Promover y difundir la cultura tradicional del grupo étnico Ede

Con el fin de promover y dar a conocer los valores culturales tradicionales del pueblo Ede a la población y a los turistas, en respuesta a la Semana del Patrimonio Cultural de los Grupos Étnicos de la provincia de Dak Lak en 2025, el Museo de Dak Lak organizará una exposición de casas largas tradicionales y recreará la Ceremonia de Traslado de Casas (Đĭ dôk sang mrâo) del pueblo Ede.

La ceremonia de apertura del espacio de exhibición de la casa larga tradicional y la recreación de la "Ceremonia de la Casa Nueva (Đĭ dôk sang mrâo)" del pueblo Ede tuvo lugar a las 8:00 a.m. del 17 de noviembre en el Espacio de la Casa Larga Ede, campus del Museo Dak Lak .

Casa larga de Ede (foto ilustrativa)

La casa larga Ede: un rasgo cultural tradicional único del pueblo Ede.

Para los Ede, la casa comunal no solo es un lugar donde la familia vive, sino que también representa su estilo de vida y su riqueza dentro de la comunidad. Las características especiales de la casa comunal se manifiestan también en la forma de la escalera, los pilares del suelo y la distribución del espacio habitable.

En la provincia de Dak Lak, los Ede son uno de los dos pueblos indígenas que han habitado la región desde hace mucho tiempo, divididos en diversos grupos locales. Los Ede viven bajo un sistema matriarcal, con varias generaciones conviviendo en una misma casa. En una familia Ede, la cabeza de familia es la mujer, quien se encarga de todas las actividades familiares. Los hijos llevan el apellido de la madre; los hijos varones no lo heredan. Los hombres viven en la casa de su esposa. En este sistema matriarcal, una familia extensa que vive en una casa comunal suele estar compuesta por tres grupos: un grupo de mujeres que llevan el apellido de su madre, un grupo de hombres que también lo llevan, y un grupo de hombres que no comparten el apellido materno.

La casa Ede posee características propias que la distinguen de las viviendas de otros habitantes de las Tierras Altas Centrales. Se trata de una casa larga sobre pilotes, también conocida como casa alargada, con espacio suficiente para albergar a decenas de personas. Normalmente, se construye a 1,5-2 metros sobre el suelo, destinando la parte superior a vivienda y la inferior a la cría de ganado: cerdos, gallinas, búfalos, vacas, etc. La arquitectura de la casa alargada se divide en tres partes: el patio, la zona de invitados y la zona habitable. En la estructura tradicional de la casa alargada, la escalera es considerada el orgullo de la familia y la comunidad. Está hecha de madera maciza, tallada y biselada, y conecta el suelo con la planta superior. Sus peldaños son todos impares, el número ideal para el pueblo Ede. En la escalera hay tallados algunos motivos: un par de pechos maternos que simbolizan el matriarcado del pueblo Ede; alrededor de los pechos hay imágenes de un par de palomas o la luna, estrellas o animales como tortugas y lagartos que simbolizan el politeísmo.

La casa comunal Ede no solo sirve de vivienda familiar, sino que también refleja el estilo de vida y la riqueza de la familia dentro de la comunidad. La distribución de sus espacios es una característica especial de la casa comunal. Dividida en dos partes, la mitad tras la puerta principal (llamada Gah) se utiliza para recibir invitados, como espacio común para toda la familia y donde se realizan las actividades comunitarias. Aquí también se suelen colocar objetos valiosos y sagrados del pueblo Ede, como gongs, la cocina principal, sillas para invitados y anfitriones, sillas largas (Kpan), tinajas de vino y cuernos de animales. La silla Kpan es un elemento característico del pueblo Ede; se distingue por estar tallada en un solo tronco de árbol, con las patas y el asiento unidos y ligeramente curvados en ambos extremos. Existen sillas Kpan de entre 15 y 20 metros de largo. Los artesanos suelen utilizar las sillas Kpan para tocar gongs, tambores y otros instrumentos durante festivales, celebraciones familiares o comunitarias. La otra mitad (llamada Ok) es la cocina, donde se ubican la zona común de preparación de alimentos y las habitaciones de las parejas, extendiéndose a ambos lados del pasillo central. El lado izquierdo está dividido en varias habitaciones pequeñas. El lado derecho es el pasillo de circulación, y hacia el final se encuentra la cocina.

