Trajes tradicionales: características culturales de la patria de Cao Bang

Cao Bang es una tierra con una rica historia, cultura y tradición revolucionaria. Junto con la lengua, la escritura, los festivales culturales y las costumbres, los trajes étnicos tradicionales son un símbolo de reconocimiento y una clara expresión de la identidad nacional, creando riqueza, diversidad y forjando las características de los grupos étnicos de la provincia.

Trajes tradicionales únicos de minorías étnicas

Es una provincia montañosa y fronteriza con una población de 530.341 habitantes, de los cuales el 95% pertenecen a minorías étnicas: el grupo étnico tay representa el 40,83%, el nung el 29,81%, el mong el 11,65%, el dao el 10,36%, el san chi el 1,49%, el lo lo el 0,54% y otros grupos étnicos el 0,2%. Los trajes tradicionales de cada grupo étnico difieren en estilo, tipo, color y patrones decorativos.

En primer lugar, debemos mencionar la sencillez, elegancia y sofisticación del traje étnico Tay. En cuanto a la vestimenta masculina, antiguamente, los hombres Tay usaban vestidos largos que llegaban justo por encima de la rodilla, con cuello redondo, holgados y ajustados, con mangas hasta la muñeca y abotonadas en la axila derecha; dentro llevaban una blusa azul o de color oscuro, pantalones índigo con perneras anchas hasta el talón, atados con un cordón a la cintura; en climas fríos, usaban una blusa para abrigarse. Con el paso de los años, los hombres Tay fueron abandonando el pañuelo en la cabeza, y los zapatos de tela y otros calzados rudimentarios fueron reemplazados por zapatos ba ta, zapatos occidentales. La vestimenta femenina tampoco es tan elaborada como la de otros grupos étnicos, como el carácter de las mujeres Tay, sincero, tranquilo y profundo. El vestido índigo es largo con aberturas, la solapa del vestido cae hasta las rodillas, las mangas y el cuerpo del vestido son ajustados, y el cuello redondo alto se abrocha con un botón de latón en la axila derecha. Los pantalones índigo son anchos y de buen ajuste, con cordón ajustable. La tira índigo se ata a la cintura y se enrolla alrededor de ella, formando dos tiras que cuelgan por detrás. Las aberturas a ambos lados de las caderas revelan la parte blanca de la blusa blanca que se lleva debajo, lo que le añade un encanto elegante. En la cabeza lleva un moño recto, con un pañuelo cuadrado en forma de pico de cuervo.

El grupo étnico Nung tiene muchas ramas, por lo que sus trajes son bastante ricos y diversos, cada rama tiene sus propias características. Los trajes del grupo étnico Nung están todos cortados y cosidos de tela negra teñida con índigo, con diseños simples. Los trajes de los hombres en todas las ramas del Nung son similares, con camisas cortas con pechos abiertos, botones, mangas anchas y pantalones largos que llegan hasta los talones. Los trajes de las mujeres son diversos, el Nung An y el Nung Inh están hechos de tela índigo negra, incluyendo una bufanda, camisa, cinturón, delantal y pantalones. La camisa es más larga que las nalgas, tiene 4 paneles, 4 botones, un cuello redondo con ribete de tela blanca, dos lados de la camisa están divididos con ribete de tela blanca con rayas negras y un trozo de ribete de tela índigo. El cinturón está hecho de un trozo de tela índigo de aproximadamente 1 metro de largo, ambos extremos están bordados y decorados con hilo de color. El delantal es rectangular, hecho de tela color añil, con un lazo en ambos extremos, cuando se usa lo atan sobre el cinturón para proteger la ropa de la suciedad al trabajar.

