La casa del jefe de la aldea del pueblo Muong

La urbanización está invadiendo las aldeas del pueblo Muong en el distrito de Tan Son, relegando las tradicionales casas sobre pilotes al pasado y a la memoria de los ancianos. Las generaciones más jóvenes solo conocen la casa del jefe de la aldea y las costumbres y tradiciones que existieron desde la época del cacique a través de las leyendas contadas por los ancianos y líderes de la aldea. La historia de estas casas de cacique, símbolos del poder del pueblo Muong en el pasado, y las historias que las rodean se recrean a través de los descendientes del linaje del cacique Muong.

El Sr. Ha Thanh Huy (a la izquierda) presenta la antigua espada que queda de la época del mandarín Ha Thanh Phuc.

En el pasado, la casa del jefe de la aldea se consideraba el centro del poder en la región de Muong. El jefe era el líder de la zona, caracterizado por el poder hereditario, ya que los padres transmitían el cargo a sus hijos, gobernando la región de Muong durante siglos. En julio, funcionarios culturales de la comuna de Kiet Son nos acompañaron a uno de los pocos palafitos que quedan en la zona. El propietario de la casa es el Sr. Ha Thanh Huy, descendiente de quinta generación de la familia jefe de la zona de Chieng Lon. En memoria del Sr. Huy, las comunas de Kiet Son y Tan Son se conocían anteriormente como la región de Muong Kit, bajo el gobierno del jefe Ha Thanh Phuc (finales del siglo XIX y principios del XX).

Según el investigador de cultura y artes populares Nguyen Huu Nhan: «La casa 'lang' ocupaba una posición y una función similares a las del aparato administrativo y la sede central para resolver los problemas que surgían en el territorio Muong. El diseño y la arquitectura de la casa 'lang' representaban poder e influencia sobre la gente del pasado. Una de sus características era el linaje hereditario. Al querer fundar una nueva aldea o caserío, la gente no podía elegir un 'lang' por sí misma, sino que debía acudir a la casa 'lang' de otra región para solicitar la elección de un hijo como 'lang' para gobernar esa tierra».

El Sr. Ha Thanh Huy recordó: “La casa del jefe de la aldea solía ser muy grande, con siete tramos. Los pilares principales estaban hechos de madera de ciprés y batata. Los cimientos de la casa no estaban colocados sobre bloques de piedra como en las casas comunes, sino enterrados de 1 a 1,2 metros de profundidad en el suelo. El piso era de bambú y el techo de hojas de palma”. El tramo más grande, también conocido como el tramo principal, era donde los hombres solían sentarse para hablar de negocios. Después de eso venían los tramos para invitados, esposas, hijos y sirvientes. Debido al liderazgo y la posición del jefe, este siempre hacía todo primero. Por ejemplo, durante la ceremonia de siembra de arroz, la esposa del jefe plantaba las primeras plántulas de arroz. Después de que el jefe terminara de plantar, la familia tocaba un gong y luego los aldeanos bajaban a los campos a plantar arroz. De manera similar, durante el festival de la cosecha y la ceremonia de oración de la cosecha, el jefe cosechaba el arroz, preparaba una comida y ofrecía incienso a los antepasados ​​antes de que a los aldeanos se les permitiera comer.

El florecimiento de la familia Lang se extendió desde la antigüedad hasta la invasión colonial francesa. Con su política de asimilación, llegaron a las aldeas, quemaron palafitos, antiguos libros chinos, etc., obligando a los descendientes de la familia Lang a enterrar y ocultar los artefactos restantes. El Sr. Ha Thanh Huy aún posee una espada de la época del líder de la familia Lang, Ha Thanh Phuc. La vaina es de madera, tallada con motivos de nubes y dragones. La hoja de hierro, aunque oxidada, aún muestra claramente los patrones de dragones en espiral. Esta espada es el único artefacto familiar que se conserva, un recordatorio de la época próspera de la familia Lang en Muong Kit.

La Sra. Ha Thi Mien habló sobre el origen y la historia del precioso gong, que se remonta a la época de los jefes locales.

La Sra. Ha Thi Mien (93 años, residente en la zona de Chieng Lon, comuna de Kiet Son) es la nuera de cuarta generación del jefe de la aldea de Muong Kit. Su familia aún conserva un gran gong de bronce de décadas de antigüedad. Este gong forma parte del tumultuoso pasado del jefe de la aldea. Cuenta la leyenda que en festividades y festivales importantes, el jefe de la aldea tocaba el gong para convocar a la gente a reunirse y discutir asuntos comunitarios. La Sra. Mien relató, con una sonrisa desdentada: «El viejo palafito estaba demasiado deteriorado, así que hace cuatro años lo desmantelamos y construimos una casa de ladrillo. Solo queda este preciado gong».

Actualmente, el distrito de Tan Son cuenta con 739 palafitos distribuidos en 17 comunas. La mayor cantidad se encuentra en la comuna de Thu Ngac, con 230 casas, seguida de Kim Thuong con 148, Thu Cuc con 91 y Xuan Son con 82. Además, se han encontrado artefactos como 10 gongs, 239 platillos y 138 tambores. La cantidad de palafitos y artefactos es la evidencia más clara del rico y diverso patrimonio cultural del pueblo Muong en Tan Son. Este es un espacio cultural donde se pueden representar y preservar diversas formas de arte de la etnia Muong, como Cham Duong, Hat Vi y Hat Rang.

Actualmente, en el distrito de Tan Son no se conserva ninguna casa tradicional de jefe de aldea con su arquitectura antigua original. Con el tiempo, las casas han sido renovadas por los descendientes con madera nueva o reconstruidas con estructuras robustas. Sin embargo, las leyendas e historias de la época dorada del pueblo Muong, durante la época de los antiguos jefes de aldea, se transmitirán para siempre. Esto servirá de inspiración para el pueblo Muong en particular, y para los grupos étnicos del distrito de Tan Son en general, para mantener sus tradiciones ancestrales y contribuir al desarrollo económico de su tierra natal.

Thuy Trang