Características especiales de la Pagoda Dong But - Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional

Antes de 1945, la aldea de Dong But pertenecía a la comuna de Phuc Liep, distrito de An Son, prefectura de Quoc Oai, provincia de Son Tay. Tras la Revolución de Agosto, el gobierno la transfirió a la comuna de Phuc Liep, distrito de Quoc Oai, provincia de Son Tay, actualmente comuna de Kieu Phu, ciudad de Hanói .

La pagoda Dong But recibe su nombre de la aldea en el caserío de Dong But, conocida como la "tierra budista", lugar de nacimiento del maestro zen de la dinastía Ly, el santo Tu Dao Hanh.

El templo más antiguo de la región del río Tich

La pagoda Dong But, cuyo nombre chino es Thien Su Tu, se encuentra a unos 23 km del centro de Hanói. La inscripción en la campana fundida en el año 1819 del reinado de Gia Long indica que la pagoda fue fundada a finales de la dinastía Tran, durante el reinado de Dai Tri (1341-1369). Tras numerosas renovaciones, la pagoda Dong But presenta el estilo arquitectónico de finales de la dinastía Le y principios de la dinastía Nguyen.

Además de la pagoda principal, Dong But también cuenta con la casa del Patriarca, el Templo Madre, la casa de las estelas y la casa de huéspedes. A diferencia de otras pagodas de aldea, frente a esta se encuentra una puerta de tres hojas y dos pilares, similares a los de las casas comunales y los templos. Los dos pilares están coronados por faroles, dragones y fénix en relieve, y alrededor de los cuatro pilares cuadrados se encuentran pares de frases paralelas que alaban a Buda y a la pagoda.

El templo está decorado al estilo de «Buda al frente, santo detrás». Al frente se venera a Buda según la tradición Mahayana. En la parte posterior se venera a Tu Dao Hanh, un monje venerado como santo. Esto lo distingue de otros templos de la zona.

La pagoda Dong But tiene una planta y un diseño arquitectónico en forma de la letra «Cong», que incluye cinco salas de culto, dos salas tubulares y tres salas superiores con una arquitectura heptagonal superpuesta. Los muros de la sala de culto, el palacio central y la sala superior están construidos con laterita, un material de construcción duradero y característico de la región de Doai.

La sala de culto de la pagoda Dong But tiene cinco habitaciones y dos lados. Su estructura arquitectónica, compuesta por vigas superpuestas y dos vigas, presenta relieves de dragones y motivos florales y de hojas estilizados, elaborados íntegramente en madera de hierro. La sala está decorada con una estatua de Duc Ong a la izquierda y otra de Duc Thanh Hien a la derecha. Una antigua campana de bronce cuelga a un lado. En el centro, simétricamente dispuestas, se encuentran estatuas que representan el fomento del bien y el castigo del mal. El amplio interior de la sala ofrece espacio suficiente para que los budistas realicen sus rituales.

El palacio central conecta el centro de la sala de culto con la sala principal, conocida como el tubo. En el nivel superior se encuentran las tres estatuas de Tam The. En el segundo nivel, en el centro, se halla la estatua de Amitabha, flanqueada por Avalokitesvara y Dai The Chi. El tercer nivel corresponde a la estatua de Tuyet Son, flanqueada por las estatuas de Indra y Pham Vuong. El cuarto nivel alberga la estatua de Maitreya, flanqueada por estatuas de doncellas. El quinto nivel corresponde al trono de Cuu Long, flanqueado por las estatuas de Nam Tao y Bac Dau. En el palacio central hay un altar con un trono de dragón y una tablilla del maestro zen Tu Dao Hanh. A ambos lados del muro se encuentran dos relieves que representan a los Diez Reyes del Infierno.

