En la cultura del pueblo Tay, la costumbre de venerar las pinturas populares se ha conservado de generación en generación, creando una belleza cultural única. Las pinturas de veneración contienen profundos valores humanos, expresando la fe del pueblo en el mundo natural, enseñando a hacer el bien y a erradicar el mal.
En el altar, durante el ritual Tay, se suelen colgar pinturas de la diosa Quan Am, Buda y los cuencos de incienso de Then. La disposición del altar muestra que Then aún conserva su aspecto original de cuando aún era popular. Sin embargo, a lo largo de la historia y los cambios sociales, Then Tay se ha visto influenciado por las corrientes religiosas introducidas en Vietnam durante miles de años, convirtiéndose en una creativa fusión de creencias indígenas y la integración con las Tres Religiones. Then es una síntesis de los elementos divinos del confucianismo, el budismo, el taoísmo y las creencias populares, creando un sistema Then singular.
En el libro "Then Tay", la profesora adjunta Dra. Nguyen Thi Yen, del Instituto de Investigación Cultural, menciona el elemento budista. En la ceremonia, el maestro Then colgó cinco pinturas de adoración del bodhisattva Avalokitesvara; elementos taoístas (identidad, sello, cuchillo, tijeras, hacha de piedra, campana y gong) en la práctica del ritual para controlar a los soldados del inframundo. El decreto dice: "...El Emperador de Jade concede a sus discípulos subordinados...", escrito en escritura Nom Tay sobre papel Do.
La pintura representa dos dragones a ambos lados del borde de la identidad y el corazón del sello, estampado con 15 sellos rojos que representan el rango Then. El sello de madera es cuadrado y lleva grabados los caracteres chinos "Ngoc Hoang Thuong De" en la cara principal. En el mango, el carácter "thuong", el lado izquierdo, "binh", y el lado derecho, "tuoi hanh". Esto está influenciado por el taoísmo.
El pueblo Tay imagina que el universo no solo abarca el mundo circundante, sino que también abarca la naturaleza, las personas y las cosas en tres reinos, correspondientes a tres niveles: Cielo, Tierra e Inframundo. Este concepto se expresa claramente en leyendas, mitos, cuentos de hadas y en el contenido de las pinturas de adoración. En particular, el conjunto de pinturas de adoración "Los Diez Reyes del Infierno", con la imagen de dioses majestuosos e incluso feroces, busca disuadir y educar a la gente para que aprenda a someterse y a buscar la bondad.
En las pinturas de adoración, el sistema de deidades en Then se compone principalmente de deidades naturales, ángeles y, en algunos casos, deidades humanas. Las deidades naturales en las creencias Then son deidades indígenas locales (deidades de la tierra, del bosque, de la montaña, de los ríos, árboles o animales estrechamente relacionados con la vida humana).
Los ángeles son principalmente dioses con origen en el taoísmo, como: el Emperador de Jade, Nam Tao, Bac Dau, las hadas celestiales, los generales celestiales, los soldados celestiales, Ba Cuu Trong Thien, Diem Vuong, Do Thien Dai Thanh... Los dioses humanos son dioses con origen en los humanos, en el caso de la creencia Then existe el personaje Be Van Phung (un personaje real de la dinastía Mac).
Hay una característica especial en las pinturas de culto del pueblo Tay en Binh Lieu: las pinturas de To Nu representan a cuatro niñas vietnamitas con el cabello recogido en una cola de caballo, luciendo vestidos de cinco paneles y de pie con cuatro gestos diferentes: una tocando la flauta, otra sosteniendo un senh tien, otra sosteniendo un abanico y otra tocando el laúd nguyet. Las mujeres Then de Binh Lieu creen que estas son imágenes de hadas. Esto está claramente influenciado por el taoísmo.
Español El Prof. Asociado Dr. Pham Van Loi, del Instituto de Estudios Vietnamitas y Ciencias del Desarrollo, de la Universidad Nacional de Vietnam, Hanoi, evaluó: En la pared de la casa, detrás y a la derecha del altar de Then (en la dirección en la que la Sra. Then se sienta mirando al altar cuando realiza la ceremonia), en la ceremonia de la olla caliente de Then en Binh Lieu, también hay varios dibujos o pinturas. Hay 12 pinturas en total, divididas en 3 grupos, sin incluir las pinturas decorativas que cuelgan frente al altar ancestral que está a su lado. El grupo exterior, adyacente al borde de la puerta del piso alto de la casa, donde se almacena el vino y se colocan algunos de los altares familiares, cerca de la entrada de la casa, en el medio, detrás del altar de Then y el segundo grupo, ubicado hacia adentro, desde el borde interior de la pared, cada grupo de 4 pinturas, cada pintura tiene una imagen de una mujer o una niña, al estilo de una pintura de cuatro paneles del pueblo Kinh. Las cuatro muchachas del primer grupo, cada una sostiene/toca un instrumento musical (nguyet, nhi, flauta, pipa); 4 mujeres/niñas en el grupo 2, la más externa toca la flauta, la más interna toca la cítara, 2 en el medio, la de la izquierda sostiene algo en su mano derecha, posiblemente un instrumento sonoro; la de la derecha sostiene un abanico en su mano derecha y realiza un paso de baile con su mano izquierda.
El tercer grupo, colgado en la pared interior, se encuentra junto al segundo. Este grupo de pinturas es más colorido; las cuatro representan la imagen del Bodhisattva Guanyin de pie sobre un pedestal de loto o un estanque o lago de lotos, irradiando un halo. Esto demuestra que la ceremonia de la olla caliente Then del pueblo Binh Lieu, en particular, y la ceremonia Then de Binh Lieu, en general, han sido en gran medida influenciadas por el budismo. Las pinturas de los grupos 1 y 2 presentan una gran cantidad de caracteres chinos o caracteres Nom, Nom Viet o Nom Tay; las pinturas del grupo 3 no presentan caracteres, incluyendo caracteres chinos, caracteres Nom y caracteres vietnamitas comunes.
A partir de su análisis, el Sr. Loi propuso que se realicen estudios específicos sobre estas imágenes y pinturas decorativas con el fin de desarrollar esta forma de decoración en un producto básico para la venta que sirva a las personas para decorar sus hogares y como regalo para los turistas .
Fuente
Kommentar (0)