Siguiendo los pasos de figuras célebres de la provincia de Quang Nam.

Curiosamente, al repasar los años del Caballo y los años que contienen el número 6 en la historia moderna y contemporánea, observamos una corriente de pensamiento subyacente conectada con las huellas de algunas figuras prominentes de la provincia de Quang Nam. Se trata de personas que vivieron su época, dejando tras de sí una huella pionera y liberadora, como si cada primavera de la historia trajera consigo un viaje.

La Casa Conmemorativa de Huynh Thuc Khang en la comuna de Thanh Binh. Foto de Le Trong Khang.

En el simbolismo oriental, el caballo representa el movimiento, la liberación y el abandono de la comodidad para avanzar. Y en la herencia espiritual de la provincia de Quang Nam, los cascos de ese caballo nunca se han detenido. Bajo las capas de sedimentos culturales ancestrales yace un flujo constante de personas que se niegan a aceptar un destino limitado, optando siempre por seguir adelante, incluso si el camino que les espera está plagado de obstáculos y dificultades.

Siguiendo la trayectoria de la historia, podemos comenzar con Pham Phu Thu, una figura destacada que desde muy joven emprendió un viaje para "abrir los ojos al mundo ". Entre los eruditos del siglo XIX, fue uno de los pocos que se enfrentó directamente a Occidente a través de la experiencia de primera mano, lo que lo llevó a escribir "Diario de un viaje a Occidente", una obra notable que refleja el estilo de un erudito confuciano tradicional que entabla un diálogo franco con la civilización industrial.

Lo más destacable de Pham Phu Thu no es solo su percepción de la maquinaria y los barcos occidentales, sino la convicción de encontrar un camino hacia la reforma que surgió de esa perspectiva. Comprendió que el país no podía sobrevivir aferrándose únicamente a textos antiguos, que aprender cosas nuevas no significaba perderse, sino salvarse. En el contexto de la dinastía Nguyen, todavía fuertemente influenciada por el pensamiento conservador, esa perspectiva actuó como el primer impulso, provocando un cambio de rumbo en el pensamiento vietnamita. Pham Phu Thu no fue un revolucionario en el sentido moderno, pero sí un pionero.

A principios del siglo XX, la provincia de Quang Nam entró en un nuevo ciclo intelectual. Tran Quy Cap fue un ejemplo paradigmático de la clase intelectual que se apartó del camino puramente académico del sistema de exámenes imperiales. Al percibir la impotencia de los antiguos métodos de enseñanza ante el destino de la nación, planteó la pregunta fundamental: ¿Cuál es el propósito del aprendizaje? Cuando se formuló esta pregunta, el pensamiento intelectual se desmarcó definitivamente de su cauce habitual.

Junto con Phan Châu Trinh y Huỳnh Thúc Kháng, Trần Quý Cáp formó el "trío de Quang Nam ", impulsando el movimiento reformista a un ritmo vertiginoso. A partir de 1906, el movimiento reformista se extendió por todo Quang Nam: se fundaron nuevas escuelas, se difundieron nuevos métodos de enseñanza y, por primera vez, se priorizó "aprender a ser un ciudadano libre" sobre "aprender a ser un funcionario". Desde ese momento, la región se abrió, no solo geográficamente sino también espiritualmente.

Si hubiera que elegir una figura clave del pensamiento liberal, Phan Châu Trinh sería la más destacada. Entre los patriotas de la provincia de Quang Nam, fue un hombre de pensamiento sistemático y a largo plazo. Sin abogar por la violencia ni poner el destino de la nación en manos de fuerzas externas, Phan Châu Trinh perseveró en la búsqueda de una reforma social fundamental, instruyendo al pueblo para que lograra su propio fortalecimiento.

Phan Châu Trinh aprobó los exámenes imperiales, pero en lugar de verlos como un pasaporte a la burocracia, pronto comprendió que el sistema de exámenes había cumplido su función histórica. De esta reflexión surgió y se extendió una nueva forma de pensar. «Iluminar las mentes del pueblo, elevar su espíritu y mejorar sus vidas» no era un eslogan, sino un sistema de pensamiento en el que el intelecto del pueblo era primordial, como una silla de montar que marca el rumbo de todo el viaje. Phan Châu Trinh rechazó abiertamente la mentalidad de la mendicidad: la nación no puede liberarse mediante limosnas, sino «solo a través del aprendizaje».

En 1926, cuando el patriota Phan Châu Trinh falleció, su funeral se convirtió en un importante acontecimiento social a nivel nacional, incluyendo la provincia de Quang Nam. Numerosos intelectuales y ciudadanos le dieron el último adiós, lamentando su pérdida como pensador patriota, claramente distinto de un funcionario o líder militar. Esto fue una señal de que la sociedad había comenzado a cambiar su perspectiva sobre el papel rector de la ideología.

Si Tran Quy Cap representaba la velocidad y Phan Chau Trinh la dirección, entonces Huynh Thuc Khang representaba la resistencia. Su vida abarcó el encarcelamiento, el periodismo, el parlamento y momentos de responsabilidad nacional. Once años de prisión colonial no mermaron su voluntad; al contrario, le ayudaron a acumular conocimiento, transformándolo de un erudito confuciano en un individuo con formación occidental, que trabajó en periodismo, editó y participó en actividades sociales y políticas . En 1946, al asumir la presidencia en un momento crítico para la nación, este patriota de Quang Nam, que previamente había participado en la lucha pacífica, se situó a la vanguardia de la responsabilidad nacional. La historia, en ese momento, pasó de la liberación intelectual a una prueba de gobernanza nacional.

El espíritu patriótico de Quang Nam se volcó entonces hacia la cultura. Phan Khoi y Phan Thanh fueron representantes típicos. Sin armas ni grandes movimientos, optaron por la palabra y la literatura para explorar. Phan Khoi, con su agudo espíritu crítico, reexaminó muchos valores antiguos a la luz de la razón. Phan Thanh perseveró en el periodismo y las actividades culturales, continuando la labor de ilustrar al pueblo de manera amable.

La provincia de Quang Nam también está asociada con seis primaveras históricas: 1976 y 1996, momentos en los que se fusionaron y dividieron sus límites administrativos, marcando puntos de inflexión en su desarrollo. Este año, 2026 (Año del Caballo), es la primera primavera tras la fusión de la provincia, cuando una nueva Da Nang se alza ante un espacio abierto con múltiples centros que ofrecen oportunidades que abarcan desde el turismo, la cultura y la logística hasta la innovación, y un centro financiero internacional… ¡Hay mucho que aprender antes de poder alcanzar el éxito!

¿Por qué, entonces, buscar y seguir los pasos de las grandes figuras de Quang Nam? Para sentir un espíritu de aventura, de iluminación intelectual y creatividad, con un espíritu de autosuficiencia y superación personal. Este espíritu no depende de si es o no el Año del Caballo en el calendario, sino que reside en la capacidad de negarse a quedarse estancado, de atreverse a innovar, de modo que cada primavera que pasa deje una huella de progreso.

Fuente: https://baodanang.vn/theo-dau-chan-danh-nhan-dat-quang-3324936.html