Por todos los medios, desde la diplomacia , la cultura, el turismo y el apoyo de filántropos y "caballeros", esperamos que tarde o temprano podamos cumplir con el sincero mensaje del Gran Médico, el Maestro Zen Tue Tinh.
El Templo Bia, en la aldea de Nghia Phu, comuna de Cam Van, distrito de Cam Giang ( Hai Duong ), es una reliquia nacional especial que rinde homenaje al Gran Médico, Maestro Zen Tue Tinh. Al final de la dinastía Tran, fue asignado a la delegación a la dinastía Ming (China). Allí, se dice que tuvo gran mérito al curar la enfermedad de la reina, por lo que fue detenido por la corte del norte y no se le permitió regresar a casa.
Lápida sagrada
Según la leyenda, el Dr. Nguyen Danh Nho, originario de la aldea de Nghia Phu, fue funcionario del Ministro de Personal de la Izquierda durante el período Le-Trinh y fue nombrado enviado principal a China en 1690. A su regreso en 1691, tuvo la fortuna de encontrar la tumba de Tue Tinh en un lugar de la región de Giang Nam. Según la leyenda, el Sr. Nguyen Danh Nho dijo que el anverso de la estela lleva el nombre de Tue Tinh, y el reverso un mensaje: «En el futuro, si alguien del sur pasa por aquí, por favor, ¡traigan mis restos!».
Sin embargo, traer los restos de sus compatriotas de vuelta al país se topó con muchos obstáculos, quizá por sus funciones diplomáticas o porque la corte del Norte no se lo permitía, por lo que solo pudo estampar y copiar las palabras de ambos lados de la estela y luego traerla de vuelta al país. Le pidió al cantero que erigiera la estela y grabara las palabras exactamente según el modelo. El barco que transportaba la estela siguió el río Thai Binh hasta el muelle de Van Thai, se convirtió en un arroyo y llegó al comienzo de la aldea de Nghia Phu. Ya estaba oscuro, cuando de repente se desató una gran tormenta y el viento azotó el barco, y solo al día siguiente se pudo recuperar la estela. Creyendo que había una respuesta sagrada porque este lugar al comienzo de la aldea tenía una franja de tierra con forma de cuchillo para cortar medicina y dos pequeños estanques para medicinas, los aldeanos de Nghia Phu construyeron unánimemente un pequeño templo para venerar la estela y también para venerar el espíritu de Tue Tinh. El templo ha sido renovado y ampliado muchas veces y ahora tiene una estructura majestuosa e imponente en un terreno espacioso.
La estela se encuentra detrás de la estatua de Tue Tinh, en el espléndido santuario de madera dorada. La estela es un bloque cilíndrico de piedra verde, de 72 cm de alto (incluida la parte superior), 58 cm de ancho y 20 cm de grosor. Sin embargo, todas las inscripciones han sido cinceladas y desgastadas, lo que la hace ilegible. Esto se debe a que en 1846, durante el reinado del rey Thieu Tri de la dinastía Nguyen, se difundió la noticia de que Tue Tinh se había convertido en santo y que la medicina herbal del Templo de la Estela tenía el poder de curar todo tipo de enfermedades. Personas de todas partes acudían en masa a pedir medicinas, con un culto tan multitudinario como en un festival.
El rey Thieu Tri pensó que era una historia supersticiosa y temía que la gente se reuniera en grandes cantidades y causara disturbios, por lo que ordenó al juez Hai Duong que confiscara la estela, borrara todas las palabras y lo pusiera en prisión con grilletes como a un prisionero.
Más tarde, un guardia de la prisión de la comuna de Van Thai retiró en secreto los grilletes, robó la estela y la llevó de vuelta a la aldea de Nghia Phu para continuar el culto. Los habitantes de la aldea de Nghia Phu y de la comuna de Van Thai aportaron una gran cantidad de dinero para construir un templo más espacioso, fundir una estatua de Tue Tinh y venerar la estela a pesar de los graves daños. El poder tiránico no pudo vencer la fe y la admiración del pueblo por Tue Tinh, una persona con el corazón de Buda y el talento de un médico santo. El pueblo mismo canonizó y rindió culto al Gran Médico, el Maestro Zen Tue Tinh, a lo largo de la historia.
