Festival del pueblo de Xuan Pha

Ubicada en la margen derecha del río Chu, la aldea de Xuan Pha (actual comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan) es la cuna del famoso espectáculo de Xuan Pha. Al llegar a esta antigua tierra a principios de febrero (según el calendario lunar), los visitantes pueden sumergirse en la atmósfera única y significativa del festival de Xuan Pha.

Festival del pueblo de Xuan Pha La gente observa con entusiasmo las actuaciones en el festival tradicional.

Según registros históricos, entre las 12 antiguas aldeas Lang del antiguo distrito de Loi Duong (actual Tho Xuan), en los inicios de su construcción, Xuan Pha era conocida como Lang Trang. Alrededor del siglo XV, Lang Trang cambió su nombre a Xuan Pho (algunos documentos lo describen como Xuan Pho), del distrito de Loi Duong; posteriormente, Xuan Pho pasó a llamarse Xuan Pha.

La aldea Xuan Pha se ha asentado durante miles de años. Junto con la lucha y la construcción de una vida, los Xuan Pha han cultivado y creado constantemente sólidos valores culturales. Existe el Primer Templo dedicado al culto de Dai Hai Long Vuong; el Segundo Templo dedicado al culto de Cao Minh Linh Quang; la Pagoda Tau...

En particular, como persona de Xuan Pha, que no se sabe de memoria ni se enorgullece del dicho: "Comer pastel con jamón no es tan bueno como ver una obra de teatro de Lang". Allí, la obra de Lang es una obra de Xuan Pha, uno de los patrimonios culturales inmateriales únicos del pueblo Xuan Pha en particular, y de Thanh Hoa en general.

Según el investigador histórico Nguyen Ngoc Khieu, en su libro "Festivales de la tierra de Thanh" (volumen 1): "¿Cuándo se originó el teatro Xuan Pha? La respuesta aún está abierta, ya que ninguna fuente escrita ha registrado completamente su origen. Durante mucho tiempo, los investigadores culturales y artísticos han tenido dos teorías sobre el origen del teatro Xuan Pha: una sostiene que el teatro Xuan Pha se originó en la dinastía Dinh (siglo X); la otra, que surgió después de que Le Loi derrotara a los invasores Ming y se estableciera la dinastía Le (siglo XV); por lo tanto, se cree que el sistema de teatro Xuan Pha se originó a partir de dos danzas: "Los vasallos Chu llegan a la dinastía" y "Binh Ngo pha tran". Los habitantes de Xuan Pha están muy orgullosos de su sistema de teatro, que consideran la capital artística del pueblo, formada durante el reinado del rey Dinh y transmitida de generación en generación por sus antepasados mediante tradición oral.

Junto con la creencia de que el juego Xuan Pha existe desde la dinastía Dinh, generaciones de Xuan Pha se han contado la leyenda. Durante la dinastía Dinh, cuando el país fue invadido por enemigos, el rey envió mensajeros a todas partes en busca de personas talentosas que le dieran consejos y le ayudaran a combatir al enemigo. Cuando el mensajero llegó al río Chu, en la actual aldea Xuan Pha, se desató una tormenta repentina y, al oscurecer, tuvo que refugiarse en un pequeño templo junto al río. Esa noche, el mensajero soñó con un dios que se hacía llamar el espíritu guardián de la aldea, quien le daba consejos sobre cómo combatir al enemigo. Al día siguiente, al despertar, creyendo que se trataba de una manifestación divina, el mensajero regresó apresuradamente a la capital para informar al rey. Creyendo que el plan era acertado, el rey lo siguió y, efectivamente, derrotó al enemigo. El país volvió a la paz. El día de la celebración, países vecinos, vasallos y tribus acudieron a felicitar a Dai Co Viet. Trajeron consigo sus propias danzas y canciones únicas, como el "tributo a Chiem Thanh", el "tributo a Ai Lao"...

En memoria del espíritu guardián de la aldea de Xuan Pha por sus grandes contribuciones al país, el rey emitió un decreto real para otorgarle el título de "Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan" y ordenó a los habitantes de Xuan Pha construir un templo para venerarlo. Al mismo tiempo, los recompensó con las mejores y más hermosas danzas y canciones, que son cinco antiguas obras de Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang y Luc Hon Nhung (también conocido como Tu Huan) (libro "Monumentos y paisajes famosos de Tho Xuan").

