Uong Thai Bieu - el viento errante

Hace unos años, cuando leí la obra "El viento sopla desde la tierra de la memoria" del periodista Uong Thai Bieu, me cautivó su estilo lírico y contemplativo, y su lenguaje poéticamente bello. Luego, me encontré con su nombre con más frecuencia al buscar documentos sobre las Tierras Altas Centrales, la cultura popular y las tierras que se extienden a lo largo del país. Tras leer el poemario "Recordando la montaña", me di cuenta de que no solo era periodista, escritor y guionista, sino también un poeta sensible.

El periodista Uong Thai Bieu en el cementerio de la aldea de Plei Pyang, provincia de Gia Lai .

Creo que para crear una literatura que sea a la vez hermosa y profunda, y que conserve su valor a lo largo del tiempo, se requiere que el escritor sea diligente, dedicado, que busque y aprenda, que tenga sed de descubrimiento y que sienta con la mente y el corazón. Uong Thai Bieu es uno de esos escritores. Es conocido por los lectores y el público como periodista, poeta y guionista. Sea cual sea su campo, Uong Thai Bieu ha dejado huella en su trayectoria literaria.

• VIAJE PARA EXPERIMENTAR LA FUENTE CULTURAL

Uong Thai Bieu escribe sobre diversos temas de cultura, historia, gente... Para él, «Una flor cuyo nombre desconocemos florece en una tierra extraña. Un río que cruzamos por primera vez. Una reliquia, un lugar famoso, una historia popular, una canción antigua... Así de simple, pero son las diferencias, las que crean la identidad. Los periodistas van y luego llegan. Cuando llegan, sienten y se emocionan con las experiencias y los descubrimientos» (Echoing Sounds).

En cada parada, Uong Thai Bieu ofrece a los lectores una profunda perspectiva del proceso de apertura de tierras, sobre el viaje pasado; no se trata de simples datos y cifras, sino de la historia completa, todo el proceso histórico narrado con destreza y viveza. Esa es la tierra de Phu Gia, «donde el joven y patriota rey Ham Nghi y los generales de la facción guerrera establecieron una línea de defensa contra los invasores, un lugar que durante más de un siglo ha estado cubierto por una niebla legendaria» (Antiguas historias de la tierra de Phu Gia). Esa es la tierra de Tien Dien, donde «la ermitaña To Nhu se abanicaba para disfrutar del viento de Lam Giang» (Antes de Giang Dinh). Esa es Phu Tho, la tierra ancestral del pueblo vietnamita: «Vamos en busca de la realidad en nuestros sueños. Pisamos los cimientos de la tierra ancestral, pero nuestros corazones están inmersos en el misterioso y legendario humo del incienso» (Hacia la tierra ancestral). Ese es el recuerdo de la ciudadela de Vinh, Hai Van Quan bajo las nubes blancas, junto al río fronterizo... Ese es también el encuentro con los "tesoros vivos" del folclore, el Dao Nuong en la tierra de Ca Tru, el artista Khuoc Cheo, los cantantes de Bac Ninh Quan Ho, el canto de Ha Thanh Xam... Siguiendo los pasos del autor, veo la figura de un cantante errante enredado en la nostalgia de los viejos tiempos, viajando para encontrar y cantar las viejas canciones que aún permanecen en medio de la luz de la modernidad.

Hablando de historias y personajes antiguos, Uong Thai Bieu creó un espacio impregnado de nostalgia: «El paisaje es refrescante, el sol de verano está en su apogeo. ¿Dónde está la escena de la reunión, dónde está el huerto de canela y algarrobo? El musgo que cubre el viejo suelo de ladrillo me transporta a un pasado lejano» (Antes de Giang Dinh). «El mil Hong verde aún ostenta la orgullosa figura de Uy Vien Tuong Cong, montado a caballo y cantando una canción despreocupada alabando a los mil pinos rectos. El viento sopla sobre Lam Giang, empujando el barco iluminado por la luna, la sombra de To Nhu aún está allí…» (Dao Nuong en la tierra de Ca Tru). Las hojas rojas del baniano caen sorprendidas ante el camino teñido del color de la brisa fresca que recorre la profundidad de la calle. Las emociones íntimas se desbordan en el crepúsculo (Calle Vieja, Ancianos)… Su estilo de escritura me recuerda de repente a los narradores del pasado, que se sabían los clásicos de memoria, usando su propio lenguaje para convertir historias aparentemente familiares en fascinantes y emocionantes.

