La única persona que hace una cabeza de perro en Hoi An

MANTENIENDO EL ALMA DE LA CALLE

En el evento para recibir el título de Patrimonio Cultural Inmaterial Nacional - Festival Tradicional, Prácticas Sociales y Creencias del Festival del Medio Otoño en Hoi An, celebrado el 27 de septiembre de este año, el artesano Nguyen Hung (50 años, residente en la aldea de Trang Keo, comuna de Cam Ha, ciudad de Hoi An) hizo que la gente y los turistas admiraran cuando trajo y donó una cabeza de perro celestial de tamaño "enorme" (alrededor de 1,2 m de alto). Junto con esta cabeza de tengu se exhiben otras cuatro cabezas de tengu de tamaños más pequeños. Todos fueron elaborados por el Sr. Hung y sus familiares durante un mes entero.

La danza del unicornio es una forma de representación folclórica similar a las danzas del león, el león y el dragón que se ven a menudo durante el Festival del Medio Otoño o las ceremonias de apertura, la víspera de Año Nuevo, etc. Aunque la cabeza del unicornio está hecha de la misma manera que la cabeza del león, su apariencia es completamente diferente. "Se puede decir que si la cabeza del unicornio es redonda, la del perro celestial es algo plana. Si el rostro del unicornio es dulce y gracioso, el perro celestial muestra ferocidad desde sus ojos y orejas hasta el cuerno curvo de su cabeza...", dijo el Sr. Hung.

El Sr. Nguyen Hung creó una cabeza de perro gigante para donar a la ciudad de Hoi An.

Todos los detalles de la cabeza del tengu tienen orígenes antiguos. Según el autor Tran Van An - Truong Hoang Vinh (Centro de Gestión y Conservación del Patrimonio Cultural de Hoi An), la danza Thien Cau es un tipo de danza de mascota popular en Hoi An. En cuanto al nombre, tengu significa perro celestial, embellecido en una mascota legendaria con características inusuales. La Danza Tengu, además de pedir cosas buenas, también parece contener rastros de culturas antiguas relacionadas con las actividades agrícolas , la luna, la lluvia, el fuego, el clima, el tiempo...

Numerosos documentos demuestran que antes de los años 50, en Hoi An, la danza del unicornio ocupaba una posición única, ya que la danza del león y la danza del león aún no habían sido "introducidas". Según el Sr. Nguyen Hung, desde que era niño ha estado experimentando con la fabricación de una cabeza de perro para celebrar el Festival del Medio Otoño con sus amigos. No fue hasta 1991 que el Sr. Hung ya no vio aparecer al tengu. Extrañando las noches deambulando por Hoi An para ver al unicornio, investigó y restauró la cabeza del unicornio usando las técnicas que aprendió de su maestro. En 2001, perfeccionó el proceso de fabricación y lanzó las primeras cabezas de tengu al mercado.

EL SUEÑO DE UN MAESTRO

Numerosos documentos registran que la danza Tengu alcanzó su apogeo entre los años 1920 y 1980 del siglo pasado. Los intérpretes de Thien Cau provienen principalmente de escuelas de artes marciales de Hoi An porque requieren el dominio de las posturas, así como una síntesis de los movimientos de las artes marciales tradicionales. Como artesano experto en la creación del perro celestial, así como de la cabeza del león, el Sr. Nguyen Hung compara al perro celestial con el unicornio, desde la estructura hasta la cola, las branquias y los cuernos... "Lo más evidente es la cola. El perro celestial suele medir 5 metros y necesita cuatro bailarines, mientras que el unicornio mide solo 2 metros y necesita dos. La expresión más diferente es que los ojos del perro celestial miran al frente como los de un humano, no a los lados como los de un unicornio. La nariz del perro celestial es más grande y abultada que la del unicornio...", analizó el Sr. Hung.

El proceso básico para hacer una cabeza de unicornio tiene 4 pasos: hacer el marco, pegar la tela y el papel, dibujar y pintar, y agregar el pelaje. En el proceso, lo más difícil es doblar el marco de bambú para crear la valentía del perro celestial. Durante el proceso de fabricación, el Sr. Hung mejoró y reemplazó muchos materiales para reducir el peso de cada cabeza de la grúa. Si antes, tras realizar el marco, el siguiente paso era cubrirlo con papel maché, ahora se sustituirá por una capa de tela de cortina y una capa de papel más ligero. Cuando el papel esté seco, el artesano aplicará la pintura y luego pintará el color. Este paso es igualmente importante, ya que determinará la apariencia del perro celestial. Con cinco colores de pintura: azul, rojo, amarillo, negro y blanco, que simbolizan los cinco elementos, el artesano dibujará y diseñará vívidamente, según su destreza, compartió el Sr. Hung. Sin embargo, cada año produce cientos de cabezas de león, lo que le permite obtener un ingreso decente para mantener a su familia, y el número de personas que encargan cabezas de león se puede contar con los dedos de una mano.

Ya nadie aprende este oficio, pero tengo la suerte de tener dos hijas y dos yernos que saben hacer cabezas de león y de unicornio, aunque todavía les queda mucho por aprender. Hace poco, todos mis hijos se quedaron despiertos hasta tarde y madrugaron conmigo para hacer cabezas de unicornio "gigantes" para exhibirlas y donarlas al sector cultural de la ciudad de Hoi An. El dinero se acabará pronto; solo me queda mi amor por el casco antiguo, para que los visitantes de todo el mundo tengan algo más que ver y aprender sobre Hoi An, y eso les basta para estar contentos...», confesó el Sr. Hung. Quizás, más que nadie, el Sr. Hung espera que esta forma de representación folclórica reviva después de que el Festival del Medio Otoño de Hoi An sea reconocido como patrimonio cultural inmaterial. (continuará)

Enlace de origen: https://thanhnien.vn/nhung-nghe-nhan-cuoi-cung-nguoi-duy-nhat-lam-dau-thien-cau-o-pho-hoi-1852312181920194.htm