El pueblo Khmu conserva el "alma" del bambú.

A lo largo de la historia, el bambú ha sido un compañero inseparable en la vida del pueblo Khơ Mú en el distrito de Nghĩa Lộ (antes provincia de Yên Bái, ahora provincia de Lào Cai). Gracias a la destreza de artesanos, el bambú se transforma en cestas, bandejas, tamices, canastas, sillas y otros objetos estrechamente ligados a la vida cotidiana, el trabajo e incluso las creencias y la espiritualidad. En medio del ritmo frenético de la vida moderna, el pueblo Khơ Mú conserva con discreción su artesanía tradicional, salvaguardando así sus raíces.

A lo largo de la historia, el bambú ha sido un compañero inseparable en la vida del pueblo Khơ Mú en el distrito de Nghĩa Lộ (antes provincia de Yên Bái, ahora provincia de Lào Cai ). Gracias a la destreza de artesanos, el bambú se transforma en cestas, bandejas, tamices, canastas, sillas y otros objetos estrechamente ligados a la vida cotidiana, el trabajo e incluso las creencias y la espiritualidad. En medio del ritmo frenético de la vida moderna, el pueblo Khơ Mú conserva con discreción su artesanía tradicional, salvaguardando así sus raíces.

Un fin de semana de julio, con el sol brillando tras una noche de lluvia, seguimos un pequeño camino de cemento hasta la zona residencial de Nam Toc. Las casas sobre pilotes del pueblo Khmu se acurrucaban bajo la sombra de frondosos árboles verdes. A lo lejos, podíamos oír el leve sonido de los cuchillos cortando bambú y el suave susurro de las tiras de junco entre sí.

En una casa sobre pilotes en el pequeño pueblo, el señor Leo Van Pieng estaba sentado junto a un manojo de bambú partido, enhebrando con destreza las tiras. Al vernos llegar, el señor Pieng se levantó alegremente, con el rostro bronceado radiante de felicidad. Con las manos aún manchadas de polvo de bambú, nos invitó a pasar. A lo largo de las paredes colgaban diversos productos tejidos, cuidadosamente dispuestos.

Tras servir una taza de té caliente a su invitado, el señor Pieng señaló y dijo: "Esto es un colador de arroz, aquello es una cesta para aventar, y aquí están las cestas para almacenar arroz, las cestas para herramientas forestales, las cestas para transportar arroz, las cestas para guardar ropa, las sillas de bambú, las bandejas de bambú... Yo mismo tejí todo".

Entonces, el Sr. Pieng levantó con delicadeza el producto, explicando con entusiasmo el significado de los detalles y la técnica de tejido. Cada pieza tenía su propia marca distintiva, que ocultaba la historia de las montañas y los bosques, del trabajo diligente de manos humanas y de la creatividad humana. A través de su sencilla narración, nos sentimos como si estuviéramos presenciando un tesoro cultural, cuidadosamente preservado por generaciones.

El señor Pieng dijo: «Para el pueblo Khmu, tejer es una habilidad indispensable para los hombres. Los niños aprenden el oficio de sus padres y abuelos, cómo partir las tiras de bambú y luego practican tejiendo cestas, bandejas y otros recipientes. Al crecer, todos deben saber tejer para satisfacer las necesidades de su familia. Cuanto más hábil sea un hombre tejiendo, más respetado será». Hizo una pausa, con la mirada perdida, como si recordara toda una vida dedicada a este oficio.

Como para demostrar su punto, seleccionó unas tiras de bambú suaves y de tamaño uniforme y comenzó a tejer una muestra para que la viéramos. Sus manos musculosas enhebraban las tiras, tejiendo con precisión de arriba abajo. En un instante, la pequeña cesta para aventar tomó forma.

Mientras trabajaba, el Sr. Pieng explicó: "Tejer una cesta para aventar el arroz requiere mano firme; las tiras deben ser uniformes y la separación entre ellas no debe ser ni demasiado amplia ni demasiado estrecha. Si las tiras están demasiado sueltas, el arroz se caerá al secarse; si están demasiado juntas, tardará mucho tiempo en secarse. Todavía vivo del tejido; cada cesta cuesta entre 100.000 y 500.000 dongs. Gano unos cuantos millones de dongs al mes, lo que me proporciona ingresos extra y me ayuda a mantener el oficio de mis antepasados".