Sin embargo, no solo recordando, Uong Thai Bieu también expresó sus pensamientos sobre los cambios del presente, aportando la voz de alguien que anhela preservar los valores que le legaron sus antepasados. "De repente pensé en el día en que un supermercado llamado Cora o Plaza aparecería bajo el baniano de mi pueblo. Y en ese momento, me pregunto si habría espacio para la rústica y romántica canción popular" (Mercado Rural, un Fuego Sagrado). "De pie precariamente al borde del paso, mirando a Hai Van Quan, la tristeza se extendió. Aunque no se sabía quién era el responsable, la lluvia, el sol y las tormentas aún pasaban por este lugar" (Hai Van Quan bajo las nubes blancas). El eco del autor encontró respuesta cuando este famoso lugar fue restaurado, devolviendo su majestuosa apariencia original.

Uong Thai Bieu ha dejado una gran huella en las Tierras Altas Centrales, donde ha estado vinculado durante más de tres décadas. A lo largo de su carrera periodística, ha desvelado numerosos misterios en medio de la majestuosa naturaleza, revelando las singulares capas culturales de los grupos étnicos de las tierras altas. Uong Thai Bieu citó al difunto profesor Pham Duc Duong, director del Instituto de Estudios del Sudeste Asiático, para explicar su viaje de descubrimiento: «Vivo y escribo en las Tierras Altas Centrales; si no comprendo la historia, la cultura y la identidad de los pueblos indígenas, mis artículos serán insulsos, marginales e incapaces de ofrecer a los lectores una interesante perspectiva interna» (Aquellos que inspiran).

Uong Thai Bieu se acercaba a la gente para comprenderla, para contar historias desde dentro, no desde la perspectiva de un turista tranquilo. Eran los tiempos en que iba a comerciar para celebrar el Tet: «En la cultura de las minorías étnicas indígenas de las Tierras Altas Centrales, su Tet tradicional consiste en los rituales agrícolas, los rituales del ciclo vital y las fiestas tradicionales que transmiten la esencia cultural del grupo étnico». Eran los tiempos en que comía y dormía con la gente para experimentar la conexión entrelazada entre el fuego y el sonido del gong: «El fuego nutre el sonido del gong. El gong solo puede ser inocente y confiado, transmitiendo mensajes sagrados a través del fuego. El fuego se extingue cuando el alma del gong se desvanece, el gong deja de sonar cuando pierde su fuego». Para comprender la cultura de la casa larga, "En el pasado, un pueblo entero de cientos de personas tenía solo cinco o siete casas largas, cada casa a veces albergaba una familia extensa entera, incluso un clan entero de hasta cientos de personas viviendo juntas. En cada casa larga había hasta una docena de cocinas, lo que significa que hasta una docena de pequeñas familias vivían juntas" (¿Dónde están las estufas y los fuegos de las casas largas?).

Gracias a su estrecha relación con su pueblo, Uong Thai Bieu ofrece a los lectores muchos datos interesantes sobre la identidad de los grupos étnicos, sobre sus pies descalzos, sobre las estaciones, sobre la naturaleza errante de su gente; sobre la música de los pueblos de las Tierras Altas Centrales: «Las Tierras Altas Centrales no aúllan ni rugen. Las Tierras Altas Centrales no son tan ardientes como muchos creen erróneamente. El fuego en la música de las Tierras Altas Centrales es una llama que arde desde el corazón, que arde desde el flujo silencioso pero poderoso de la cultura. La música contemporánea de las Tierras Altas Centrales se inspira en las canciones populares de Ayray, Kuut, Lahlong, Yallyau... En ella se encuentra todo un mundo de pasión, dulzura, profundidad y salvajismo; de una tristeza desolada pero pura como un arroyo, como una cascada» (Como un pájaro Phi que regresa a su origen). También revela muchas cosas que han quedado en el pasado, de las que ahora solo quedan tenues rastros. Que los ancestros del pueblo Churu en el gran bosque actual podrían ser la antigua familia real Cham (Phieu lang Churu). Que el pueblo Cham fue una vez el dueño del océano, "construyeron grandes barcos para hacer viajes a Tailandia, Khmer, Java... para crear su propia arquitectura magnífica con muchos estilos" (divagaciones de la región de Cham)...