El Palacio Tam Bao cuenta con varias capas de estatuas, como por ejemplo: en la planta superior se encuentran los Tres Budas de los Tres Mundos; a continuación, la capa del Buda Amitabha; y en la tercera, la de los Nueve Dragones, donde se halla la estatua del niño Sakyamuni. La Sala de Adoración alberga grandes estatuas de 3 metros de altura que representan a los Protectores del Dharma, que fomentan la bondad y castigan el mal.

Estatua del Santo Compasivo. (Fuente: Revista de Estudios Budistas)

La sala principal estaba construida de laterita, la parte de madera de madera de hierro, y el techo cubierto con antiguas tejas ri, con bordes curvos como en un salón de culto. En el lado derecho de la sala principal se veneran las estatuas del Padre y la Madre de San Tu Dao Hanh. La estatua de San Tu Dao Hanh se encuentra en el santuario del lado izquierdo y es una de las más antiguas de la pagoda; representa a Tu Dao Hanh en su juventud, sentado en meditación, con un rostro inteligente y decidido.

La pagoda Dong But es considerada una pagoda de gran tamaño y larga antigüedad en la zona del río Tich, en el antiguo distrito de Quoc Oai. Según la tradición popular, la pagoda Dong But tiene una estrecha relación con muchas otras pagodas importantes, ya que rinden culto a Tu Dao Hanh en conjunto, como la pagoda Lang (Chieu Thien Tu), la pagoda Thay (Thien Phuc Tu), la pagoda Keo ( Thai Binh ), etc. Además, numerosos templos, santuarios y casas comunales también rinden culto a Tu Dao Hanh o están relacionados con él, como el templo Quan Thanh, el templo Thuong Dinh y el templo Kim Giang (que rinde culto a Tu Vinh, padre del maestro zen Tu Dao Hanh).

Un lugar que conserva muchas reliquias preciosas

La pagoda Dong But aún conserva muchas reliquias preciosas de nuestros antepasados, con un valioso patrimonio Han Nom.

Al entrar por la puerta del templo, a la izquierda del templo principal se encuentra la sala de estelas con tres estelas de piedra preciosa que contienen información importante. Entre ellas, destaca la estela de piedra llamada "Ho Phap Tu Bi" (Inscripción sobre el Protector del Dharma del templo), erigida el 9 de noviembre del primer año de Minh Mang (1820), que menciona la historia del templo vinculada a la trayectoria del santo Tu Dao Hanh.

El conjunto de estatuas de Buda de la pagoda Dong But es bastante completo. Data de los siglos XVII y XVIII, está tallado en madera, dorado con plata y dispuesto en la sala de culto, el Tam Bao, el Thuong Dien, la casa To y la casa Mau. Además, se encuentra un conjunto de tres estatuas de los tres Budas, el nacimiento de Sakyamuni, y numerosas estatuas de Buda de madera de menor tamaño, que datan del siglo XIX.

Además, la pagoda también cuenta con tres estatuas de terracota dorada que datan del siglo XVIII y tablas horizontales lacadas con las inscripciones "Thien su tu" (nombre de la pagoda) y "Tu co dan Thanh" (fundación del nacimiento de un santo).

La pagoda aún conserva muchos objetos valiosos, como 11 decretos reales, el más antiguo de los cuales data del año 44 de Canh Hung (1783), el año 5 de Quang Trung (1792), el resto de la dinastía Nguyen; un libro de registros sagrados junto con muchas escrituras y libros antiguos que hablan de la legendaria vida y carrera del Santo Maestro Tu Dao Hanh.

Campana de bronce del templo de Buda. (Fuente: Revista de Estudios Budistas)

También hay antiguos cuencos de incienso, materiales arquitectónicos antiguos y campanas de bronce que datan del año 18 de Gia Long (1819), una palanquín con dos tronos de dragón, un libro de leyendas sobre el maestro Zen Tu Dao Hanh, seis oraciones paralelas y cinco tablas horizontales lacadas antiguas.