Según la leyenda, además de otorgar a la aldea de Xuan Pha los mejores bailes y canciones, el rey Dinh también ordenó que se celebrara un festival cada año el 10 de febrero (según el calendario lunar), que se cree es el día en que el dios tutelar de la aldea se apareció en un sueño. A partir de entonces, nació el festival de Xuan Pha, que fue continuado por generaciones de aldeanos.

El festival del pueblo de Xuan Pha, con sus actuaciones únicas, crea una vitalidad duradera en la vida de las personas.

El Festival Xuan Pha se celebra los días 9 y 10 de febrero (calendario lunar) con la ceremonia y el festival. La ceremonia es solemne y sagrada, con la procesión de literatura, decreto real, banquete y artistas a la casa comunal, y el culto al dios tutelar de la aldea. El festival es animado y rebosa de actuaciones.

Según los ancianos de la aldea, antiguamente, en el festival de Xuan Pha, las representaciones se repartían equitativamente entre las aldeas. Por ejemplo, las aldeas de Alto, Medio y Truong representaban la representación de Hoa Lang; la aldea de Medio, la de Luc Hon Nhung; la aldea de Oeste, la de Chiem Thanh; la aldea de Este, la de Ai Lao; y la aldea de Yen, la de Ngo Quoc. Actualmente, las representaciones siguen la antigua costumbre, interpretadas por los aldeanos. La aldea de Alto representaba la representación de Hoa Lang; la aldea de Medio, la de Tu Huan; las aldeas de Oeste y Lien Thanh, la de Chiem Thanh; la aldea de Este, la de Ngo Quoc; y la aldea de Yen, la de Ai Lao.

Aunque las representaciones se han arraigado en la vida cultural del pueblo Xuan Pha, convirtiéndose en una actividad cultural habitual, cada año, al visitar Xuan Pha a principios de primavera, los visitantes se sorprenden con el animado ambiente de práctica de los lugareños antes del festival. El Sr. Do Van Khuong, residente del pueblo de Yen (85 años), comentó con orgullo: «El festival Xuan Pha contiene elementos sagrados, una hermosa creencia cultural que impregna la vida espiritual de los lugareños. Para que el festival se celebre, cada persona de cada pueblo es consciente de su parte de responsabilidad. En el festival Xuan Pha, la representación es como una competición entre equipos: el equipo que mejor se desempeñe y sea más atractivo recibirá elogios y reconocimiento de los aldeanos. Por lo tanto, cuanto más se acerca el día del festival, más se esfuerzan los aldeanos por practicar».

Aunque todos tienen el significado de "felicitación", cada actuación en el festival de la aldea Xuan Pha se realiza en una "escena" alegre y vibrante con diferentes colores, creando el atractivo de la actuación y del festival de la aldea Xuan Pha.

"Explicación" de las actuaciones en el festival de la aldea Xuan Pha, según el libro Tho Xuan Relics and Famous Scenes: la obra Hoa Lang simula al pueblo Hoa Lang (una tribu de Corea) que viene a rendir homenaje al rey de Dai Viet; la obra Ai Lao simula al pueblo Ai Lao (Laos) que viene a rendir homenaje; la obra Champa (también conocida como Siam) simula al pueblo Champa que viene a rendir homenaje, los personajes Champa son el señor, la dama, el fénix, el soldado, vistiendo trajes rojos; la obra Tu Huan simula al pueblo Tu Huan en las montañas del norte que viene a rendir homenaje, en comparación con otras obras, la obra Tu Huan tiene una mayor circulación... Las danzas en la obra Xuan Pha son a la vez alegres y fuertes, pero no menos elegantes y rítmicas, creando "capas" ajustadas que atraen a los espectadores.

Tras un largo período de cambios, el espectáculo y el festival de Xuan Pha se interrumpieron y se perdieron. A principios de la década del 2000, gracias a la atención de todos los niveles y sectores, y al esfuerzo dedicado de la población local, se logró restaurar con éxito. El Sr. Bui Van Hung, vicepresidente del Comité Popular de la Comuna de Xuan Truong, artesano con numerosas contribuciones a la restauración del espectáculo y el festival de Xuan Pha, declaró: «El festival de la aldea de Xuan Pha y sus singulares actuaciones son como una fuente silenciosa que fluye en la vida espiritual y cultural de la población local. Aunque haya periodos de calma e interrupción, estos no se pierden. Este patrimonio cultural ha contribuido a la brillante imagen de la cultura Thanh, la cultura vietnamita... Invitamos a los visitantes a Xuan Pha, al tradicional festival de la aldea, para que comprendan mejor la belleza del patrimonio cultural de nuestros antepasados».

Khanh Loc

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