Aspectos destacados de la carrera médica de Tue Tinh
La carrera médica de Tue Tinh necesita continuar con proyectos de investigación científica y aplicaciones prácticas para que sus contribuciones sean dignas de elogio. En este artículo, nos gustaría repasar brevemente algunas de sus características principales. Tue Tinh ha resumido y evaluado la medicina tradicional tanto en aspectos prácticos como teóricos a través de dos libros: "Hong nghia giac tu y thu" (caracteres chinos) y "Nam duoc than hieu" (escrito en el idioma nacional o escritura nom). A través de ambos libros, podemos observar que Tue Tinh es una persona con un profundo conocimiento de la medicina oriental, con amplia experiencia en el tratamiento de enfermedades. Ha sintetizado 13 recetas básicas, llamadas "trece recetas", que consisten principalmente en hierbas locales adecuadas para las enfermedades de las cuatro estaciones. Estas recetas pueden variar según la esencia de los ocho métodos de la medicina oriental. El tratamiento de Tue Tinh combina diversos métodos, desde la medicina oral, la acupuntura, las compresas, etc., hasta la preservación de la salud.
Tue Tinh siempre se ha guiado por el espíritu de "Nam Duoc Tri Nam Nhan" (medicina vietnamita para tratar a los sureños). Recopiló cientos de plantas medicinales vietnamitas y miles de recetas para 10 departamentos de medicina general, tratando 184 tipos de enfermedades. Muchas recetas son fáciles de encontrar, aprovechando las propiedades medicinales tanto de animales como de minerales. Ahora, al estudiarlas de nuevo, nos sorprende aún más; por ejemplo, la receta "Thien Khai Hoan" (Thien Khai Hoan), además de hierbas conocidas, también contiene animales autóctonos como cangrejos de campo, lombrices de tierra, escarabajos peloteros y cadáveres de serpientes... Según Tue Tinh, esta es una excelente receta para tratar el reumatismo en nuestro país.
El tónico "Phu tang chi bao" contiene únicamente los siguientes ingredientes: hojas jóvenes de morera y sésamo negro. Ambos ingredientes se secan, se muelen hasta obtener polvo, se mezclan con miel y se preparan pastillas para beber durante un tiempo prolongado y rejuvenecer. También recopiló y probó platos medicinales de animales como cerdos, pollos, patos, aves y peces. Explicó claramente las propiedades y efectos de cada tipo, y cómo manipularlos para evitar su toxicidad. Tue Tinh escribió "Phu thuoc nam" para difundir información que facilitara el aprendizaje y la memorización. Elogió generosamente el uso de las hierbas medicinales vietnamitas, expresando el amor por la naturaleza y las plantas de Vietnam, la aspiración a la independencia en cuanto a hierbas medicinales y el sentido de independencia y autosuficiencia en la construcción de una medicina nacional.
También fue el primero en proponer un método para preservar la salud. El poema, escrito en vietnamita, se condensa en dos versos: «Contiene esencia, nutre energía, preserva el espíritu/purifica el corazón, abstente del deseo, mantén los pies, practica la forma». Vemos que es muy adecuado para la ciencia moderna y, al mismo tiempo, contiene las ideas del budismo y el taoísmo.
Se puede decir que Tue Tinh era la cúspide del aprendizaje y la inteligencia en ese momento. Tue Tinh construyó 24 pagodas, formó a miles de discípulos y usó el monasterio zen como un lugar para tratar a las personas. El talento y la virtud de Tue Tinh fueron tan brillantes que la dinastía Ming le pidió al rey Tran que pagara tributo en oro y plata junto con muchas personas talentosas de Vietnam, incluido Tue Tinh. Se dice que cuando fue al norte, curó a la reina de la dinastía Ming. Seguramente Tue Tinh también trató a muchas personas, desde funcionarios de la corte hasta personas pobres. Según un investigador, Tue Tinh fue honrado por el pueblo chino como el Hua Tuo masculino, es decir, comparable al médico divino Hua Tuo del período de los Tres Reinos.