Para aprender más sobre el arte del tejido del pueblo Khơ Mú, visitamos al Sr. Vì Văn Sang, el primer artesano Khơ Mú destacado del barrio de Nghĩa Lộ, a quien los lugareños respetan por su destreza y su profundo compromiso con la preservación de la artesanía tradicional.

Al entrar en la casa del Sr. Sang, todos quedamos asombrados por los exquisitos productos tejidos que se exhibían en su interior.

El Sr. Sang compartió: “El arte del tejido entre el pueblo Khơ Mú se remonta a la época en que se fundaron las aldeas. El tejido no solo sirve para la vida cotidiana, sino que también es una tradición cultural. Durante las fiestas y las celebraciones tradicionales de Año Nuevo, se utilizan objetos tejidos de bambú y ratán para contener arroz glutinoso, vino, carne, pescado… que se ofrecen a los ancestros. Sin estos objetos, los rituales perderían su carácter sagrado…”.

La búsqueda de materiales para tejer en el bosque se realiza prácticamente durante todo el año, pero no van al bosque a cortar bambú, ratán o mimbre todos los días; suelen elegir unos pocos días adecuados.

El pueblo Khmu ha transmitido tradicionalmente la creencia de que, al recolectar bambú, juncos y ratán, se debe ir el último día del mes lunar. Creen que el bambú y los juncos deben recolectarse durante los meses de invierno, de octubre a diciembre, o incluso hasta enero del año siguiente, para evitar las plagas de insectos. Los Khmu creen que, durante los fríos meses de invierno, los insectos se encuentran en sus capullos con forma de huevo. Además, cuando el esposo va al bosque a cortar bambú, la esposa debe abstenerse de lavarse el cabello y cerrar las puertas. Si un grupo de mujeres va al bosque a recolectar ratán, no deben usar lenguaje soez ni proferir palabrotas, especialmente palabras que sean blasfemas para los espíritus del bosque o la montaña.

Absorto en sus pensamientos mientras relataba las costumbres asociadas con el arte del tejido, la voz del Sr. Sang se suavizó de repente, y sus ojos reflejaron un atisbo de tristeza: «La generación más joven del pueblo Khơ Mú rara vez aprende a tejer porque están ocupados trabajando como jornaleros o en el campo todo el día. Antes, niños de tan solo 9 o 10 años aprendían a tejer de sus padres y abuelos. Yo era igual; entonces, simplemente me sentaba junto a ellos cortando las tiras de bambú, escuchando las enseñanzas de mi padre y recordándolas. A los 15 o 16 años, ya sabía tejer cestas y bandejas. Pero como el mercado aún es limitado y el precio de venta no es alto, la generación más joven no muestra mucho entusiasmo por aprender este oficio».

Los objetos de bambú y ratán que utiliza el pueblo Khơ Mú están estrechamente relacionados con su trabajo diario, sus actividades e incluso sus creencias y su espiritualidad.

El distrito de Nghia Lo alberga cerca de 300 hogares de la etnia Khmu. Anteriormente, el tejido era una ocupación común para la mayoría de las familias, pero ahora solo unas pocas conservan este oficio. Por ello, para preservar y promover la artesanía del pueblo Khmu, el gobierno local ha integrado el tejido en las actividades culturales de la comunidad, organizando concursos y ferias, invitando a artesanos a realizar demostraciones y guiando a los turistas para que lo conozcan. Esta es una forma de preservar la esencia del tejido de bambú y ratán para el pueblo Khmu y brindarles oportunidades de sustento sostenible.

En declaraciones a nuestro medio, el camarada Nguyen Hai Minh, funcionario del Departamento de Cultura y Asuntos Sociales del distrito de Nghia Lo, afirmó: “El gobierno local ha estado promoviendo y alentando a artesanos expertos y personas mayores a guiar a las nuevas generaciones, presentando productos textiles tradicionales en ferias y exposiciones, así como en festivales y eventos turísticos de la provincia. Si se logra establecer un mercado estable, esto ayudará a la población a obtener mayores ingresos, preservar la artesanía tradicional y mantener la singular belleza cultural del pueblo Khmu”.

Adiós a la aldea de Nam Toc mientras los últimos rayos de sol se filtran a través de la cerca de bambú, iluminando cada tablilla. Creo que mientras manos hábiles sigan trabajando diligentemente con haces de bambú y el sonido de los cuchillos partiendo las tiras resuene cada mañana, los valores culturales del pueblo Khmu se conservarán.

Fuente: https://baolaocai.vn/nguoi-kho-mu-giu-hon-tre-nua-post878858.html