Además de la famosa pagoda Thach Tu, también conocida como pagoda Hang, Tuy Phong también cuenta con otra pagoda antigua con un impresionante paisaje natural y muchas leyendas.
Se trata de la pagoda Pháp Võ, conocida popularmente como pagoda de piedra Mẹp o pagoda de piedra Mọp. Esta antigua pagoda se alza sobre la montaña de piedra Mẹp, en la comuna de Vĩnh Hảo, distrito de Tuy Phong. Según los ancianos de la zona, probablemente sea una de las pagodas más antiguas del sur de Vietnam.
Situada a unos 15 km al noroeste de la ciudad de Lien Huong, en el distrito de Tuy Phong, la pagoda Phap Vo (a menudo llamada pagoda Da Mep) presume de paisajes de una belleza impresionante. Desde el desvío cerca de la compañía de agua Vinh Hao, siguiendo el sendero hacia el oeste durante unos 40 minutos en coche, se llega a la pagoda. El camino es muy bonito, con una serie de rocas de formas extrañas, como si hubieran sido dispuestas por manos humanas. Una de ellas es una formación rocosa rectangular que yace en el suelo, conocida localmente como Ba Doi Duon. Existe una historia sobre una princesa Cham involucrada en un romance, junto con muchos otros relatos intrigantes asociados a esta formación rocosa. Lo que sorprende e impresiona es cómo la formación rocosa, al aire libre, y la enorme roca de cientos de toneladas que yace en su base, han permanecido intactas durante milenios.
La pagoda Da Mep no es muy grande, pero el paisaje que la rodea es muy pintoresco y majestuoso. La sala principal está dedicada a Buda Shakyamuni, al Bodhisattva Avalokiteshvara y a muchos otros Budas. La pagoda también cuenta con un santuario dedicado a Guan Sheng Di Jun y pequeñas cuevas dedicadas a diversas deidades. Frente a la pagoda se alza una estatua bastante grande de Avalokiteshvara.
Según la leyenda, la actual pagoda Da Mep fue fundada por el patriarca Dat Bon alrededor de 1735. El patriarca Dat Bon pertenecía a la trigésimo octava generación del linaje Lam Te y a la cuarta generación de la pagoda Thanh Luong (Quy Nhon – Binh Dinh). Tuvo cuatro discípulos: Vinh Tuong, Vinh Hao, Vinh Quang y Vinh Minh. Alrededor de 1735, le cedió la pagoda ancestral Thanh Luong a su discípulo mayor, Vinh Tuong, y luego viajó al sur para practicar su fe. En 1737, su discípulo Vinh Hao fue acusado falsamente y exiliado a una zona cercana al curso inferior del río, que ahora es su cauce. La leyenda cuenta que antiguamente aparecían ocasionalmente por la noche un par de serpientes divinas, por lo que la gente la llamó Arroyo de las Serpientes. Estas serpientes divinas tenían crestas rojas como las de los gallos, eran muy grandes y solían habitar el arroyo, pasando junto a la pagoda y permaneciendo inmóviles mientras los monjes recitaban las escrituras. En 1740, el rey Vo Nguyen Phuc Khoat ascendió al trono y emitió un decreto de amnistía. Debido a su habilidad en medicina, el maestro Vinh Hao se quedó en esta zona para practicar la medicina tradicional y curar a la gente. A principios de 1743, el maestro Vinh Hao viajó río arriba hacia el Arroyo de la Serpiente en busca de plantas medicinales y se encontró inesperadamente con su maestro, el patriarca Dat Bon, en una cabaña de paja en la ladera de la montaña. Detrás de la cabaña había una pequeña cueva, ahora conocida como la cueva ancestral de Da Mep. Tras ese reencuentro, el patriarca Dat Bon confió la cabaña de paja a su discípulo Vinh Hao y continuó su viaje hacia el sur. El maestro Vinh Hao practicó allí durante dos años antes de fallecer. En agradecimiento por su amabilidad, los aldeanos bautizaron esta zona con el nombre de Vinh Hao, un nombre que perdura hasta nuestros días.
Anteriormente, cuando estábamos filmando sobre La Bá, un sitio revolucionario del ejército y el pueblo de Tuy Phong, el Venerable Thích Trí Huệ, abad de la pagoda Thiên Tường, explicó que el nombre La Bá estaba relacionado con la pagoda Đá Mẹp en aquel entonces. Según los lugareños, La Da significa arroyo y La Bá significa serpiente, por lo que esta zona se llamaba antiguamente La Da La Bá, que significa Arroyo de la Serpiente. Más tarde, cuando se formó la base revolucionaria, simplemente se la llamó La Bá.
Durante mucho tiempo, desde 1755 en adelante, ningún maestro iluminado vino a vivir en reclusión y practicar el ascetismo. La zona del Arroyo de la Serpiente se volvió salvaje y misteriosa. Aún hoy circulan entre la gente historias sobre las dos serpientes divinas que habitan allí.
Cuando su maestro, el Venerable Thích Như Kỉnh, relató las antiguas historias y leyendas sobre el fundador Vĩnh Hảo, en 1953, el Venerable Thích Ngộ Tịnh de la Pagoda Thiên Tường se dispuso a redescubrir las huellas del pasado y tuvo la gran fortuna de encontrar de nuevo la Cueva Đá Mẹp. El antiguo lugar permanecía, pero la vieja cabaña de paja había desaparecido. Las montañas aún conservaban un aire místico entre la bruma matutina, y desde entonces, el sonido de la campana de la pagoda resonaba con el viento y la lluvia.
En 1957, el templo comenzó a ser renovado gradualmente y rebautizado como Templo Da Mep. El nombre proviene de una gran roca en la ladera de la montaña que desciende formando una figura que se asemeja a una persona arrodillada. Esta roca forma una gran cueva, la cueva ancestral donde se venera al patriarca fundador del templo.
De pie junto al templo, mirando hacia el este, contemplamos los vastos campos de sal, las olas rompiendo contra la orilla en el estuario de Sứt y la verde isla de Cù Lao Câu bajo el cielo nublado. Al alzar la vista, el paisaje se vuelve aún más hermoso, con rocas de distintos tamaños apiladas que forman misteriosas y oscuras cuevas. La hierba y los árboles lucen un verde exuberante gracias a las lluvias otoñales, y las flores florecen alegremente, meciéndose con la brisa.
La pagoda Đá Mẹp es un remanso de paz y serenidad, enclavada entre ondulantes montañas rocosas. Si bien no es majestuosa, Đá Mẹp es elegante e imponente, con un paisaje que evoca la figura de un dragón y un tigre: un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha. Sin duda, los antiguos eligieron este lugar con sabiduría para la práctica espiritual. Al llegar, uno siempre experimenta una profunda sensación de paz en medio de las ilusiones, las realidades, el bien y el mal de la vida cotidiana. En un mundo lleno de agitación, tentaciones, chismes, ganancias y pérdidas, este es el lugar perfecto para regresar, relajarse y encontrar la paz interior.
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