Colores tradicionales del Festival del Medio Otoño en la aldea de Ong Hao

La aldea de Ong Hao (comuna de Lieu Xa, distrito de Yen My) durante el Festival del Medio Otoño se llena de vida con el sonido de los tambores y las coloridas máscaras de papel maché...

Los trabajadores cuidan cada uno de sus productos. Foto: Thanh Binh

La aldea de Ong Hao durante el Festival del Medio Otoño se llena de colorido con el verde, rojo y amarillo brillante de las máscaras del dios local, el Sr. Teu, y las cabezas de la danza del león... Junto con eso está el sonido chisporroteante del torno, el sonido metálico del martillo y el olor característico de la laca.

Manualidades como cuidar niños

Para aprender sobre la profesión de fabricante de tambores en la aldea de Ong Hao, los visitantes pueden visitar la casa del Sr. Vu Van Hoi, quien creció con el sonido de los tambores desde los 13 años. Actualmente, el artesano a la edad de setenta años continúa con la profesión tradicional de su familia.

Los tambores de la aldea de Ong Hao están hechos completamente a mano con madera de bodhi, un material duradero, fácil de tallar y moldear, y con buena resonancia. Hoy en día, el proceso de fabricación de tambores se realiza con máquinas, lo que ha acortado considerablemente el tiempo empleado. Sin embargo, la salud, la meticulosidad, la destreza y la diligencia de los artesanos siguen siendo factores decisivos.

Hacer tambores a mano es como cuidar a un bebé. En años de mucha lluvia, el cuerpo del tambor se humedece y casi pierde su resonancia. En ese momento, golpearlo con una baqueta solo produce un sonido plano.

Si el clima es seco, el tambor debe secarse al sol hasta diez días antes de que adquiera un color amarillo dorado, y el sonido será nítido y claro, cumpliendo con los estándares. "Este trabajo requiere que toda la familia salga a secar los tambores bajo el intenso sol del mediodía", dijo el Sr. Hoi.

Capa tras capa de tambores se bañan con el sol. Foto: Khanh Linh

El Sr. Hung, hijo del Sr. Hoi, heredó la profesión de su padre. Confesó: «Cada profesión tiene sus propias dificultades, por eso nos esforzamos por promover y preservar la profesión tradicional que nos legaron nuestros antepasados».

El Sr. Hung se encarga de girar el tambor en la máquina. Dependiendo del tamaño del tambor, combinará la máquina y la cuchilla afilada para darle el número correcto de vueltas (cuerpo del tambor).

La participación de las máquinas ha ayudado a los torneros a tornear más tambores y a enrollar más envíos. Foto: Thanh Binh

A continuación, se estira la cara del tambor. La Sra. Nguyen Thi Lanh, esposa del Sr. Hoi, ha acompañado a su esposo en la profesión durante muchos años, encargándose de estirar la cara del tambor. La pequeña mujer gira rápidamente cada círculo del tambor para estirar y asegurar la piel.

Hoy en día, los aldeanos han dejado de usar clavos de bambú y han optado por grapas. El proceso de estirar la superficie del tambor es más rápido, pero el costo también ha aumentado considerablemente, afirmó la Sra. Lanh.

La piel del tambor debe estar muy tensa para que el sonido sea claro y resonante, explicó la Sra. Lanh. Foto: Khanh Linh

El último paso es aplicar capas de pintura roja a los tambores y luego continuar secándolos. Bajo la intensa luz del sol, los tambores terminados brillan con fuerza. Las cajas llenas de tambores se seguirán entregando a niños de muchas provincias y ciudades, como Hanói, Nam Dinh , Thai Binh, Hai Phong, hasta Nghe An, Hue y Da Nang.

Creatividad en cada trazo tradicional

La aldea de Ong Hao cuenta con otra artesanía tradicional asociada con el Festival del Medio Otoño: la elaboración de máscaras de papel maché. Los visitantes pueden visitar la casa del artesano Vu Huy Dong.

Para que una máscara de papel maché llegue al mercado, debe pasar por tres pasos manuales básicos: moldeado, maché seco y pintura. Tras elegir un molde que represente a un personaje específico, el artesano continúa creando la forma pegando cartón y papel reciclado en cada molde disponible.

Una vez secas, las máscaras se secan al sol para transformarse en formas elegantes y divertidas, impregnadas de carácter vietnamita. Todo el proceso de elaboración de las máscaras de papel maché utiliza materiales completamente naturales, reciclados a partir de hojas de papel y periódicos viejos.

La máscara está hecha con almidón de tapioca diluido, tres capas de papel maché seco y la meticulosidad del artesano. Foto: Khanh Linh

“El paso final del boceto de la máscara es el más importante porque el “artista” debe transmitir el alma de cada animal a cada máscara, debe sentir que él y el animal están en armonía, fusionándose en uno”, dijo el Sr. Dong.

Además de los diseños tradicionales, el taller del Sr. Dong ha mejorado y creado 20 diseños más diversos, relacionados con las imágenes de los 12 animales del zodíaco o personajes populares conocidos. Las máscaras deben armonizar los elementos tradicionales, preservar la identidad y mantenerse al día con las tendencias modernas.

“Actualmente solo quedan unas 7 u 8 familias que mantienen la profesión tradicional, por lo que constantemente tenemos que explorar, innovar y renovarnos para llegar a los niños de la era actual”, dijo.

Numerosos grupos turísticos nacionales e internacionales han visitado la aldea de Ong Hao para experimentar la elaboración de máscaras tradicionales. Foto: NVCC.

Con el deseo de difundir la artesanía tradicional al público, el Sr. Dong también se conecta con organizaciones culturales y compañías de viajes para convertir su planta de producción de juguetes en un lugar para dar la bienvenida a visitantes nacionales e internacionales que quieran visitarlo y experimentarlo.

Cada fin de semana, su patio se llena con las risas de muchos niños y turistas nacionales y extranjeros que participan en la experiencia de fabricar juguetes tradicionales vietnamitas .