Promover y dar a conocer la cultura tradicional del grupo étnico Ede.

Para promover y dar a conocer los valores culturales tradicionales del grupo étnico Ede a los lugareños y turistas, y en respuesta a la Semana del Patrimonio Cultural Étnico de la Provincia de Dak Lak de 2025, el Museo de Dak Lak organizará una exposición de casas comunales tradicionales y una recreación de la ceremonia de inauguración de la casa del pueblo Ede (Đĭ dôk sang mrâo).

La ceremonia de inauguración del espacio de exposición que muestra las casas comunales tradicionales y recrea la "Ceremonia de inauguración de la casa (Đĭ dôk sang mrâo)" del pueblo Ê Đê tuvo lugar a las 8:00 de la mañana del 17 de noviembre en el Espacio de la Casa Común Ê Đê, dentro de los terrenos del Museo Đắk Lắk .

Casa comunal de Ede (imagen ilustrativa)

La casa comunal Ede: un rasgo cultural tradicional único del pueblo Ede.

Para el pueblo Ede, la casa comunal no es solo una residencia familiar, sino que también refleja el estilo de vida y la riqueza de la familia dentro de la comunidad. Las características únicas de la casa comunal se expresan aún más a través del diseño de las escaleras, los pilares del piso y la distribución del espacio habitable.

En la provincia de Dak Lak, los Ede son uno de los dos grupos étnicos indígenas que han habitado la región desde hace mucho tiempo, divididos en numerosos subgrupos locales. El pueblo Ede vive bajo un sistema matriarcal, con varias generaciones conviviendo en una misma casa. En una familia Ede, la mujer es la cabeza de familia y controla todas las actividades familiares. Los hijos llevan el apellido de su madre y los varones no heredan. Los hombres residen en la casa de sus esposas. En un sistema matriarcal, una familia numerosa que vive en una casa comunal suele estar compuesta por tres grupos: mujeres que llevan el apellido de su madre, hombres que llevan el apellido de su madre y hombres que no lo llevan.

La casa Ede posee características únicas que la distinguen de las casas de otros grupos étnicos en las Tierras Altas Centrales. Se trata de una casa larga sobre pilotes, también conocida como casa comunal, que ofrece espacio habitable para decenas de personas. Típicamente, la casa comunal se construye a 1,5-2 metros del suelo, con la parte superior destinada a vivienda y la inferior a la cría de ganado: cerdos, gallinas, búfalos, vacas, etc. La arquitectura de la casa comunal consta de tres partes: un patio, un área para invitados y las habitaciones. En la estructura tradicional de la casa comunal, la escalera se considera el orgullo de la familia y la comunidad. La escalera está hecha de madera maciza, biselada y conectada desde el suelo hasta el piso, y todos los escalones son impares, lo cual es considerado ideal por el pueblo Ede. En la escalera se tallan varios motivos: un par de senos maternos que simbolizan el sistema matriarcal del pueblo Ede; alrededor de los senos hay imágenes de un par de palomas, la luna, estrellas o animales como tortugas y lagartos que simbolizan el politeísmo.

La casa comunal Ede no es solo una residencia familiar, sino que también refleja el estilo de vida y la riqueza de la familia dentro de la comunidad. Las características únicas de la casa comunal también se evidencian en su distribución. La casa se divide en dos partes: la mitad cercana a la entrada principal (llamada Gah) es donde se recibe a los invitados, donde se reúne la familia extensa y donde se realizan las actividades comunitarias. Aquí también se suelen exhibir objetos valiosos y sagrados del pueblo Ede, como tambores y gongs, la cocina principal, sillas para invitados, sillas para anfitriones, el banco largo (Kpan), tinajas de vino y cuernos de animales. El banco Kpan es un elemento familiar para el pueblo Ede; su característica especial es que está tallado en un solo tronco de árbol continuo, con las patas y el asiento unidos, ligeramente curvados en ambos extremos, y algunos bancos Kpan miden entre 15 y 20 metros de largo. El banco Kpan suele ser utilizado por los artesanos para sentarse y tocar gongs y tambores durante las fiestas y celebraciones familiares o comunitarias. La otra mitad (llamada Ok) es la cocina comunitaria y la vivienda para parejas casadas, que se extiende a ambos lados del pasillo central. El lado izquierdo está dividido en varios espacios pequeños. El lado derecho es un pasillo de circulación, con la cocina ubicada al final.

