La aldea de Dong Mon, cuna del canto Ca Tru en Hai Phong.

La aldea de Dong Mon (comuna de Hoa Binh, distrito de Thuy Nguyen, ciudad de Hai Phong) es conocida como la cuna del canto Ca Tru en la región costera del norte. No solo alberga el templo Phu Tu, dedicado a los fundadores del canto Ca Tru, sino que también fue en su día un importante gremio de Ca Tru en la región, con famosos cantantes y cantantes.

Dong Mon Ca Tru, la cuna de los ritmos de tambores ceremoniales.

Los habitantes de Dong Mon, comuna de Hoa Binh , distrito de Thuy Nguyen (anteriormente distrito de Thuy Duong, prefectura de Kinh Mon, provincia de Hai Duong), además de las actividades culturales y festivales propios de otros pueblos, poseen una forma distintiva y muy desarrollada de Ca Tru (canto tradicional vietnamita), con numerosos artistas de renombre procedentes de las Tres Prefecturas y los Ocho Distritos. Según los documentos y relatos de los ancianos que se conservan, el Ca Tru en Dong Mon se originó durante la dinastía Le.

Según relatos locales, los ancianos dicen que el canto Ca Tru de esta región se originó con cuatro hermanos de la familia Pham en la aldea de Thuy Duong, distrito de Kinh Mon, provincia de Hai Duong : Pham Quang, Pham Nghiem, Pham Huan y Pham Thi Cuc Nuong. Los cuatro hermanos acompañaron al rey Le Dai Hanh en la lucha contra el enemigo. Tras su muerte, los aldeanos erigieron templos para venerarlos: la aldea de Ngoc Phuong (ahora aldea de Thuy Tu, comuna de Thuy Duong) venera a Pham Quang y Pham Thi Cuc Nuong; las aldeas de Nuong Ke y Chiem Phuong (ahora comuna de Hoa Binh) veneran a Pham Nghiem; y la aldea de Thuong Son (ahora ciudad de Nui Deo) venera a Pham Huan, quienes fueron los primeros en traer el canto Ca Tru a esta zona. Esto es solo tradición oral; Es posible que el canto Ca Tru comenzara durante la Dinastía Le Temprana, pero en ese momento, el Ca Tru probablemente todavía estaba mezclado con otras formas de música folclórica y aún no se había convertido en una forma de arte independiente con sus propias reglas musicales, como lo hizo a partir de la Dinastía Le Posterior.

Sin embargo, a partir de las reliquias que aún se conservan, se puede afirmar que la aldea de Dong Mon, distrito de Thuy Nguyen, es también una de las cunas del arte Ca Tru. Prueba de ello es el templo en la aldea de Dong Mon, comuna de Hoa Binh, distrito de Thuy Nguyen, dedicado a los dos fundadores del arte Ca Tru, construido durante la última dinastía Le. Este templo venera a Dinh Du, también conocido como Thanh Xa Dai Vuong (algunos también lo llaman Dinh Le), y a su esposa, la princesa Bach Hoa (también conocida como princesa Man Duong Hoa, hija de Bach Dinh Sa, un funcionario del distrito de Thuong Xuan, Thanh Hoa ). Existen dos hipótesis sobre estos dos fundadores. La primera es que Dinh Du y su esposa adoptaron el arte Ca Tru, establecieron un gremio en Dong Mon y enseñaron el oficio a sus hijos en la aldea y en aldeas y distritos vecinos. Este detalle es quizás difícil de verificar, pero a través de la historia legendaria del fundador del canto Ca Tru y el sistema de santuarios ancestrales que aún se conservan en todo el país, como se expone en la primera parte del Capítulo 1, se puede observar que no es seguro que la pareja Dinh Du haya llegado a Dong Mon y enseñado el arte a los lugareños. Sin embargo, al igual que en muchas otras aldeas y gremios de Ca Tru, los habitantes de Dong Mon construyeron un templo para honrar a los fundadores que contribuyeron a transmitir las canciones, los ritmos y los instrumentos musicales a las generaciones futuras. Por lo tanto, la segunda hipótesis parece más plausible: se rumorea que la pareja Dinh de Thanh Hoa creó un estilo de canto nuevo y muy bello, y que los habitantes de Dong Mon enviaron personas a aprender la música y el canto, y luego regresaron a la aldea para transmitirlo a sus descendientes. El arte del canto Ca Tru en Dong Mon se originó oficialmente en ese momento.