La corte de la dinastía Ming quiso explotarlo para siempre, reteniendo a Tue Tinh allí y negándole el regreso. Sin embargo, comprendemos que haya mucha gente envidiosa. En China, existen tres templos en tres lugares con el altar de Tue Tinh: el templo Pho Da (Phuc Kien), el templo Da (Nanjing) y un templo en la provincia de Anhui. Tue Tinh merece ser considerado uno de los ancestros médicos vietnamitas, uno de los primeros en sentar las bases de la medicina tradicional vietnamita. Nam Duoc Tri Nam Nhan: el pensamiento de Tue Tinh continúa inspirando nuestra era, construyendo una medicina herbal nacional independiente y moderna.
Ecos del último deseo de Tue Tinh para su patria
Se puede inferir que, durante su detención en China por la dinastía Ming, Tue Tinh visitaba pagodas en diversas localidades para practicar y curar a la gente. A su regreso de su misión diplomática, el Dr. Nguyen Danh Nho descubrió la tumba de Tue Tinh, fallecido casi 300 años antes. Han pasado más de 600 años desde el emotivo mensaje del gran médico y maestro zen Tue Tinh, lo que ha hecho que no solo los monjes y monjas, los profesionales de la salud o la ciudad natal de Cam Giang, ¡sino todos nosotros, sintamos lástima y compasión! Todos esperamos que algún día encuentren y traigan la tumba de Tue Tinh a su tierra natal.
El único que conocía la ubicación de la tumba de Tue Tinh era el Dr. Nguyen Danh Nho, pero solo dejó información sobre la dirección de su tumba en Giang Nam. Se podría entender que Giang Nam es la tierra al sur del río Truong Giang en la actualidad, que incluye muchas provincias y ciudades grandes. Sin embargo, se sabe que existe un distrito de Giang Nam en la ciudad de Nanning (provincia de Guangxi, China). ¿Podría ser que Tue Tinh pretendiera practicar y curar la epidemia para luego dirigirse gradualmente al sur y regresar a Vietnam?
En los últimos años de su vida, debido a la vejez y la enfermedad, supo que debía permanecer en el extranjero, así que contrató a alguien para que grabara sus últimos deseos en una estela de piedra. Comparado con los lugares donde se veneraba a Tue Tinh, este lugar está más cerca de nuestro país. Esta podría ser la dirección que busquemos primero. Sin embargo, ¿podría el nombre del distrito de Giang Nam en la ciudad de Nanning no haber existido desde entonces? Por lo tanto, deben existir planes adicionales para explorar las zonas donde existen templos con sus altares, que se encuentran en las provincias de Fujian, Nanjing y Anhui, como se mencionó anteriormente. Esto debe contar con la dirección del Estado y los líderes locales, junto con los departamentos de cultura, deportes, turismo, diplomacia y salud, contactando al Estado chino y a las autoridades del país vecino, asignando una unidad para organizar la implementación.
Actualmente, existe un grupo Zalo llamado "Grupo de personas que investigan a Tue Tinh" que comparte la idea de explorar y explotar más información sobre las obras académicas médicas de Tue Tinh y el objetivo de encontrar su tumba. Vemos que hoy, con el desarrollo de la tecnología de la información y el transporte, los guías turísticos pueden llevar a los visitantes al lugar si lo solicitan. En cuanto a las finanzas, en una conversación con el Sr. Ha Quang Thanh, jefe de la Junta de Gestión de Monumentos del distrito de Cam Giang, este propuso con seguridad que, además del presupuesto estatal, si los líderes locales se expresan, la gente y las empresas están dispuestas a donar lo suficiente como se les solicita. Sabemos que en China, el sector cultural de cada localidad cuenta con una agencia especializada en patrimonio cultural e histórico. Disponen de una lista de patrimonios, incluyendo tumbas o lugares de culto de extranjeros famosos en la localidad. ¿Podría esto facilitar la búsqueda?
A través de todos los medios, desde la diplomacia, la cultura, el turismo, las organizaciones científicas de los dos países, incluidos los vietnamitas de ultramar y los filántropos, los partidarios de "Manh Thuong Quan" ..., esperamos que tarde o temprano podamos cumplir el deseo sagrado del Gran Médico, el Maestro Zen Tue Tinh.
Fuente
Kommentar (0)