroyo Ba Tuoi es honesto"

Los descendientes de la familia Pham también dominaban el idioma chino y la medicina. La quinta generación contaba con el Sr. Pham Van Tham, quien ocupó el cargo de maestro en la aldea de An Tinh, Huong Su.

Durante la guerra de resistencia contra los franceses y los estadounidenses para salvar el país, muchas familias Pham participaron en el ocultamiento de cuadros y soldados revolucionarios. Muchos niños Pham sacrificaron sus vidas para proteger su patria, An Tinh, la independencia y la paz de la Patria, y fueron condecorados con el título de mártires por el Estado.

El culto en la familia Pham

Alrededor de 1946, debido a la guerra, la familia tuvo que evacuar su hogar, por lo que el culto en el templo se interrumpió. Sin embargo, el culto a los antepasados se mantuvo en cada familia, con un corazón lleno de piedad filial hacia ellos.

La casa del Sr. Pham Van Chon, descendiente de la séptima generación que conservó la genealogía familiar en caracteres chinos, fue incendiada, por lo que esta ya no existe. Solo quedan la placa de las "Nueve Generaciones de Ancestros" y algunos documentos antiguos.

En 1954, el Sr. Pham Van Doi cumplió la promesa que hizo a sus antepasados de reconstruir el templo familiar junto al árbol de hierro en la tierra recuperada por su familia.

Tumba del Sr. Pham Van Di en el cementerio de Cay Xay, barrio de Bau May, ciudad de Trang Bang (provincia de Tay Ninh) (Foto: Phi Thanh Phat).

Afectado por la guerra, el templo familiar tuvo que ser trasladado varias veces. El árbol del templo también fue destrozado por el ejército estadounidense.

Se restableció la paz hasta que en 1981, el Sr. Pham Van Doi y su familia regresaron al antiguo lugar para reconstruir el templo ancestral que aún se conserva. Desde entonces, el templo ancestral de la familia Pham se conoce como el templo Cay Xay.

La iglesia se encuentra actualmente en el cementerio de Cay Xay, en el barrio de Bau May, distrito de An Tinh (ciudad de Trang Bang, provincia de Tay Ninh). Es de sólida construcción, con hormigón armado y techo de chapa ondulada. En su interior se encuentran dos altares principales: el de las Nueve Generaciones de Ancestros y el de los Primeros Ancestros.

Fuera del templo hay altares a Buda Quan Am, Tho Dia y Ong Ta al pie del árbol.

Hasta la fecha, el templo de la familia Pham aún conserva la costumbre de celebrar el culto el 12 de febrero (calendario agrícola). Cada tres años, se celebra un gran culto con representaciones folclóricas. Esta es una oportunidad para que los descendientes de todo el mundo regresen y se reúnan para recordar a sus antepasados.

La bandeja de ofrendas se coloca sobre una estera extendida frente al altar. Incluye especialidades locales, especialmente pez cabeza de serpiente a la parrilla con unos granos de sal blanca. Esta es una señal única que identifica a la familia Pham.

Fuera del cementerio, hay un altar para adorar al Dios de la Montaña (Sr. Tigre) con carne cruda o cerdo asado, recordando la época de la recuperación de tierras de nuestros antepasados.

Antiguamente, el primer día del undécimo mes, los descendientes de la familia cazaban aves y otros animales en el bosque para prepararlos y ofrecérselos a sus antepasados. Hoy en día, esta costumbre ya no existe.

Durante las últimas siete generaciones, los descendientes de la familia Pham han ido estableciendo cada vez más sus propios negocios, venerando juntos a sus antepasados, educando a sus descendientes y uniendo fuerzas para contribuir al desarrollo de su tierra natal, An Tinh.

Fuente: https://danviet.vn/ho-pham-noi-tieng-mo-coi-vung-dat-tay-ninh-bay-gio-duoi-song-ca-sau-loi-tren-rung-loai-cop-um-20241224094807552.htm