El grupo étnico Mong en Cao Bang tiene 3 ramas: Mong Blanco (Mong Dau), Mong Flor (Mong Lenh), Mong Negro (Mong Du). Las áreas residenciales del pueblo Mong se concentran en los distritos: Bao Lac, Bao Lam, Ha Quang, Nguyen Binh. Los trajes masculinos de los 3 grupos Mong tienen similitudes, un conjunto de ropa incluye una bufanda, camisa y pantalones. Los hombres usan bufandas hechas de tela índigo, envueltas como un turbante. La camisa es una camisa de cuatro paneles con cuatro bolsillos, dos bolsillos superiores, dos bolsillos inferiores, una abertura en el pecho, botones de tela unidos a la banda del pecho. El cuello alto está bordeado con hilo de color. Los pantalones tienen un corte como una pierna de lamé, piernas anchas, entrepierna baja, cuando se usan, la cintura se voltea diagonalmente en ambos lados y se mete por dentro y luego se ata firmemente por fuera. El atuendo de las mujeres Mong incluye básicamente pañuelo, camisa, babero, falda, cinturón, delantal y polainas. Sin embargo, existen claras diferencias que se reflejan en los motivos decorativos y las combinaciones de colores de cada grupo. Los Mong usan joyas de plata como collares, pulseras y pendientes. Creen que usar joyas embellece y reluce, además de demostrar la capacidad económica de cada familia. Al casarse, las niñas Mong suelen recibir un collar de sus padres como recuerdo, un recuerdo que deben conservar de por vida y no vender ni regalar.

Traje étnico Dao Tien.

El grupo étnico Dao se divide en dos grupos: Dao Rojo y Tien Dao. Los Dao Rojos utilizan principalmente dos colores principales, negro y rojo, con dos cordones de flores rojas atados a las camisas de las mujeres. Los patrones decorativos en los trajes de los Dao Rojos son únicos y ricos, mostrando imágenes de la naturaleza cercanas a su vida cotidiana, como flores, hojas, plantas, animales y creencias. Además de la diversidad de patrones, los trajes de las mujeres también están decorados con flores plateadas de ocho pétalos unidas a la parte delantera y trasera de la camisa. Los trajes coloridos, ricos en patrones, diversos y únicos, llevan la marca de la identidad cultural propia del grupo étnico. A diferencia de otros grupos étnicos, los colores principales de los trajes de Tien Dao son el índigo y el blanco, junto con diversos motivos decorativos. Además de los detalles principales del traje, las mujeres Dao Tien también crean detalles con joyas de plata, como collares, pulseras, botones... La característica más única y distintiva de los trajes Dao Tien son los motivos decorativos basados ​​en la combinación del arte de la impresión con cera de abeja. Se puede decir que los trajes de Dao Tien son una obra de arte rica en valor estético y contienen muchos valores culturales únicos.

El pueblo Lo Lo de Cao Bang pertenece al grupo Black Lo Lo y vive principalmente en dos distritos: Bao Lac y Bao Lam. Sus vestimentas son principalmente negras, con pañuelos, camisas, pantalones, bolsos de betel, collares, leggings y tocados. Las mujeres suelen llevar camisas cortas de color índigo; dos mangas estrechas que se conectan desde los omóplatos hasta las muñecas con círculos de tela verdes, rojos, morados y amarillos (normalmente de nueve colores diferentes). Las dos solapas delanteras de la camisa están decoradas con un volante de tela floral rojo, botones de tela o botones redondos de cobre; las mangas están decoradas con patrones a modo de parches de tela con círculos de tela de colores; la parte trasera de la camisa está remendada con trozos triangulares de tela de colores para formar cuadrados con patrones decorativos de dientes de sierra como flores de arroz, ondas de agua y telarañas; el dobladillo de la camisa está decorado con volantes florales rojos. Llevan pantalones anchos, cuyo exterior está cubierto con un trozo de tela de atrás hacia adelante y enrollado firmemente sobre el vientre, lo que realza la figura femenina. El cinturón está decorado con gran detalle; la parte delantera está decorada con numerosas monedas y llaves de aluminio, y la trasera lleva una bolsa de betel cubierta con una pequeña tela verde.

Los trajes étnicos tradicionales del pueblo San Chi son creados por manos expertas. Las mujeres visten camisas índigo más largas que la rodilla, con dos paneles, la solapa delantera se levanta para formar una solapa inclinada y los bordes de la camisa están ribeteados con tela roja. El cuello y el cinturón están decorados con monedas y flores plateadas de ocho pétalos. La cabeza lleva un pañuelo índigo cuadrado con un borde de tela roja o el cabello se envuelve con pinzas de tres hojas, sujetas con horquillas y acompañados de accesorios como collares y pulseras de plata. Los trajes de los hombres son bastante sencillos pero de gran belleza, con camisas índigo ligeramente holgadas, dos bolsillos, pantalones largos, cinturilla elástica y perneras anchas.

Los trajes nacionales tradicionales están desapareciendo poco a poco.

Debido al impacto del mecanismo del mercado, la sociedad se está desarrollando cada vez más, pero la preocupante realidad es que algunas características culturales tradicionales, así como los trajes y los patrones de arte decorativo en los trajes étnicos Las tradiciones de las minorías étnicas en la provincia corren el riesgo de desaparecer. En el pasado, las minorías étnicas solían usar trajes étnicos tradicionales en la vida diaria y las actividades comunitarias. Actualmente, en muchas aldeas, las minorías étnicas ya no usan trajes étnicos tradicionales regularmente en la vida diaria, durante las festividades, el Año Nuevo, las bodas y el trabajo de producción, sino que solo usan trajes étnicos tradicionales en festividades, eventos, intercambios y representaciones en el escenario. Las principales usuarias de trajes étnicos tradicionales son mujeres de 40, 50 años o más; muchos jóvenes de minorías étnicas aún son tímidos y les falta confianza al usar sus trajes frente a multitudes, especialmente aquellos que estudian en áreas urbanas. O usan trajes comprados en el mercado que han sido innovados por sus muchos diseños hermosos y compactos, precios económicos, materiales ligeros y aireados, convenientes para la vida diaria.

Los trajes étnicos Nung An (Quang Hoa) se utilizan siempre en la vida diaria.

Además, el corte, la costura y el bordado de patrones decorativos en trajes se mantienen, pero el número de personas que saben hacerlo y sienten pasión por la profesión es reducido, en su mayoría personas mayores. Hoy en día, los jóvenes rara vez lo practican y no se interesan por el arte de decorar los trajes étnicos tradicionales del país. Además, las profesiones de cultivo de algodón, tejido, teñido con índigo y teñido de hilos de colores ya no se mantienen como antes; los materiales para la confección de trajes se han sustituido por materiales disponibles en el mercado; la joyería de plata para decorar trajes se ha sustituido por otros metales como el aluminio, el plateado y el cobre.

Los trajes étnicos son producto de la historia, creados por las necesidades de vida de los trabajadores en el espacio y el entorno cultural, adaptándose a las condiciones naturales y sociales de cada época. Debido a las condiciones objetivas y subjetivas de los grupos étnicos y las regiones, los trajes de las minorías étnicas en general, si bien han mejorado en algunos aspectos, aún son escasos y se adaptan lentamente a la moda , tendiendo a no ser respetados en la vida cotidiana; algunos corren el riesgo de caer en el olvido y perderse por completo en la vida moderna.

La razón principal de esta situación es que existen demasiados factores externos que han cambiado los gustos y las necesidades de la mayoría de las personas en cuanto al uso de trajes tradicionales. En la sociedad moderna actual, las antiguas costumbres y conceptos de belleza no son lo suficientemente fuertes como para resistir la influencia de muchas culturas extranjeras importadas. Esto provoca cambios en los gustos y, por lo tanto, en el concepto de belleza.

Necesidad de preservar y promover el valor de los trajes nacionales

Cada traje nacional tradicional no solo tiene un significado histórico, sino que también representa los valores artísticos, las creencias y las nobles aspiraciones de cada nación. Con el fin de popularizar los trajes étnicos tradicionales en la vida de las minorías étnicas, fomentar el orgullo, la concienciación y la responsabilidad, y preservar y promover los trajes tradicionales de los grupos étnicos de la zona, el 4 de noviembre de 2020, el Comité Popular Provincial emitió el Plan n.º 2712/KH-UBND para la implementación del Proyecto "Preservación y promoción de los trajes tradicionales de las minorías étnicas en Vietnam en el período actual" en la provincia, durante el período 2020-2030. Recientemente, las autoridades han realizado inventarios e investigaciones de campo en la localidad, para determinar el estado actual de los trajes tradicionales de los grupos étnicos Tay, Nung, Mong, Dao, Lo Lo y San Chi en toda la provincia, con el fin de investigar, recopilar información y documentos, y conocer la cultura de los trajes tradicionales.

