La civilización que frecuenta los templos ha cambiado positivamente, pero ¿son excesivos el culto y la oración?

Pagoda Nom ( Hung Yen ) el sexto día del primer mes lunar del año del Dragón - Foto: CK

En comparación con años anteriores, este año la cultura de ir al templo ha experimentado cambios positivos.

Esto demuestra que los esfuerzos del sector cultural y de las localidades por rectificar la costumbre de ir a los templos a principios de año han dado muy buenos resultados.

Actividades como la propaganda, la sensibilización sobre el significado y el valor de las fiestas, la civismo en la participación en las actividades festivas y en los lugares de interés, o la emisión de documentos legales o la aplicación de criterios sobre el entorno cultural en las fiestas, junto con la inspección, el examen y el castigo regulares, han tenido un impacto real y han cambiado el comportamiento de asistencia a las fiestas a principios de año.

Profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son

Sin embargo, no siempre vemos cambios tan positivos en todas partes. Todavía existen fenómenos de caos, superstición, oportunismo espiritual y otros comportamientos incivilizados en las actividades de Año Nuevo.

Por lo tanto, para que ir al templo a principios de año se convierta en una buena costumbre y un acto civilizado, en mi opinión, debemos centrarnos en una mejor propaganda con contenido enriquecido y formatos atractivos, en diversos medios, tanto en los templos como en línea, para que la gente y los turistas comprendan claramente el significado y el valor de visitar el templo, así como la manera de practicar un comportamiento cultural apropiado al espacio de creencia y religión.

Es necesario especificar aún más los documentos de gestión estatal para adaptarlos a las características de cada festival y reliquia. Los decretos, circulares y despachos oficiales deben plasmarse en normas y reglamentos apropiados.

Y reforzar la inspección, el examen y la sanción de las infracciones. Esto contribuye a aumentar la eficacia de los documentos de gestión, sirviendo de ejemplo para otras localidades.

También es necesario fortalecer aún más el papel de las comunidades en la organización y gestión de festivales y reliquias para que puedan cumplir mejor con sus deberes como sujetos culturales.

Profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son (miembro permanente del Comité de Cultura y Educación de la Asamblea Nacional)

Templo Quan Thanh en la mañana del tercer día del Año Nuevo Lunar - Foto: CK

Culto y oraciones excesivas

En las enseñanzas del Buda, queda muy claro que la vida se rige por la ley de causa y efecto. Hacer el bien trae buenos resultados y hacer el mal trae malos resultados. No se le puede pedir nada al Buda.

Pero la antigua costumbre de nuestro país es que los agricultores están ocupados en el campo todo el año; solo en días festivos, especialmente en Año Nuevo, los ancianos van a rezar.

El investigador Tran Dinh Son

La psicología común de las personas que desean un año nuevo lleno de suerte consiste en rezar a los seres sagrados, incluido Buda, enviándoles sus plegarias como un buen deseo al comienzo del año nuevo.

No tiene nada de malo, también es una muestra de belleza cultural. Pero hoy en día, en muchos lugares, la adoración y la oración son excesivas y tienen un matiz supersticioso, como cuando se quema demasiado papel votivo y se realizan empujones y revolcones para rezar, lo cual no está en consonancia con ninguna religión.

Algunos de los dignatarios del templo han aprendido las verdaderas enseñanzas y no se entregan a la superstición, pero otros hacen cosas que Buda no enseñó, lo que hace que el culto supersticioso sea aún más frecuente.

Lo peor de la religión hoy en día es que no solo van a rezar los agricultores y los trabajadores, sino también los funcionarios, los estudiantes y los alumnos.

Existe una gran necesidad de una buena orientación desde la escuela hasta la familia y la sociedad para que las personas puedan practicar la religión y sus creencias correctamente.

El gobierno debe controlar la quema excesiva de papel votivo, en lugar de simplemente esperar a que las iglesias y pagodas hagan avisos.

Hubo un tiempo en que la sociedad abandonó la costumbre de quemar papel votivo, pero ahora esta costumbre se está desarrollando con más fuerza que antes, tanto en el Norte como en el Sur. En los últimos 30 años, la práctica de la mediumnidad, la adivinación, las ofrendas y la quema de papel votivo se ha vuelto cada vez más frecuente.

El investigador Tran Dinh Son

Ir al templo debe ser de corazón.

Desde hace mucho tiempo, mi esposo y yo tenemos la costumbre de visitar el templo en cada viaje que hacemos. Recientemente, se nos ha presentado la oportunidad de refugiarnos allí. Siempre que los monjes del templo nos llaman, nos organizamos para cantar en su honor.

A menudo cantamos gratis o el monje nos da todo lo que quiere, pero nunca pedimos nada a cambio. Para nosotros, ir al templo trae paz y tranquilidad al corazón. La ira y las preocupaciones de la vida parecen liberarse.

En realidad, no pido nada. Ir al templo lo hago de corazón, escuchando buenos sermones y filosofía budista para superarme y vivir una vida más virtuosa. Ir al templo me trae paz interior, algo muy valioso en la vida agitada de hoy, así que ¿qué más puedo pedir?

Dicen que ahora hay una mezcla de auténticos y falsos monjes en los templos. Creo que debo observar, aprender y darme cuenta por mí mismo. Respeto a los buenos monjes, y a los que no me inspiran confianza, no.

Pareja de artistas Cai luong Le Tu - Ha Nhu

Fuente: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm