Además de la famosa Pagoda Thach Tu, también conocida como Pagoda Hang, Tuy Phong también tiene otra pagoda antigua con impresionantes paisajes naturales y muchas leyendas.
Esa es la Pagoda Pháp Võ, a la que los lugareños suelen llamar Pagoda de Piedra Mẹp o Pagoda de Piedra Mọp. Esta antigua pagoda está construida en la Montaña de Piedra Mẹp, en la comuna de Vĩnh Hảo, distrito de Tuy Phong. Según los ancianos de la zona, es probablemente una de las pagodas más antiguas del sur de Vietnam.
Ubicada a unos 15 km al noroeste de la ciudad de Lien Huong, en el distrito de Tuy Phong, la Pagoda Phap Vo (a menudo llamada Pagoda Da Mep) presume de paisajes de una belleza impresionante. Desde el desvío cerca de la Compañía de Agua Vinh Hao, siguiendo el sendero hacia el oeste durante unos 40 minutos en coche, llegará a la pagoda. El camino hacia la pagoda es bastante hermoso, con una serie de rocas de formas extrañas, como si estuvieran dispuestas por manos humanas. Una de ellas es una formación rocosa rectangular que se extiende sobre el suelo, conocida localmente como Ba Doi Duon. Hay una historia sobre una princesa Cham involucrada en una aventura amorosa, junto con muchos otros relatos intrigantes asociados con esta formación rocosa. Lo que nos sorprende e impresiona es cómo la formación rocosa, que se alza al aire libre, y la enorme roca que pesa cientos de toneladas que yace sobre su base, han permanecido intactas durante milenios.
La Pagoda Da Mep no es muy grande, pero el paisaje que la rodea es muy pintoresco y majestuoso. La sala principal está dedicada a Buda Shakyamuni, al Bodhisattva Avalokiteshvara y a muchos otros budas. La pagoda también cuenta con un santuario dedicado a Guan Sheng Di Jun (Diosa de la Misericordia) y cuevas más pequeñas dedicadas a otras deidades. Frente a la pagoda se alza una estatua bastante grande de Avalokiteshvara.
La leyenda dice que la actual Pagoda Da Mep fue fundada por el Patriarca Dat Bon alrededor de 1735. El Patriarca Dat Bon fue la 38.ª generación del linaje Lam Te y la 4.ª generación de la Pagoda Thanh Luong (Quy Nhon – Binh Dinh). Tuvo cuatro discípulos: Vinh Tuong, Vinh Hao, Vinh Quang y Vinh Minh. Alrededor de 1735, transmitió la pagoda ancestral Thanh Luong a su discípulo mayor, Vinh Tuong, y luego viajó al sur para practicar su fe. En 1737, su discípulo Vinh Hao fue acusado falsamente y exiliado a una zona cerca de la parte baja del río, que ahora es el lecho del río. La leyenda dice que en el pasado, había un par de serpientes divinas que ocasionalmente aparecían por la noche, por lo que la gente lo llamó Arroyo de la Serpiente. Estas serpientes divinas tenían crestas rojas como crestas de gallo, eran muy grandes y a menudo residían en el arroyo, pasando junto a la pagoda y permaneciendo quietas mientras escuchaban a los monjes recitar las escrituras. En 1740, el rey Vo Nguyen Phuc Khoat ascendió al trono y emitió un decreto de amnistía. Debido a su habilidad en medicina, el maestro Vinh Hao permaneció en esta zona para practicar la medicina tradicional y sanar a la gente. A principios de 1743, el maestro Vinh Hao viajó río arriba hacia el Arroyo de la Serpiente para buscar plantas medicinales y se encontró inesperadamente con su maestro, el patriarca Dat Bon, en una choza con techo de paja en la ladera de la montaña. Detrás de la choza había una pequeña cueva, ahora conocida como la cueva ancestral de Da Mep. Después de esa reunión, el patriarca Dat Bon confió la choza con techo de paja a su discípulo Vinh Hao y continuó sus viajes hacia el sur. El maestro Vinh Hao practicó aquí durante dos años antes de fallecer. En agradecimiento por su bondad, los aldeanos llamaron a esta zona Vinh Hao, un nombre que persiste hasta el día de hoy.
Anteriormente, cuando rodábamos una película sobre La Bá, un sitio revolucionario del ejército y el pueblo Tuy Phong, el venerable Thích Trí Huệ, abad de la pagoda Thiên Tường, explicó que el nombre La Bá estaba relacionado con la pagoda Đá Mẹp de aquella época. Según los lugareños, La Da significa arroyo y La Bá significa serpiente, por lo que esta zona se llamaba antiguamente La Da La Bá, que significa arroyo de la serpiente. Más tarde, cuando se formó la base revolucionaria, se le llamó simplemente La Bá.
Durante mucho tiempo, desde 1755 en adelante, ningún maestro iluminado vino a vivir en reclusión ni a practicar el ascetismo. La zona del Arroyo de la Serpiente se volvió agreste y misteriosa. Historias sobre las dos serpientes divinas aún circulan entre la gente.
Cuando su maestro, el venerable Thích Như Kỉnh, relató las antiguas historias y leyendas sobre el fundador Vĩnh Hảo, en 1953, el venerable Thích Ngộ Tịnh de la pagoda Thiên Tường se propuso redescubrir las huellas del pasado y tuvo la gran fortuna de encontrar de nuevo la cueva Đá Mẹp. El antiguo lugar seguía en pie, pero la vieja choza con techo de paja había desaparecido. Las montañas aún conservaban su mística atmósfera en la niebla matutina, y desde entonces, el sonido de la campana de la pagoda resonó en el viento y la lluvia.
En 1957, el templo comenzó a ser renovado gradualmente y pasó a llamarse Templo Da Mep. El nombre de Templo Da Mep proviene de una gran roca en la ladera de la montaña que desciende formando una figura arrodillada. Esta roca forma una cueva muy grande, la cueva ancestral donde se venera al patriarca fundador del templo.
De pie junto al templo, mirando hacia el este, vemos los vastos campos de sal, las olas rompiendo contra la orilla del estuario de Sứt y la verde isla de Cù Lao Câu bajo el cielo nublado. Mirando más arriba, el paisaje se vuelve aún más hermoso con rocas grandes y pequeñas apiladas unas sobre otras, formando misteriosas y oscuras cuevas. La hierba y los árboles lucen un verde exuberante gracias a las lluvias otoñales, y las flores florecen alegremente, meciéndose con la brisa.
La Pagoda Đá Mẹp es hermosamente serena y apacible, enclavada entre las ondulantes montañas rocosas. Si bien no es majestuosa, Đá Mẹp es elegante e imponente, con un paisaje que evoca la figura de un dragón y un tigre, representando un dragón verde a la izquierda y un tigre blanco a la derecha. De hecho, los antiguos eligieron este lugar con gran habilidad para la práctica espiritual. Al llegar aquí, uno siempre siente una profunda paz en medio de las ilusiones, las realidades, el bien y el mal de la vida cotidiana. En un mundo lleno de agitación, tentaciones, chismes, ganancias y pérdidas, este es el lugar perfecto para relajarse y encontrar la paz interior.
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