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La casa comunal de Chi Dong acaba de ser reconocida como reliquia histórica provincial. |
Símbolo cultural de la tierra
Según el libro O Chau Can Luc de Duong Van An (escrito en 1553), bajo la dinastía Mac, la aldea se llamaba The Chi (The Chi Dong, comuna de Dien Hai y The Chi Tay, comuna de Dien Hoa), que era un nombre de lugar incluido en la lista de 53 comunas del distrito de Dan Dien, prefectura de Trieu Phong, región de Thuan Hoa. En la obra Phu Bien Tap Luc de Le Quy Don, se afirma que The Chi - Dong - Tay pertenece a la comuna de Phu Oc, distrito de Quang Dien, prefectura de Trieu Phong, región de Thuan Hoa; en la cual, la comuna de Phu Oc tiene 4 comunas, 2 distritos: Phu Oc, Bao La, Bac Vong - Dong - Tay, The Chi - Dong - Tay, Thuy Lap, Xuan Tu.
Los habitantes de la aldea de Chi Dong son originarios de Thanh Hoa, región de Nghe An , quienes llegaron para establecerse y fundar la aldea a mediados del siglo XVI. El proceso de formación y desarrollo de la nueva aldea cobró mayor impulso desde que el señor Nguyen Hoang llegó a custodiar Thuan Hoa (1558). Chi Dong es una tierra rica en tradiciones culturales; sus habitantes son amables, aman el trabajo, respetan las buenas costumbres y se unen para ayudarse mutuamente. Desde su fundación, los primeros residentes se esforzaron por preservar y promover el capital cultural traído de su tierra natal, junto con la herencia de la esencia de la cultura indígena, para pronto crear un hermoso estilo de vida y tradiciones familiares en la nueva tierra.
Como en muchas otras aldeas, durante su formación, se estableció gradualmente un sistema de obras arquitectónicas y religiosas, como casas comunales, pagodas, templos, etc., para satisfacer las necesidades espirituales y comunitarias de los aldeanos. La casa comunal se convirtió en el centro de las actividades culturales, un punto de conexión entre el pasado y el presente. El nacimiento de la casa comunal Chi Dong no fue una excepción a este propósito.
Según la junta de administración de la aldea, se desconoce la fecha exacta de construcción de la Casa Comunal Chi Dong, pero se sabe que inicialmente se construyó al estilo de una casa de cinco habitaciones y dos alas con estructura de madera y techo de tejas. Las cumbreras, aleros y aleros estaban decorados con imágenes de dragones, unicornios, tortugas y fénix. Con el tiempo, la casa comunal sufrió daños y se quemó por completo durante la guerra de resistencia contra el colonialismo francés. Los aldeanos contribuyeron con sus esfuerzos a reconstruirla con un andamio de madera, justo en el antiguo terreno. Tras numerosas renovaciones y reparaciones, la casa comunal es espaciosa, pero aún conserva el motivo arquitectónico de la dinastía Nguyen, con las características de una casa comunal en Hue .
La casa comunal de Chi Dong conserva los rasgos típicos de la arquitectura popular de la dinastía Nguyen, heredando en gran medida la arquitectura tradicional de las casas comunales del norte. Por otro lado, se ha complementado y adaptado a las condiciones geográficas y culturales durante la migración del norte al sur del pueblo vietnamita, estrechamente relacionada con el proceso de recuperación de Thuan Hoa bajo el dominio de los señores Nguyen. Los temas decorativos de la casa comunal han contribuido a reflejar las características de una aldea con una larga historia y tradición cultural.
A pesar de los altibajos históricos, la casa comunal aún conserva numerosas características culturales del pueblo vietnamita en la nueva tierra. La casa comunal de Chi Dong aún conserva en excelente estado los valiosos documentos Han Nom (paneles horizontales, sentencias paralelas, decretos reales, catastros, oraciones fúnebres, etc.), que reflejan el proceso de formación, desarrollo, vida social y cultural, costumbres, políticas territoriales e impuestos del pueblo a lo largo de los períodos.
Promover el valor
La Casa Comunal de Chi Dong es un lugar para venerar a quienes han contribuido a la aldea y al país. También es el lugar donde, con ocasión de ceremonias, limpiezas de tumbas, el Año Nuevo Lunar y festivales, los aldeanos se reúnen para conmemorar los méritos de sus antepasados que contribuyeron al establecimiento de la aldea y la aldea. Aquí, los aldeanos se reúnen, intercambian sentimientos, fortalecen los lazos entre la aldea y el vecindario, y recuerdan las tradiciones heroicas de su tierra natal.
La casa comunal de Chi Dong ocupa un lugar importante en la conciencia popular. Es un lugar sagrado donde los aldeanos recuerdan a sus antepasados, quienes fundaron la aldea y defendieron el país. No solo es un lugar donde depositar sus deseos espirituales sobre sus raíces y una vida próspera y feliz, sino también un centro de actividades culturales para la comunidad en una nueva tierra; un lugar que conecta el pasado con el presente y crea una estrecha relación entre los aldeanos y la comunidad social de la aldea tradicional.
El Sr. Cao Huy Man, presidente del Comité Popular de la Comuna de Dien Hai, comentó que las actividades culturales y religiosas en la casa comunal de Chi Dong se han convertido en una belleza tradicional de los aldeanos, conectando el pasado, el presente y el futuro, de modo que la historia se extiende constantemente en la memoria de cada persona de la comuna de Dien Hai en particular y de los habitantes del distrito de Phong Dien en general sobre su tierra natal. La tierra posee una rica historia y cultura, y una lucha revolucionaria tenaz e indomable. De este modo, contribuye a la preservación y promoción de los valores tradicionales, construyendo una tierra natal de Dien Hai cada vez más rica y hermosa.
El Sr. Nguyen Hong Thang, Jefe del Departamento de Cultura e Información del distrito de Phong Dien, enfatizó que los valores históricos y culturales de la casa comunal Chi Dong perdurarán y tendrán un efecto práctico en la educación de las jóvenes generaciones de hoy y del futuro para amar su patria y su país. Fomenta el sentido de responsabilidad de las jóvenes generaciones en la preservación y creciente promoción de los valores históricos y culturales tradicionales de su tierra natal. Esta es también una premisa para que el distrito investigue y desarrolle planes para promover estos valores, especialmente combinando la explotación turística con esta reliquia.
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