Tumba de Khai Dinh: huella de la arquitectura oriental y occidental

Como una de las siete tumbas de los reyes de la dinastía Nguyen en Hue , la tumba de Khai Dinh tiene su propio paisaje y arquitectura únicos, que contiene valores únicos. Este es un destino impresionante en la antigua capital.

La última tumba del rey de la dinastía Nguyen

Rey Khai Dinh (1885 - 1925), el duodécimo rey de la dinastía Nguyen, cuyo nombre real era Nguyen Phuc Buu Dao, fue el hijo mayor del rey Dong Khanh y el padre del rey Bao Dai. Ascendió al trono en 1916 y reinó hasta su muerte, en 1925. Aunque estuvo en el trono menos de 10 años, construyó muchos palacios y residencias para él y la familia real, como el Palacio Kien Trung, el Palacio An Dinh, la Puerta Hien Nhon, la Puerta Chuong Duc... Como muchos reyes anteriores, el rey Khai Dinh construyó Ung Lang, su propia tumba, mientras aún estaba vivo.

Para construir Ung Lang, el rey Khai Dinh invitó a muchos geomantes a elegir un terreno feng shui en el área montañosa de Chau Chu, a unos 10 km al sur de la ciudadela de Hue. El mausoleo está situado en la ladera occidental de una colina, al pie de la cual fluye el arroyo Chau E. Al frente, justo en el eje principal, hay una colina baja utilizada como pantalla, a ambos lados están la montaña Chop Vung y la montaña Kim Son.

En comparación con las tumbas reales anteriores, la tumba de Khai Dinh tiene el área más pequeña, pero es el proyecto que requiere más esfuerzo, tiempo y dinero. El mausoleo fue construido durante 11 años (1920 - 1931) en un contexto de país ocupado y con dificultades económicas . Para financiar la construcción, el rey Khai Dinh pidió al gobierno del protectorado que le permitiera aumentar el impuesto territorial en un 30% a nivel nacional y utilizar ese dinero para construir el mausoleo. Esta acción del rey Khai Dinh fue fuertemente condenada.

El rey Khai Dinh falleció en noviembre de 1925. En enero de 1926, el ataúd del rey fue llevado a Ung Lang en un funeral solemne, después de permanecer en estado en el Palacio Real durante casi tres meses. Después de esto, la construcción del mausoleo continuó y no se completó hasta 1931.

La dinastía Nguyen tuvo 13 reyes pero sólo 7 tumbas. Debido a circunstancias históricas, hubo reyes que no tenían tumba (el rey Hiep Hoa) o fueron enterrados en la misma tumba que otros reyes (los reyes Kien Phuc, Thanh Thai, Duy Tan). Rey Bao Dai, el último rey, abdicó y luego vivió en el exilio, por lo que no hay mausoleo. Por tanto, la tumba de Khai Dinh es la última tumba de la dinastía Nguyen.

Huella arquitectónica Este-Oeste

La tumba de Khai Dinh tiene una disposición simétrica a lo largo de un eje divino, que se extiende desde abajo hacia arriba en la ladera de la colina. El área de construcción del mausoleo es pequeña pero la densidad de construcción es densa, no hay superficie de agua y el área verde es muy modesta. De abajo a arriba, las estructuras están dispuestas en 5 niveles de patios con 127 escalones.

Ung Lang es completamente diferente de las tumbas y del sistema de arquitectura real de la dinastía Nguyen, tanto en la forma arquitectónica como en el uso de materiales. Mientras que la mayoría de los materiales de construcción para las seis tumbas de los anteriores reyes Nguyen eran madera, piedra, cal, ladrillos... extraídos y producidos nacionalmente, la mayoría de los materiales de construcción para la tumba de Khai Dinh tuvieron que ser importados: hierro, acero, cemento, vidrio, baldosas de ardoise compradas en Francia y porcelana tuvieron que ser pedidas a Jiangxi (China). El sistema estructural es de hormigón armado, material y técnica constructiva importada de Occidente. Además, el proyecto también cuenta con un sistema eléctrico y un sistema de protección contra rayos.

La forma arquitectónica del edificio es una mezcla de muchas escuelas, reflejando claramente la historia y la cultura del período de transición y, en parte, la personalidad del rey Khai Dinh: bastante "lúdica" y de mentalidad extranjera. Esto se puede ver a través de los pilares de la puerta en forma de torre de estilo arquitectónico indio; estupa budista; Cercas como cruces cristianas, casas estelares con columnas octogonales y arcos románicos... Sin embargo, son arquitecturas tratadas con bastante habilidad, encajando y en armonía entre sí en el conjunto.

Palacio Thien Dinh: la estructura principal del mausoleo se encuentra en la posición más alta, dividida en 5 espacios: en los lados izquierdo y derecho están las salas de guardia; En el centro del frente se encuentra el Palacio Khai Thanh, donde se encuentra el altar del rey; En el interior se encuentra la tumba principal (donde se encuentra la tumba del rey), encima de la tumba hay una estatua de bronce dorado del rey Khai Dinh fundida en una proporción 1:1; En lo más interior se encuentra el altar con el altar, el altar y los objetos del sacrificio. El Palacio Thien Dinh está exquisitamente decorado con arte de mosaico de porcelana. Artesanos expertos emplearon decenas de miles de coloridas piezas de porcelana y vidrio para crear miles de vívidas imágenes, como las cuatro estaciones, las cinco bendiciones, los ocho tesoros, juegos de té, bandejas de frutas, etc. En particular, en el techo de las tres salas centrales del Palacio Khai Thanh, se encuentra una elaborada pintura titulada "Nueve dragones ocultos en las nubes", obra del artesano Phan Van Tanh.

Aunque la tumba de Khai Dinh tiene limitaciones en términos de paisaje, tiene sus propias características únicas debido a su nueva forma en comparación con otras tumbas. Existen rastros de intercambio cultural entre Este y Oeste; Hay muchos elementos modernos que se han integrado en el arte arquitectónico tradicional de la nación. El investigador Phan Thuan An evaluó esta obra: «La Tumba de Khai Dinh es una obra de arte que sintetiza diversas corrientes culturales, un punto de encuentro entre el arte moderno y el antiguo, Oriente y Occidente. Refleja claramente el estilo de vida del rey Khai Dinh y marca el período de intersección e integración entre las culturas asiática y europea de la sociedad vietnamita a principios del siglo XX».

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