'Nací viendo la puerta del pueblo...'

Puerta de la aldea de Mo Trach (comuna de Duong An) con arquitectura de tres puertas. Foto: THANH CHUNG

Forma ancestral en el nuevo ritmo de la vida

En la aldea de Phuong Xa (comuna de Yet Kieu), la antigua puerta del pueblo, con cientos de años de antigüedad, aún permanece en silencio junto al viejo pozo. El señor Doan Van Tho (de 88 años) recuerda: «He visto esta puerta del pueblo desde que nací. Mis padres desconocen cuándo se construyó. De pequeño, me subía al tejado de la puerta y saltaba al pozo para refrescarme».

El señor Tho recordó que los ancianos contaban que, antiguamente, la puerta se había construido con melaza, sin cemento, y que los aldeanos la habían reparado muchas veces con su trabajo y dinero. Dentro de la puerta aún se conservan restos de una placa que registra las contribuciones de quienes ayudaron y un recordatorio de que «Todos somos responsables de proteger la puerta del pueblo».

Al cruzar la puerta de la aldea de Phuong Xa se llega al lugar donde se estableció el Comité del Partido del distrito de Gia Loc (antigua provincia de Hai Duong ). Muchos turistas que visitan el sitio y ofrecen incienso quedan impresionados con la puerta de Phuong Xa. Por lo tanto, para los habitantes de la zona, la puerta de la aldea no es solo una construcción, sino también un símbolo de orgullo y recuerdos de su tierra natal.

La puerta de la aldea de Dau Tri (comuna de Ninh Giang) es una de las pocas estructuras antiguas que aún se conservan intactas. Con más de cien años de antigüedad, presenta una arquitectura de la dinastía Nguyen y está construida con ladrillos, piedras, mortero de cal, melaza, arena y conchas. En el borde, se leen claramente los caracteres chinos «Tat Thuc», que recuerdan a los aldeanos la importancia de mantener el orden al entrar y salir.

El señor Pham Dinh Tai, un anciano del pueblo, compartió: “Cuando era joven, los ancianos me contaron que esta puerta tenía dos tiendas y una torre de vigilancia para proteger a los cuadros durante la guerra de resistencia. Aunque el camino del pueblo se ha ensanchado, siempre nos animamos mutuamente a preservar la puerta del pueblo como un valioso patrimonio de nuestra tierra natal”.

Las antiguas puertas de aldeas como Phuong Xa y Dau Tri no son elaboradas ni ostentosas, pero desprenden un aspecto solemne y digno, reflejando la disciplina de las antiguas aldeas y, al mismo tiempo, siendo un punto de conexión entre familias, clanes y comunidades.

Puerta antigua de cientos de años de antigüedad en la aldea de Phuong Xa (comuna de Yet Kieu).

Símbolos culturales que conectan a la comunidad

Más que un límite geográfico, la puerta del pueblo es un espacio cultural especial donde la gente se saluda, charla y se encuentra a diario. Para quienes están lejos de casa, la imagen de la antigua puerta del pueblo suele ser el primer recuerdo que les viene a la mente al pensar en su tierra natal.

El arquitecto Nguyen Van Thuong, presidente de la Asociación de Arquitectos de Hai Duong, analizó: “En el pasado, no todos los pueblos tenían las condiciones para construir una puerta. Solo algunos pueblos con potencial podían construir elaboradas puertas de tres hojas con techos separados. Ahora, cuando aumenta la demanda de tráfico, las puertas de los pueblos deben construirse más grandes y modernas, pero aún así deben mantener el diseño tradicional para no perder el espíritu del pueblo”.

Un ejemplo típico es la puerta de la aldea de Mo Trach (comuna de Duong An), famosa por su tradición en los exámenes de mandarín. La puerta fue reconstruida en 2007, pero aún conserva su aspecto tradicional con una arquitectura de tres entradas: una puerta principal, dos puertas laterales y un tejado curvo de tejas en las cuatro esquinas. En la puerta están grabadas las palabras «Puerta de la aldea de Mo Trach» y tres pares de frases paralelas del profesor Vu Khieu, Héroe del Trabajo. Entre ellas, destaca la frase: «Entrando en la piedad filial y dejando la lealtad, una gloriosa carrera comienza desde esa puerta / Para dar la bienvenida y regresar a recibir a brillantes eruditos en esta aldea».

La reproducción de la arquitectura tradicional en obras nuevas, como la puerta del pueblo de Mo Trach, demuestra que, a pesar del desarrollo moderno, la gente sigue siendo muy consciente del valor cultural de la puerta del pueblo, considerándola el «rostro» que refleja el carácter y la identidad de la comunidad. La puerta del pueblo, por lo tanto, no es solo una construcción, sino también un vínculo que une generaciones y recuerda a cada persona sus raíces.

En la actualidad, muchos pueblos están reemplazando sus antiguas puertas de entrada por modernas e imponentes portones de bienvenida para facilitar el tránsito. Sin embargo, la construcción masiva de estos nuevos portones, realizada sin estudios previos, ha provocado que muchas puertas de entrada pierdan su aspecto original vietnamita.

Los investigadores culturales consideran que las antiguas puertas de las aldeas constituyen el patrimonio que mejor refleja la identidad y el estilo de vida de las comunidades rurales vietnamitas, especialmente en el Delta del Norte. Por lo tanto, preservar estas puertas no solo implica conservar una estructura, sino también preservar el alma de la aldea.

“La puerta del pueblo es un símbolo de conexión comunitaria. La puerta de la casa puede ser sencilla, la gente puede ser pobre, pero la puerta del pueblo debe ser digna y madura, porque es la cara del pueblo”, dijo el Sr. Pham Dinh Tai.

La puerta del pueblo, junto con el árbol baniano, el pozo, el patio comunal… es la cuna, el espacio que alberga múltiples capas de recuerdos del pueblo vietnamita. Preservar la antigua puerta del pueblo no solo implica conservar la forma de una estructura, sino, aún más importante, preservar la memoria, preservar los lazos comunitarios que han dado vitalidad a los pueblos vietnamitas durante generaciones.

Desde las antiguas puertas de entrada de Phuong Xa y Dau Tri, cubiertas de musgo, hasta las majestuosas puertas de Mo Trach, de reciente construcción, todas son ubicaciones sagradas que recuerdan a cada persona sus raíces. En la vida moderna, la puerta de entrada no solo marca un espacio geográfico, sino que también es un lugar para preservar la memoria cultural, un símbolo de cohesión comunitaria y de gratitud a los ancestros que trabajaron arduamente para construir la aldea y proteger el país.

LINH LINH

Fuente: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html