Situada en la margen derecha del río Chu, la aldea de Xuan Pha (actualmente comuna de Xuan Truong, distrito de Tho Xuan) es la cuna de la famosa representación de Xuan Pha. Quienes visiten esta tierra ancestral a principios de febrero (según el calendario lunar) podrán sumergirse en la atmósfera única y significativa del festival de Xuan Pha.
El público observa con entusiasmo las actuaciones en el festival tradicional.
Según los registros históricos, de las doce antiguas aldeas Lang del antiguo distrito de Loi Duong (actual Tho Xuan), en los primeros tiempos de la construcción de aldeas, Xuan Pha era conocida como Lang Trang. Alrededor del siglo XV, Lang Trang cambió su nombre a Xuan Pho (algunos documentos escriben Xuan Pho) del distrito de Loi Duong, y posteriormente Xuan Pho pasó a llamarse Xuan Pha.
La gente se ha asentado en la aldea de Xuan Pha durante miles de años. A lo largo de su historia, han cultivado y desarrollado una rica cultura. Entre sus atractivos se encuentran el Primer Templo, dedicado a Dai Hai Long Vuong; el Segundo Templo, dedicado a Cao Minh Linh Quang; la Pagoda Tau...
En particular, como persona de Xuan Pha, no me enorgullezco de saber de memoria el dicho: «Comer pastel con jamón no es tan bueno como ver una obra de teatro de la aldea de Lang». Allí, la obra de teatro de la aldea de Lang es una obra de Xuan Pha, uno de los patrimonios culturales inmateriales únicos del pueblo Xuan Pha en particular, y de Thanh Hoa en general.
Según el investigador histórico Nguyen Ngoc Khieu en el libro "Festivales de la tierra Thanh" (volumen 1): "¿Cuándo se originó el teatro Xuan Pha? La respuesta aún es incierta, ya que ninguna fuente escrita ha registrado completamente su origen. Durante mucho tiempo, los investigadores culturales y artísticos han manejado dos teorías sobre el origen del teatro Xuan Pha: una sostiene que se originó durante la dinastía Dinh (siglo X), mientras que la segunda afirma que surgió después de que Le Loi derrotara a los invasores Ming, estableciéndose así la dinastía Le (siglo XV). Por lo tanto, se cree que el sistema de danza Xuan Pha se originó a partir de las dos danzas "Los vasallos Chu llegan a la dinastía" y "Binh Ngo pha tran". Los habitantes de la aldea de Xuan Pha se enorgullecen de su sistema de danza, al que consideran la capital artística de la aldea, formada durante el reinado del rey Dinh y transmitida oralmente de generación en generación".
Junto con la creencia de que el juego Xuan Pha existe desde la dinastía Dinh, generaciones de habitantes de Xuan Pha han transmitido la leyenda. Cuenta que, durante la dinastía Dinh, cuando el país fue invadido, el rey envió mensajeros por todas partes en busca de personas talentosas que pudieran aconsejarle y ayudarle a combatir al enemigo. Al llegar al río Chu, en lo que hoy es la aldea de Xuan Pha, se desató una tormenta y, al anochecer, el mensajero tuvo que refugiarse en un pequeño templo junto al río. Esa noche, soñó con un dios que se hacía llamar el espíritu guardián de la aldea, quien le aconsejaba sobre cómo luchar contra el enemigo. Al despertar al día siguiente, creyendo que se trataba de una manifestación divina, el mensajero regresó rápidamente a la capital para informar al rey. Convencido de la eficacia del plan, el rey lo siguió y, en efecto, derrotó al enemigo. El país recuperó la paz. El día de la celebración, países vecinos, vasallos y tribus acudieron a felicitar a Dai Co Viet. Trajeron consigo sus propias danzas y canciones únicas, como el "Homenaje a Chiem Thanh", el "Homenaje a Ai Lao"...
En memoria del espíritu guardián de la aldea de Xuan Pha por sus grandes contribuciones al país, el rey emitió un decreto real para conferirle el título de «Dai Hai Long Vuong Hoang Lang Tuong Quan» y ordenó a los aldeanos de Xuan Pha construir un templo para venerarlo. Al mismo tiempo, los recompensó con las mejores y más bellas danzas y canciones, que son cinco obras antiguas de Champa, Ai Lao, Ngo Quoc, Hoa Lang y Luc Hon Nhung (también conocida como Tu Huan) (libro Monumentos y paisajes famosos de Tho Xuan).
