Un encanto antiguo en medio de un estilo de vida moderno.
En la aldea de Phuong Xa (comuna de Yet Kieu), la puerta centenaria del pueblo permanece en pie, silenciosa, junto al antiguo pozo. El señor Doan Van Tho (de 88 años) recordó: «He visto esta puerta desde que nací; mis padres no saben con exactitud cuándo se construyó. De niño, solía subirme a ella y saltar al pozo para refrescarme».
El señor Tho recordó las historias de los ancianos, quienes contaron que antiguamente la puerta se construyó con melaza, sin cemento, y que los aldeanos la repararon muchas veces con su mano de obra y recursos. Dentro de la puerta, aún se conservan restos de una placa que registra las contribuciones de quienes donaron y un recordatorio de que "Todos tenemos la responsabilidad de proteger la puerta del pueblo".
Al cruzar la puerta de la aldea de Phuong Xa, se llega al lugar donde se fundó el Comité del Partido del Distrito de Gia Loc (antes provincia de Hai Duong ). Muchos turistas que visitan el sitio y ofrecen incienso quedan impresionados por la puerta de la aldea de Phuong Xa. Por lo tanto, para sus habitantes, la puerta no es solo una estructura arquitectónica, sino un símbolo de orgullo y recuerdos de su tierra natal.
La puerta de la aldea de Dau Tri (comuna de Ninh Giang) es una de las pocas estructuras antiguas que se conservan intactas. Con más de 100 años de antigüedad, la puerta refleja el estilo arquitectónico de la dinastía Nguyen, construida con ladrillo, piedra, mortero de cal, melaza, arena y conchas marinas. Los dos caracteres chinos "Tat Thuc" (que significan "Todo Conocimiento") son claramente visibles en la cresta, un recordatorio para los aldeanos de mantener el orden al entrar y salir de la aldea.
El señor Pham Dinh Tai, un anciano de la aldea, compartió: “Cuando era niño, los ancianos me contaron que esta puerta tenía dos casetas de guardia y una torre de vigilancia para proteger a los cuadros durante la guerra de resistencia. Aunque el camino de la aldea se ha ensanchado, siempre nos animamos mutuamente a preservar la puerta de la aldea como un valioso patrimonio de nuestra patria”.
Las antiguas puertas de los pueblos, como las de Phuong Xa y Dau Tri, no son elaboradas ni ostentosas, pero emanan una sensación de solemnidad y dignidad, reflejando el orden y la disciplina de los pueblos antiguos y sirviendo como puntos de conexión entre familias, clanes y la comunidad.
Símbolos culturales que unen a la comunidad.
Más que una simple frontera geográfica, la puerta del pueblo es un espacio cultural especial donde la gente se saluda, conversa y se encuentra a diario. Para quienes están lejos de casa, la imagen de la antigua puerta del pueblo suele ser el primer recuerdo que les viene a la mente al pensar en su tierra natal.
El arquitecto Nguyen Van Thuong, presidente de la Asociación de Arquitectos de Hai Duong, explicó: «En el pasado, no todos los pueblos contaban con los recursos para construir puertas. Solo algunos pueblos con mayor potencial podían erigir elaboradas puertas de tres arcos con techos ceremoniales independientes. Ahora, con el aumento del tráfico, las puertas de los pueblos deben construirse más grandes y modernas, pero aún deben conservar su diseño tradicional para no perder la esencia del pueblo».
Un ejemplo destacado es la puerta de la aldea de Mo Trach (comuna de Duong An), un pueblo reconocido por su tradición académica. La puerta, reconstruida en 2007, conserva su estructura tradicional de tres arcos: una puerta principal, dos puertas laterales y un tejado curvo de tejas. La puerta lleva la inscripción "Puerta de la Aldea de Mo Trach" y tres pares de coplas donadas por el profesor y héroe laboral Vu Khieu. Entre ellas, la más prominente es: "Entrando con piedad filial, saliendo con lealtad, los gloriosos logros comienzan desde esta puerta / Despidiendo y dando la bienvenida al éxito académico, radiante en esta aldea".
La reinterpretación de la arquitectura tradicional en nuevas estructuras, como la puerta del pueblo de Mo Trach, demuestra que, a pesar del desarrollo moderno, sus habitantes aún comprenden profundamente el valor cultural de la puerta, considerándola el "rostro" que refleja el carácter y la esencia de la comunidad. Por lo tanto, la puerta del pueblo no es solo una estructura arquitectónica, sino un vínculo entre generaciones que recuerda a cada persona sus raíces.
En el estilo de vida moderno actual, muchos pueblos están reemplazando sus antiguas puertas de entrada por otras más grandes y modernas para satisfacer las necesidades de transporte. Sin embargo, esta construcción masiva, sin la debida investigación, ha provocado que muchas puertas pierdan su encanto vietnamita original.
Los investigadores culturales consideran que las antiguas puertas de los pueblos constituyen el patrimonio que mejor refleja la identidad y el estilo de vida de las comunidades rurales vietnamitas, especialmente en la región del delta del norte. Por lo tanto, preservar estas puertas no se trata solo de conservar una estructura, sino también de preservar el alma y la esencia del campo.
"La puerta del pueblo es un símbolo de la unión de la comunidad. Las puertas de las casas pueden ser sencillas, la gente puede ser trabajadora, pero la puerta del pueblo debe ser digna y respetable, porque es la cara del pueblo", expresó el Sr. Pham Dinh Tai.
La puerta del pueblo, junto con el baniano, el pozo, la casa comunal... es el lugar de nacimiento y un espacio que atesora innumerables recuerdos para el pueblo vietnamita. Preservar las antiguas puertas de los pueblos no se trata solo de mantener la forma física de una estructura, sino, más importante aún, de preservar los recuerdos y los lazos comunitarios que han sostenido la vitalidad de los pueblos vietnamitas durante generaciones.
Desde las antiguas puertas de los pueblos de Phuong Xa y Dau Tri, cubiertas de musgo, hasta las imponentes puertas nuevas de Mo Trach, todas son monumentos sagrados que recuerdan a todos sus orígenes. En la vida moderna, las puertas de los pueblos no solo marcan un espacio geográfico, sino que también preservan la memoria cultural, simbolizan la cohesión comunitaria y expresan gratitud a los ancestros que trabajaron arduamente para construir el pueblo y defender el país.
LINH LINHFuente: https://baohaiphong.vn/sinh-ra-toi-da-thay-cong-lang-521125.html
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