• EL ATERRADOR DEL CAMPO

En el ensayo "Tham tham hon que", Uong Thai Bieu mencionó el dicho del Artista Popular Tran Van Thuy: "Si llegas hasta el final del mar... sigue adelante y regresarás a... tu aldea". Quizás tomó prestada la idea del talentoso director para hablar de sí mismo. A lo largo de sus páginas, guía a los lectores a explorar las muchas tierras que ha pisado, de sur a norte, de este a oeste, pero el sentimiento más emotivo y profundo que siento sigue estando en su ciudad natal, Nghe An. Ese lugar, además de llevar a los lectores a explorar el viaje cultural e histórico, la belleza de la tierra y su gente, también contiene una profunda nostalgia por el pasado, por los familiares y amigos, por una infancia trabajadora e inocente. Tras experimentar la dulzura y la amargura de la vida, cada noche al despertar, aún recuerdo el desgarrador canto del cuco en el manglar cuando baja la marea. Recuerdo bosques en los pantanos con densas hojas verdes e infinitas flores moradas. De noche, en la ciudad, aún no puedo olvidar el sonido de pies descalzos pisando el camino de tierra frente a mí (Memorias del viento). El campo es su obsesión, cuando «pienso y escribo eternamente, pero no puedo escapar de la vastedad y profundidad del campo que ha existido y siempre existirá en mi alma» (El chico de campo con camisa urbana - El escritor Phong Diep conversa con Uong Thai Bieu).

En la nostalgia, el río Lam se presenta como una entidad conmovedora, vivaz y emotiva, llena de humanidad. «Cada noche pienso en mi pueblo natal, el río Lam, como si lo enviara a lo más profundo de mi alma. El río Lam en mí también es la imagen de una mujer, pero una mujer que da a luz tras la agonía del dolor físico» (La canción del río). «El río apacible es dulce como la leche materna, abrazador, reconfortante y sanador» (Canción infantil).

Al leer los escritos de Uong Thai Bieu, es fácil ver que habla mucho del viento. Como si él mismo fuera el viento. El viento en sus múltiples formas. El viento cargado de profundos sentimientos. El viento que perdura desde el pasado. El viento que vaga por la vastedad del desierto. El dulce viento que sopla desde los ríos Nghe An y Lam. «El viento sopla como si hubiera anhelado soplar durante mil años. El viento carga con dificultades en el viaje de las rojas nubes aluviales que descienden del vasto desierto. El viento huele a barro joven acumulado tras una vida próspera. El viento juega con los cantos inquietos de los pájaros perdidos al final de la noche» (La antigua estación de la flor del baniano). «El viento seca las lágrimas de los que sienten lástima. El viento calma sus preocupaciones. El viento arrulla a los bebés. El viento lleva las almas de los ancianos. Los vientos de la solidaridad y la compasión» (El río cantor). Las Tierras Altas Centrales, los meses ventosos. Los vientos giran sin resistencia, no se convierten en huracanes, no destrozan la hierba ni los árboles. Los vientos no rugen como las tormentas en la región costera. Los vientos soplan largo rato sobre montañas, colinas, ríos, cascadas, lo justo para esparcir por el suelo los miles de años de acumulación en las profundidades del gran bosque. Los vientos son salvajes y desenfrenados (The Going Season). En sus cuatro libros, la mitad de los temas están inspirados en el viento: el poemario «Viento del Campo» y el libro de ensayos «Viento Sopla desde la Tierra de la Memoria».

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Con 35 años de experiencia periodística, Uong Thai Bieu ha viajado a muchos lugares, conocido a muchas personas, diversas identidades, diversas vidas y las ha expresado a través de innumerables artículos vívidos. Sus palabras no solo tienen la naturaleza periodística habitual, sino que están impregnadas de alma, pensamientos y profundas explicaciones. Como periodista, Uong Thai Bieu hace muchas cosas, escribe en diversos campos, sobre diversos temas, pero la cultura es la tierra que le inspira inagotablemente y deja una profunda huella. Dijo que para los periodistas, determinar la "brújula" de su pluma es muy importante; para él, es el viaje de experimentar la cultura. “En cualquier parte de este país, la historia y la cultura son siempre la atracción y el motor que impulsa la escritura”, dijo el escritor, periodista y traductor Phan Quang sobre él: “Lo que retiene el alma del lector es la esencia cultural, el espíritu que emana del paisaje que recorremos, de las personas que conocemos por casualidad. Uong Thai Bieu no se conforma con lo que ve. Busca encontrar el alma cultural oculta en algún lugar. Para lo que aún no está claro o que desea aclararse, como periodista, se apoya en académicos, artistas y artesanos a través de intercambios. La cultura es la atracción, pero también la recompensa por el esfuerzo de Uong Thai Bieu en sus viajes y encuentros…”.

Fuente: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thuat/202506/uong-thai-bieu-ngon-gio-lang-du-25134cc/