
Un encanto antiguo en medio de un estilo de vida moderno.
En la aldea de Phuong Xa (comuna de Yet Kieu), la centenaria puerta del pueblo aún se alza silenciosa junto al antiguo pozo. El Sr. Doan Van Tho (88 años) recordó: «He visto esta puerta del pueblo desde que nací; mis padres no saben exactamente cuándo se construyó. De joven, solía subirme a la puerta y saltar al pozo para refrescarme».
El Sr. Tho recordó las historias de los ancianos, diciendo que antiguamente, la puerta se construía con melaza, sin cemento, y había sido reparada en numerosas ocasiones gracias a la contribución de los aldeanos, que aportaban mano de obra y recursos. Dentro de la puerta, aún se conservan restos de una placa que registra las contribuciones de quienes donaron y un recordatorio de que «todos tienen la responsabilidad de proteger la puerta de la aldea».
Al cruzar la puerta de la aldea de Phuong Xa se llega al lugar donde se fundó el Comité del Partido del Distrito de Gia Loc (antigua provincia de Hai Duong ). Muchos turistas que visitan y ofrecen incienso en el lugar donde se fundó el Comité del Partido del Distrito de Gia Loc quedan impresionados por la puerta de la aldea de Phuong Xa. Por lo tanto, para los habitantes de la zona, la puerta de la aldea no es solo una estructura arquitectónica, sino un símbolo de orgullo y recuerdos de su tierra natal.
La puerta de la aldea de Dau Tri (comuna de Ninh Giang) es también una de las pocas estructuras antiguas que se han conservado intactas. Con más de 100 años de antigüedad, la puerta refleja el estilo arquitectónico de la dinastía Nguyen, construida con ladrillo, piedra, mortero de cal, melaza, arena y conchas marinas. Los dos caracteres chinos "Tat Thuc" (que significa "Todo el Conocimiento") son claramente visibles en la cresta, un recordatorio a los aldeanos para mantener el orden al entrar y salir de la aldea.
El Sr. Pham Dinh Tai, un anciano de la aldea, comentó: «De niño, los ancianos me contaron que esta puerta tenía dos puestos de guardia y una torre de vigilancia para proteger a los cuadros durante la guerra de resistencia. Aunque se ha ampliado el camino de la aldea, siempre nos animamos mutuamente a preservar la puerta de la aldea como un valioso patrimonio de nuestra patria».
Las puertas de pueblos antiguos como las de Phuong Xa y Dau Tri no son elaboradas ni ostentosas, pero exudan una sensación de solemnidad y dignidad, reflejando el orden y la disciplina de los pueblos antiguos y sirviendo como puntos de conexión entre familias, clanes y la comunidad.

Símbolos culturales que unen a la comunidad.
Más que una simple frontera geográfica, la puerta del pueblo es un espacio cultural especial donde la gente se saluda, charla y se reúne a diario. Para quienes viven lejos de casa, la imagen de la antigua puerta del pueblo suele ser el primer recuerdo que les viene a la mente al pensar en su tierra natal.
El arquitecto Nguyen Van Thuong, presidente de la Asociación de Arquitectos de Hai Duong, analizó: «Antes, no todas las aldeas contaban con los recursos para construir puertas. Solo algunas con mayor potencial podían erigir elaboradas puertas de tres arcos con techos ceremoniales independientes. Ahora, con el aumento del tráfico, las puertas de las aldeas deben ser más grandes y modernas, pero deben conservar su diseño tradicional para no perder el alma de la aldea».
Un excelente ejemplo es la puerta de la aldea de Mo Trach (comuna de Duong An), reconocida por su tradición académica. La puerta, reconstruida en 2007, conserva su estructura tradicional de tres arcos: una puerta principal, dos laterales y un tejado curvo de tejas. La puerta lleva la inscripción "Puerta de la aldea de Mo Trach" y tres pares de versos donados por el profesor y héroe del trabajo Vu Khieu. Entre ellos, el más destacado es: "Entrando con piedad filial, saliendo con lealtad, los logros gloriosos comienzan desde esta puerta / Despidiendo y dando la bienvenida al éxito académico, radiante en esta aldea".
La reinterpretación de la arquitectura tradicional en nuevas estructuras como la puerta de la aldea de Mo Trach demuestra que, a pesar del desarrollo moderno, la gente aún comprende profundamente el valor cultural de la puerta, considerándola el rostro que refleja el carácter y la esencia de la comunidad. Por lo tanto, la puerta de la aldea no es solo una estructura arquitectónica, sino un hilo conductor entre generaciones, que recuerda a cada persona sus raíces.
En el estilo de vida moderno actual, muchos pueblos están reemplazando sus antiguas puertas por imponentes y modernas para satisfacer las necesidades de transporte. Sin embargo, esta construcción masiva, sin una investigación adecuada, ha hecho que muchas puertas pierdan su encanto vietnamita inherente.
Los investigadores culturales creen que las antiguas puertas de las aldeas son el patrimonio que mejor refleja la identidad y el estilo de vida de las comunidades rurales vietnamitas, especialmente en la región del Delta Norte. Por lo tanto, preservar las antiguas puertas de las aldeas no se trata solo de preservar una estructura, sino también de preservar el alma y la esencia del campo.
"La puerta de la aldea simboliza la conexión comunitaria. Las puertas de las casas pueden ser sencillas y la gente trabajadora, pero la puerta de la aldea debe ser digna y respetable, porque es la cara visible de la aldea", expresó el Sr. Pham Dinh Tai.
La puerta de la aldea, junto con el baniano, el pozo, la casa comunal... es la cuna y un espacio que atesora innumerables recuerdos para el pueblo vietnamita. Preservar las antiguas puertas de las aldeas no se trata solo de conservar la forma física de una estructura, sino, aún más importante, de preservar los recuerdos y los vínculos comunitarios que han mantenido la vitalidad de las aldeas vietnamitas durante generaciones.
Desde las antiguas puertas de las aldeas cubiertas de musgo de Phuong Xa y Dau Tri hasta las imponentes nuevas puertas de Mo Trach, todas son monumentos sagrados que recuerdan sus orígenes. En la vida moderna, las puertas de las aldeas no solo marcan un espacio geográfico, sino que también preservan la memoria cultural, simbolizan la cohesión comunitaria y expresan gratitud a los antepasados que trabajaron arduamente para construir la aldea y defender el país.
LINH LINHFuente: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html






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