Temporada de Vu Lan, piensa en el ritual de "poner una rosa en la solapa"

(ABO) Desde la llegada del budismo a Vietnam, el Festival Vu Lan (el día 15 del séptimo mes lunar cada año) se ha convertido en una tradición de piedad filial y gratitud, en consonancia con el espíritu de veneración a los sagrados ancestros del pueblo vietnamita. Gracias a su introducción y desarrollo durante más de 2000 años en Vietnam, este valor cultural se ha convertido en una moral nacional, en la que el ritual de la "Rosa en la solapa" tiene un significado muy especial.

En el Festival Vu Lan del pueblo vietnamita, existe desde hace mucho tiempo el ritual de "prender una rosa en la solapa". Según numerosos documentos, el maestro zen Thich Nhat Hanh, conferenciante, escritor, poeta, activista social y famoso monje budista a nivel nacional e internacional, fue quien propuso este ritual. Durante su visita a Japón en la década de 1960, el maestro zen vio a los japoneses prender claveles en el pecho durante el Festival Vu Lan, a quienes perdieron a sus madres prender flores blancas, y a quienes aún tienen madres prender flores rojas.

En 1962, el maestro zen escribió el ensayo "La rosa prendida en la camisa" sobre una costumbre de prender flores en la camisa que descubrió en Japón, la cual era muy humanística. Al adaptar esta forma a Vietnam, eligió la rosa como símbolo del Festival Vu Lan de piedad filial.

Posteriormente, el ensayo "La rosa prendida en la camisa" se publicó muchas veces; en cada ocasión de Vu Lan, algunas pagodas comenzaron a organizar el ritual de "La rosa prendida en la camisa". Desde entonces, la ceremonia de la rosa prendida en la camisa se ha convertido en una hermosa tradición hasta el día de hoy.

En 1963, el músico Pham The My leyó el ensayo "Bông hồng cái áo" (Rosa en la camisa) del maestro zen Thich Nhat Hanh, y su profundo amor por su madre lo inspiró a componer la canción "Bông hồng cái áo" (Rosa en la camisa), famosa desde hace 60 años. Esta se considera una de las mejores canciones vietnamitas sobre madres, junto con "Lông mẹ" (Corazón de madre) de Y Van y "Đèn đêm" (Lèn đêm) de Lam Phuong. De hecho, las obras sobre padres siempre evocan emociones especiales, especialmente en ocasión de Vu Lan.

Quizás es por eso que Vu Lan se ha convertido en una festividad anual para conmemorar los méritos de los padres y antepasados en general, recordando a todos que valoren lo que tienen, recordando a los hijos su deber de recordar siempre los méritos de sus padres y hacer actos filiales para mostrar afecto y gratitud...

De un ritual con tintes culturales budistas, el Festival Vu Lan se ha convertido gradualmente en una actividad religiosa popular tradicional del pueblo vietnamita. Especialmente en el contexto de la integración y el desarrollo, algunas nuevas formas culturales introducidas en nuestro país han desvanecido en cierta medida la belleza cultural tradicional del pueblo vietnamita. Por lo tanto, promover la piedad filial entre abuelos y padres requiere mayor atención, especialmente en la educación de los jóvenes.

Pagoda Linh Thu (distrito de Chau Thanh)

La ceremonia de "Colocación de rosas" se celebró en la Pagoda Sac Tu Linh Thu (distrito de Chau Thanh).

En muchas pagodas de la provincia de Tien Giang , la temporada de Vu Lan suele celebrarse desde principios de julio hasta el 15 de julio. Dependiendo de las condiciones de cada lugar, se puede organizar la fecha de forma adecuada. Durante la temporada de Vu Lan, las pagodas dedican tiempo a recordar a la gente el verdadero significado de la piedad filial y el profundo significado de la ceremonia de la rosa; recordando a todos que siempre deben recordar los cuatro grandes favores, mantener un corazón bondadoso, practicar la solidaridad, el cuidado, el amor y la ayuda mutua en la vida, que es el noble acto de gratitud y piedad filial hacia los maestros y padres.

Ofrecer flores y té a los padres muestra la piedad filial de los hijos hacia sus padres.

Ofrecer flores a los padres muestra la piedad filial de los hijos hacia sus padres.

Según la monja budista Thich Nu Trung Tuong, secretaria de la pagoda Sac Tu Linh Thu (distrito de Chau Thanh), en el Festival Vu Lan, las pagodas suelen organizar reuniones para que los budistas recen por la seguridad de los padres vivos y para que las almas de los abuelos y padres fallecidos renazcan en la Tierra Pura.

En particular, la "Ceremonia de la Colocación de Rosas" durante la temporada de Vu Lan es un ritual con muchos significados humanísticos. En esta ceremonia, cada persona lleva una rosa en su camisa simbólicamente: quien coloca una rosa blanca recuerda a sus padres fallecidos; quien coloca una rosa roja se siente feliz de seguir con ellos y sabe cómo vivir para que no se sientan tristes...

Hablar de la piedad filial, el deber de un hijo hacia sus padres.

Vu Lan es una ocasión para que los budistas regresen al templo para escuchar sobre la piedad filial y el deber de los hijos hacia sus padres.

A lo largo de miles de años, el Vu Lan Khanh Hoi se ha convertido en un elemento cultural de la vida espiritual del pueblo vietnamita, una actividad tradicional de creencias populares. El Festival Vu Lan, en constante expansión, no solo posee un fuerte carácter humanístico, sino que también glorifica la moral de la nación: "Retribuir la gratitud" y "Al beber agua, recordar su origen".

SABIDURÍA

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