Los guardianes del tesoro del pueblo

La comuna de Yang Mao, distrito de Krong Bong, provincia de Dak Lak, tiene seis aldeas de minorías étnicas (incluidas una aldea de Ede y cinco aldeas de M'nong) con 4.862 habitantes.

Aunque la vida sigue siendo difícil, en los últimos años los aldeanos han hecho esfuerzos para preservar el patrimonio cultural tradicional como: casas sobre pilotes, juegos de gongs, jarras de vino de arroz, tambores hgor, sillas kpan, camas jhung...

El anciano de la aldea Y Coi Nie (Ama Bich), de la aldea de Cho Kuanh, es famoso por ser una persona ejemplar, entusiasta, dedicada al trabajo de la aldea, dinámica y con gran capacidad económica . Además, es conocido por haber preservado muchos objetos tradicionales valiosos de su familia.

El palafito de su familia ha sido renovado para hacerlo más espacioso y robusto, pero aún conserva sus características tradicionales. En su casa, conserva como tesoros tres juegos de gongs de diversos tipos, una jarra, un tambor hgơr, una bandeja de bronce, un juego de ofrendas de bronce y una silla kpan, todo lo cual dejaron sus antepasados.

Ama Bich, anciana de la aldea, dijo: «Todos estos objetos fueron adquiridos por los padres de mi esposa, quienes los intercambiaron por elefantes, búfalos y vacas. Cuando fallecieron, me dijeron que los cuidara con cuidado, que no los vendiera y que no dejara que los ladrones los robaran. Últimamente, mucha gente ha venido a comprarlos a precios muy altos, pero me niego rotundamente a venderlos; tengo que preservarlos para las generaciones futuras».

Los gongs, tambores y ofrendas de muchos años de antigüedad son el gran patrimonio de la familia del anciano de la aldea Y Coi Nie (Ama Bich) en la aldea de Cho Kuanh.

En la aldea de Mnang Tar, el anciano Y Siek Nie (Ama Klih) todavía mantiene la profesión tradicional de tejido.

Su familia aún conserva dos palafitos largos M'nong y numerosos objetos valiosos que dejó su padre; los más valiosos son dos juegos de gongs, dos jarras, un tambor hgơr, una olla de bronce, un kpan y una cama jhưng. No todos tienen la suerte de que comparta los valiosos objetos que conserva, especialmente los desconocidos. Los juegos de gongs se guardan con cariño en el ático; mucha gente quiere verlos, pedir información y tomarles fotos, pero él no accede.

El élder Ama Klih compartió: «Anteriormente, a muchas familias de la aldea les robaron sus gongs y jarras antiguas. Los gongs y jarras antiguas que dejaron nuestros abuelos tienen un gran valor espiritual, por lo que la familia los guardó con mucho cuidado; ningún extraño podía tocarlos».

Las aldeas de Mghi y Tul son las dos con mayor número de familias que aún conservan sus tesoros. Según el Sr. Y Thac Nie Kdam, de la aldea de Tul (exsecretario del Partido de la comuna de Yang Mao), en Tul, cerca del 80% de las familias aún conservan sus palafitos, y muchos hogares conservan objetos antiguos como gongs, jarras, tambores y sillas kpan, que son muy valiosos.

La familia del Sr. Y Thac también conservaba un juego de gongs antiguos, cuya antigüedad se desconoce. O bien, la familia del anciano de la aldea, Y Xuan M Drang (Ama Slop), solía ser adinerada en la aldea, por lo que tenían elefantes, muchos búfalos y vacas. Los suegros de su esposa intercambiaron los elefantes por un juego de gongs y jarras.

Como anciano de la aldea y chamán, Ama Slop conoce el valor de estos antiguos gongs y jarras, por lo que siempre los conserva con esmero. Ama Slop siempre espera que sus hijos y todos los habitantes de la aldea sepan cómo conservarlos con esmero para usarlos en ceremonias y legarlos a las generaciones futuras.

Los gongs, tambores y sillas Kpan del anciano de la aldea Y Siêk Nie (Ama Klih) de la aldea Mnăng Tar son tesoros de su familia y su aldea.

Para la Sra. H Dat Eban (Ami Thanh, también de la aldea de Tul), aunque desconoce cuándo se fabricaron los dos juegos de gongs y las dos jarras de su familia y desconoce su valor, siempre los aprecia, considerándolos bienes invaluables, especialmente las dos jarras antiguas. Aunque la economía familiar aún es difícil, muchas personas se han ofrecido a comprar los gongs y las jarras a precios elevados, pero ella se ha negado. Dice que, por difícil que sea, no venderá estos artículos, sino que los conservará para sus hijos y nietos.

A medida que la vida se desarrolla, preservar los preciados tesoros de la aldea también se vuelve muy difícil. Muchos ancianos, personas mayores y figuras prestigiosas de las aldeas de Yang Mao admiten que algunos festivales y ceremonias tradicionales, o muchos objetos preciados, vinculados a la vida de la gente durante generaciones, corren el riesgo de perderse.

Por lo tanto, la gente espera que, además de ofrecer regularmente clases de gong, recrear festivales y organizar concursos y festivales, las autoridades presten más atención a la sensibilización de la población sobre la preservación de los valores culturales tradicionales; y a la construcción y restauración de espacios culturales relacionados con el gong, de modo que la preservación y promoción de estos valores provenga de las necesidades espirituales de la gente. Solo así se podrá preservar de forma sostenible.

Tung Lam (periódico Dak Lak)

Fuente: https://baophutho.vn/nhung-nguoi-luu-giu-bau-vat-cua-buon-lang-220082.htm