En una casa comunal, la primera habitación desde el patio trasero es la de la señora. Esta habitación contiene la cocina y el depósito de agua para toda la casa, y todas las actividades dentro de la casa son decididas por ella. Cuando la señora muere o envejece y se debilita, su puesto pasa a la hija menor. Si la hija menor se casa mientras su madre aún vive, su familia vive junto a la habitación de la señora.

Para el pueblo Ede, la casa comunal no solo es un símbolo distintivo de la familia extensa matriarcal, sino también un lugar que preserva los valores culturales y espirituales de su vida. Además, fomenta los lazos estrechos y el apoyo mutuo entre los miembros de la familia. Por lo tanto, las características culturales únicas de esta región montañosa se conservan y mantienen por generaciones del pueblo Ede hasta el día de hoy.

El pueblo Ede y sus singulares prácticas culturales (foto ilustrativa)

Ceremonia de inauguración de la casa

La ceremonia de inauguración de una casa, o Đĭ dôk sang mrâo, es un ritual importante y sagrado en la vida cultural y espiritual del pueblo Ede. Su propósito es implorar a los espíritus bendiciones para una casa fresca y sólida, buena salud para el propietario y prosperidad en los negocios. Esta ceremonia refleja vívidamente la identidad cultural tradicional y el fuerte espíritu comunitario del pueblo Ede en las Tierras Altas Centrales.

La ceremonia es una ocasión para que el propietario agradezca a los dioses su protección durante la construcción de la casa y ore por su continua protección contra los malos espíritus y las enfermedades. También es una oportunidad para que familiares y vecinos se reúnan para celebrar, felicitar al propietario y fortalecer la solidaridad comunitaria. El ritual marca la propiedad oficial y la residencia en la nueva casa, un importante patrimonio familiar (según el sistema matriarcal, la casa comunal pertenece a las mujeres y se amplía cuando una hija se casa).

La ceremonia de inauguración de la casa suele celebrarse tras la finalización de la casa comunal tradicional y a menudo tiene lugar durante la "temporada de festejos anuales" (después de la cosecha). Los rituales principales incluyen: la preparación de ofrendas que, según las circunstancias de la familia, pueden incluir pollos, cerdos, búfalos y vacas, junto con otros elementos como vino de arroz, nueces de betel, arroz y velas. A continuación, el maestro de ceremonias (generalmente el propietario de la casa o un chamán respetado) realiza las oraciones: estas oraciones invitan a los dioses (dios de la casa, dios de la tierra, dios del río, dios de la montaña, etc.) a presenciar, aceptar las ofrendas y otorgar bendiciones a la familia.

Durante la ceremonia, el maestro de ceremonias realiza rituales en lugares importantes de la casa, como el pilar principal y el hogar, para pedir permiso e informar a los espíritus de la llegada de la nueva casa y la familia. Algunas ceremonias incluyen el intercambio de brazaletes (brazaletes de bronce) que simbolizan el vínculo y la armonía entre los miembros de la familia o los clanes. Después de la ceremonia, todos se reúnen para comer, beber, bailar, tocar gongs y tambores, y cantar durante toda la noche. Es una celebración animada que expresa la alegría y la comunión de toda la comunidad con la familia que se ha mudado a un nuevo hogar.

La ceremonia de inauguración de la casa no es solo un evento personal, sino un evento cultural compartido por toda la aldea, que contribuye a la preservación y promoción de la identidad cultural única del pueblo Ede.

Fuente: https://bvhttdl.gov.vn/quang-ba-gioi-thieu-van-hoa-truyen-thong-cua-dan-toc-e-de-20251115154443909.htm