Con base en los resultados del inventario, se propondrán soluciones para preservar y promover los trajes tradicionales de las minorías étnicas; se seleccionará y establecerá un registro científico del patrimonio cultural inmaterial relacionado con los trajes tradicionales típicos de la provincia para proponer su inclusión en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional. La creación de una base de datos de trajes étnicos tradicionales es una solución para contribuir a la labor de preservación, investigación y promoción del valor de los trajes tradicionales. Además, la provincia fortalecerá la labor de propaganda, sensibilizando a las minorías étnicas para que vean el valor cultural único de los trajes étnicos tradicionales y el orgullo nacional a través de los medios de comunicación, las redes sociales y la propaganda visual, mediante publicaciones, libros, películas, exposiciones fotográficas o vídeos promocionales para presentar el potencial turístico de la localidad. Se prestará especial atención a la generación joven y se organizará a los estudiantes de minorías étnicas para que vistan sus trajes tradicionales en los internados y semiinternados étnicos, dos sesiones semanales, así como en días festivos y festivales. Se animará a los estudiantes de todos los niveles de la provincia a usar sus trajes tradicionales en días festivos, festivales y actividades extracurriculares.

Los alumnos de los internados visten trajes nacionales en los aniversarios y actividades escolares.

El profesor Ha Van Cong, docente de la Escuela Secundaria con Internado Étnico Thanh Cong (Nguyen Binh), comentó: «La escuela cuenta con 198 alumnos, la mayoría de ellos pertenecientes a minorías étnicas. La escuela siempre anima a los alumnos a tener al menos un traje tradicional de su grupo étnico y a vestirlo todos los lunes, días festivos y eventos importantes de la escuela y la localidad. Esta actividad ha contribuido a fomentar la conciencia y el amor de los alumnos por los trajes étnicos, su patria y su país, motivándolos a estudiar con esmero, a practicar con esmero y a contribuir a la construcción de su patria revolucionaria».

En el festival étnico Mong en el distrito de Quang Hoa, Trung Khanh, el Sr. Hoang Van Quyet, comuna de Cao Chuong (Trung Khanh) dijo: Durante el festival, los niños y las niñas tienen la oportunidad de usar los trajes más hermosos y coloridos de su grupo étnico; sumergirse en las canciones, bailes, zampoñas, flautas... Yo mismo siento cada vez más amor por mi patria, mi país y una profunda gratitud al Partido, al Estado y al amado tío Ho. El festival ha traído grandes valores espirituales, difundido mensajes positivos, honrado la fuerza de la gran unidad nacional; es una oportunidad para que las personas de la etnia Mong se reúnan, intercambien, compartan experiencias en la preservación y promoción de los buenos valores de la cultura nacional tradicional.

La Sra. Xuan Quynh (Ciudad), diseñadora y productora de souvenirs con trajes tradicionales de minorías étnicas para presentarlos y venderlos a los turistas, ha sido elegida por muchas personas y empresas para emprender. Ella compartió: Con el deseo de acercar la cultura tradicional, en especial los trajes tradicionales de las minorías étnicas de la provincia, a amigos nacionales e internacionales; ayudar a las personas a obtener mayores ingresos, mejorar sus vidas y preservar y conservar la artesanía tradicional del brocado, el proyecto "Colores del brocado de la región montañosa" le honró al ganar el premio de estímulo del primer "Concurso Provincial de Startups Innovadoras 2024" - Fuente de creatividad - Aspiración para el país. El premio fue reconocido por su valor de preservación cultural, otorgado por MEVI Joint Stock Company por apoyar iniciativas empresariales de impacto. El proyecto se está expandiendo cada vez más, enriqueciendo productos, no solo modelos de muñecas, sino también muchos otros productos, como bolsos, bufandas y cuadros colgantes de brocado.

La implementación sincrónica de las soluciones anteriores tiene como objetivo preservar y promover los trajes tradicionales de las minorías étnicas en la provincia para cumplir con el requisito de que "el patrimonio cultural es a la vez una fuerza impulsora y un objetivo", contribuyendo al desarrollo sostenible de la cultura de las minorías étnicas en Vietnam, construyendo una cultura avanzada imbuida de identidad nacional en la patria revolucionaria de Cao Bang.

Los trajes étnicos tradicionales son el carácter y el alma de cada grupo étnico, los rasgos únicos que los distinguen de los demás. Los trajes tradicionales de los grupos étnicos Cao Bang no solo transmiten una fuerte identidad cultural, sino que también contienen valores artísticos e históricos, y son mensajes del pasado que perduran para el presente y el futuro.

Nguyen Thi Oanh

Fuente: https://baocaobang.vn/trang-phuc-truyen-thong-net-dac-trung-van-hoa-cua-que-huong-cao-bang-3173871.html