El Festival Dong But se celebra del 7 al 10 del tercer mes lunar, tres días después del Festival de la Pagoda Thay. El festival se divide en dos partes: la ceremonia y el festival propiamente dicho.

El 10 de marzo es el día principal del festival. La procesión de la palanquín del maestro zen Tu Dao Hanh desde la pagoda hasta el Quan (construido en el terreno llamado Vuon No) es una ceremonia solemne y respetuosa, pero también muy animada y jubilosa. Esta es, además, una ocasión para recordar la historia y los méritos del maestro zen, transmitidos de generación en generación.

Los ancianos de la aldea de Dong But compartieron que, según la antigua costumbre local, solo el décimo día de la fiesta del pueblo se abre el santuario (el santuario trasero) para llevar la estatua del maestro zen, el santo Tu Dao Hanh, a Quan Thanh, camino a la pagoda Thay. Únicamente quienes son elegidos por la aldea pueden abrir el santuario. Este suele abrirse durante la ceremonia del baño ritual con motivo de la fiesta. Hasta el día de hoy, esta costumbre se sigue practicando según el ritual tradicional.

En la pagoda Dong But, cada año se conmemoran los aniversarios luctuosos de la familia de Duc Thanh Tu. Estos se celebran el 10 de enero por el aniversario de la muerte del padre, el 7 de marzo por el de Duc Thanh Tu, el 10 de abril por el de la madre y el 26 de septiembre por el del rey Ly Than Tong. El abad y los ancianos de la pagoda Dong But presiden estas conmemoraciones.

Además, festivales como el cumpleaños de Thanh Hoang el 12 del quinto mes lunar, el aniversario de la muerte de Thanh Hoang el 10 del séptimo mes lunar, el aniversario de la muerte de Ha Dien el 28 del décimo mes lunar, el festival Dai Khanh - día Dinh en el segundo y octavo mes lunar... también son una actividad cultural folclórica hacia el origen, recordando los méritos de los dioses y de Thanh Hoang para el pueblo y orando por un clima favorable y buenas cosechas.

La pagoda Dong But no solo es un centro de actividades religiosas y un lugar de peregrinación, sino también una base revolucionaria durante el período antifrancés, un sitio donde se enviaba a los niños a su patria. Debido a su especial valor, la pagoda Dong But fue declarada reliquia arquitectónica y artística por el Ministerio de Cultura e Información (actualmente Ministerio de Cultura, Deportes y Turismo) mediante la Decisión N.° 1460/QD-VH del 28 de junio de 1996.

El 27 de junio de 2025, el Ministro de Cultura, Deportes y Turismo, Nguyen Van Hung, firmó la Decisión No. 2227/QD-BVHTTDL, incluyendo oficialmente el festival tradicional de la Pagoda Dong But (comuna de Kieu Phu, ciudad de Hanoi) en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional.

Los líderes de la comuna de Kieu Phu reciben el certificado del Festival de la Pagoda Dong But. (Foto: Administración Nacional de Turismo de Vietnam)

Este es un merecido reconocimiento de los valores espirituales, históricos, culturales y comunitarios que el festival de la pagoda Dong But ha preservado y promovido durante generaciones.

Desde el templo sagrado junto al antiguo estanque de lotos, desde la campana que resuena en el corazón de la aldea de Dong But, la pagoda de Dong But es un lugar donde converge la quintaesencia de la cultura popular local: un lugar que conecta el pasado, el presente y el futuro, un lugar sagrado para que la gente se dirija a sus antepasados y rece por la paz y la prosperidad nacional.

El reconocimiento del Festival de la Pagoda Dong But como Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional no solo es motivo de gran orgullo para la gente de la aldea de Dong But, sino también un hito importante en el camino de preservar y promover los valores culturales tradicionales de Thang Long-Hanoi con sus mil años de civilización.

(Vietnam+)

Fuente: https://www.vietnamplus.vn/net-dac-sac-chua-dong-but-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-post1061931.vnp