En una casa alargada, la primera habitación desde el patio trasero es la de la señora. En esta habitación se encuentran la cocina y el depósito de agua para toda la casa. La señora decide sobre todas las actividades del hogar. Cuando la señora fallece o envejece, el rol de ama de casa recae en la hija menor. Si la hija menor se casa mientras la madre aún vive, su familia vivirá junto a la habitación de la señora.

Para el pueblo Ede, la casa comunal no solo es un símbolo típico de la familia extensa matriarcal, sino también un lugar para preservar sus valores culturales y espirituales. Este espacio fomenta la solidaridad y la ayuda mutua entre los miembros de la familia. Por ello, las características culturales únicas de esta región montañosa se han conservado y mantenido de generación en generación entre el pueblo Ede hasta nuestros días.

Pueblo Ede con actividades culturales únicas (foto ilustrativa)

Ceremonia de inauguración de la casa

La ceremonia de inauguración de la casa, o Đĭ dôk sang mrâo, es un ritual importante y sagrado en la vida cultural y espiritual del pueblo Ede. Se ruega a los dioses que bendigan la casa para que sea fresca y resistente, que el propietario goce de buena salud y que sus negocios prosperen. Este ritual representa fielmente la identidad cultural tradicional y el fuerte espíritu comunitario del pueblo Ede en las Tierras Altas Centrales.

La ceremonia brinda al propietario la oportunidad de agradecer a los dioses su protección durante la construcción de la casa y de pedirles que continúen protegiendo a la familia de los malos espíritus y las enfermedades. También es una ocasión para que familiares y vecinos se reúnan para celebrar, felicitar al propietario y fortalecer la solidaridad comunitaria. La ceremonia marca la entrada oficial en posesión de la nueva casa, un gran patrimonio familiar (según el sistema matriarcal, la casa comunal pertenece a las mujeres y se amplía cuando la hija se casa).

La ceremonia de inauguración de la casa se celebra generalmente tras la finalización de la construcción de la casa comunal tradicional y suele tener lugar durante el mes de la cosecha (después de la época de la cosecha). Los rituales principales incluyen: la preparación de ofrendas, que según la situación de la familia pueden incluir gallinas, cerdos, búfalos, vacas y otros elementos como vino de arroz, nueces de betel y areca, arroz y velas. A continuación, el maestro de ceremonias (normalmente el dueño de la casa o un chamán respetado) realiza las oraciones: el propósito de la oración es invitar a los dioses (dioses del hogar, de la tierra, del río, de la montaña, etc.) a presenciar la ceremonia, recibir las ofrendas y bendecir al dueño de la casa.

Durante la ceremonia, el oficiante realiza rituales de culto en lugares importantes de la casa, como el pilar principal y la chimenea, para pedir permiso a los dioses e informarles sobre la llegada del nuevo hogar y la familia. En algunas ceremonias, se intercambian anillos (de bronce) que simbolizan la unión y la armonía entre los miembros de la familia o los clanes. Tras la ceremonia, todos se reúnen para comer, bailar, tocar gongs y cantar durante toda la noche. Es una fiesta bulliciosa que expresa la alegría y el compañerismo de toda la comunidad con la familia en el nuevo hogar.

La ceremonia de inauguración de la casa no es solo un evento personal, sino también un evento cultural común de toda la aldea, que contribuye a preservar y promover la identidad cultural única del pueblo Ede.

Fuente: https://bvhttdl.gov.vn/quang-ba-gioi-thieu-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-e-de-20251115154443909.htm