Según la leyenda, además de brindar a la aldea de Xuan Pha las mejores danzas y canciones, el rey Dinh ordenó que se celebrara un festival cada año el 10 de febrero (según el calendario lunar), fecha que se cree que corresponde al día en que el dios tutelar de la aldea se le apareció en sueños. Desde entonces, nació el festival de Xuan Pha, que ha sido transmitido de generación en generación por los aldeanos.
El festival de la aldea de Xuan Pha, con sus actuaciones únicas, crea una vitalidad duradera en la vida de las personas.
El Festival Xuan Pha se celebra los días 9 y 10 de febrero (calendario lunar) con una ceremonia y festejos. La ceremonia es solemne y sagrada, con una procesión de textos, decretos reales, un banquete y artistas hasta la casa comunal, donde se rinde culto al dios tutelar del pueblo. El festival es vibrante y repleto de actuaciones.
Según los ancianos de la aldea, antiguamente, durante el festival de Xuan Pha, las representaciones se repartían equitativamente entre las aldeas. Por ejemplo, las aldeas Alta, Media y Truong representaban la danza Hoa Lang; la aldea Media, la danza Luc Hon Nhung; la aldea Occidental, la danza Chiem Thanh; la aldea Oriental, la danza Ai Lao; y la aldea Yen, la danza Ngo Quoc. Hoy en día, las representaciones siguen la antigua tradición y son interpretadas por los propios aldeanos. En esta ocasión, la aldea Alta representa la danza Hoa Lang; la aldea Media, la danza Tu Huan; las aldeas Occidental y Lien Thanh, la danza Chiem Thanh; la aldea Oriental, la danza Ngo Quoc; y la aldea Yen, la danza Ai Lao.
Aunque las representaciones se han arraigado en la vida cultural del pueblo Xuan Pha, convirtiéndose en una actividad cultural habitual, cada año, al visitar Xuan Pha a principios de primavera, los turistas se sorprenden por el animado ambiente de los lugareños durante los ensayos previos a la fiesta. El Sr. Do Van Khuong, residente de la aldea de Yen (85 años), compartió con orgullo: «La fiesta de Xuan Pha encierra elementos sagrados, una hermosa creencia cultural que impregna la vida espiritual de la gente del lugar. Para que la fiesta se lleve a cabo, cada aldea y cada persona es consciente de su responsabilidad. En la fiesta de Xuan Pha, las representaciones son como una competición entre equipos; el equipo que mejor se desempeña y de forma más atractiva recibe elogios y reconocimiento de los aldeanos. Por lo tanto, cuanto más se acerca el día de la fiesta, más se esfuerzan las aldeas en los ensayos».
Aunque todas tienen el significado de "felicitaciones", cada actuación en el festival de la aldea de Xuan Pha se realiza en una "escena" alegre y vibrante con diferentes colores, creando el atractivo de la actuación y del festival de la aldea de Xuan Pha.
Según el libro «Reliquias y escenas famosas de Tho Xuan», las representaciones del festival de la aldea de Xuan Pha se describen de la siguiente manera: la obra Hoa Lang representa a la tribu Hoa Lang (de Corea) rindiendo tributo al rey Dai Viet; la obra Ai Lao representa a la tribu Ai Lao (de Laos) rindiendo tributo; la obra Champa (también conocida como Siam) representa a la tribu Champa rindiendo tributo, cuyos personajes, vestidos con trajes rojos, son el señor, la dama, el fénix y el soldado; la obra Tu Huan representa a la tribu Tu Huan de las montañas del norte rindiendo tributo y, en comparación con las demás, es la más conocida. Las danzas del festival de Xuan Pha son alegres y enérgicas, a la vez que gráciles y rítmicas, creando complejas capas que cautivan al público.
Tras un largo periodo de numerosos cambios, las representaciones y el festival de Xuan Pha se vieron interrumpidos y casi olvidados. A principios de la década de 2000, gracias a la atención de todos los niveles y sectores, y al esfuerzo constante de la población local, se lograron recuperar con éxito. El Sr. Bui Van Hung, vicepresidente del Comité Popular de la comuna de Xuan Truong y artesano que contribuyó significativamente a la recuperación de estas tradiciones, afirmó: «El festival de Xuan Pha y sus singulares representaciones son como una fuente silenciosa que fluye en la vida espiritual y cultural de la gente del lugar. Aunque hubo periodos de silencio e interrupciones, no se han perdido. Este patrimonio cultural ha enriquecido la rica cultura de Thanh y de Vietnam. Invitamos a los visitantes a Xuan Pha y a disfrutar de este festival tradicional para comprender mejor la belleza del legado cultural de nuestros ancestros».
Khanh Loc
Fuente
Kommentar (0)