Retiro de verano: la belleza cultural del pueblo jemer en el sur

Cada año, durante la luna llena (Pinh Boramey) y el Khe-Asath (según el calendario budista jemer), las pagodas budistas Theravada jemeres del sur de la India, en general, y de la ciudad de Can Tho, en particular, celebran solemnemente la ceremonia Banh Chol Pres Vassa (An Cu Kiet Ha o Nhap Ha). Esta ceremonia no solo posee un profundo valor espiritual, sino que también representa una belleza cultural imbuida de la identidad del pueblo jemer.

Báo Cần Thơ•13/07/2025

El ritual de pasear una gran vela por el salón principal.

En la pagoda Serey Techo Mahatup (Pagoda del Murciélago), en el barrio de Phu Loi (ciudad de Can Tho ), se celebró con solemnidad y calidez la ceremonia de la temporada de lluvias. Cientos de budistas ataviados con hermosos trajes se congregaron temprano, llevando velas, comida vegetariana y ofrendas a los monjes. En la quietud de la sala (sala de conferencias), el profundo canto de los sutras resonó, junto con la luz centelleante de las velas, creando una atmósfera sagrada y respetuosa.

El señor Son Phuong, budista del barrio de Phu Loi, compartió: "El retiro de verano no es solo una ocasión para ofrecer ofrendas, sino también una forma para que mi familia preserve la cultura nacional y enseñe a los niños las virtudes de la bondad, el respeto a Buda y el respeto a los maestros".

La ceremonia de inicio de la temporada de lluvias suele durar dos días principales. El primer día, las familias budistas jemeres ofrecen grandes velas que simbolizan la luz de la sabiduría, junto con cuatro ofrendas como aceite, incienso, túnicas, medicinas, libros, arroz, etc. Tras la ceremonia de llevar las ofrendas a la pagoda, los monjes realizan una ceremonia para orar por la paz y recitar sutras para bendecir a los budistas.

El segundo día, coincidiendo con la luna llena de Khe-Asath, budistas de todas partes acuden al templo para recibir los preceptos, ofrecer comida y los cuatro preceptos a los monjes. A continuación, desfilan tres veces alrededor del salón principal, ofreciendo velas y ofrendas a los monjes. Este es un momento sagrado que muestra el apoyo a las Tres Joyas y el respeto de los budistas por la Sangha.

El venerable Lam Tu Linh, abad adjunto de la pagoda Serey Techo Mahatup, dijo: “La temporada de lluvias es un tiempo para que los monjes se concentren en guardar los preceptos, estudiar los sutras, meditar y, al mismo tiempo, mantener la compasión por todos los seres vivos durante la temporada de lluvias, cuando la vida florece”.

También durante este festival de la temporada de lluvias, muchos jóvenes jemeres han decidido hacerse monjes. Este año, según el venerable Dinh Hoang Su, abad de la pagoda Serey Prochum Wongs Peam Buôl Thmay, en el barrio de Phu Loi, la pagoda ha aceptado a dos jóvenes voluntarios más para convertirse en monjes, y actualmente hay más de 20 jóvenes estudiando en ella.

Durante la temporada de lluvias, los templos budistas Khmer Theravada suelen hacer sonar tambores o trompetas dos veces al día: por la mañana (de 4:30 a 5:00) y por la tarde (de 4:30 a 5:00), para anunciar la hora de la ceremonia y recordar a los budistas la importancia de ser proactivos en sus actividades, trabajo, producción y vida familiar.

El Retiro de las Lluvias no solo es una ocasión para que los monjes estudien y practiquen, sino también un espacio para fortalecer los lazos comunitarios. El festival posee un profundo significado humanístico, pues preserva las tradiciones budistas y, al mismo tiempo, difunde valores morales y optimismo en la vida de la comunidad jemer actual.

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