La civilización que frecuenta los templos ha cambiado positivamente, pero ¿es excesivo adorar y orar?

Pagoda Nom ( Hung Yen ) el sexto día del primer mes lunar del año del Dragón - Foto: CK

En comparación con años anteriores, este año la cultura de ir al templo ha tenido cambios positivos.

Esto demuestra que los esfuerzos del sector cultural y de las localidades para rectificar la cultura de acudir a los templos a principios de año realmente han logrado buenos resultados.

Actividades como la propaganda, la concientización sobre el significado y el valor de los festivales, la civilidad en la participación en las actividades del festival, en las reliquias, o la emisión de documentos legales o la implementación de criterios sobre el entorno cultural en los festivales, junto con la inspección, el examen y el castigo regulares realmente han impactado y cambiado el comportamiento de ir a los festivales a principios de año.

Profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son

Sin embargo, no siempre vemos cambios tan positivos en todas partes. Aún persisten fenómenos de caos, superstición, especulación espiritual y otras conductas incivilizadas en las actividades de ir al templo a principios de año.

Por lo tanto, para hacer de ir al templo a principios de año un buen hábito, una acción civilizada, en mi opinión, debemos centrarnos en una mejor propaganda con contenido rico, formas atractivas, en muchos medios diferentes, tanto en las reliquias como en línea, para que las personas y los turistas comprendan claramente el significado y el valor de ir al templo, así como cómo practicar un comportamiento cultural apropiado para el espacio de la creencia y la religión.

Es necesario especificar con mayor precisión los documentos de gestión estatal para adaptarlos a las características de cada festival y reliquia. Los decretos, circulares y comunicados oficiales deben concretarse en normas y reglamentos adecuados.

Y fortalecer la inspección, el examen y la sanción de las infracciones. Esto contribuye a aumentar la eficacia de los documentos de gestión, sirviendo de ejemplo para otros lugares.

También es necesario fortalecer aún más el papel de las comunidades en la organización y gestión de festivales y reliquias para que puedan cumplir mejor sus deberes como sujetos culturales.

Profesor asociado, Dr. Bui Hoai Son (miembro titular del Comité de Cultura y Educación de la Asamblea Nacional)

Templo Quan Thanh en la mañana del tercer día del Año Nuevo Lunar - Foto: CK

La adoración y la oración son exageradas.

En las enseñanzas del Buda, queda muy claro que la vida se rige por la ley de causa y efecto. Hacer el bien traerá buenos resultados, y hacer el mal, malos resultados. No puedes pedirle nada a Buda.

Pero la costumbre de larga data de nuestro país es que los agricultores están ocupados en los campos durante todo el año, y sólo en ocasiones especiales, especialmente el Año Nuevo, los ancianos van a rezar.

Investigador Tran Dinh Son

La psicología común de las personas que desean un año nuevo afortunado es que rezan a los seres sagrados, incluido Buda, enviándoles sus oraciones como un buen deseo al comienzo del nuevo año.

No tiene nada de malo, también es una belleza cultural. Pero hoy en día, la adoración y la oración en muchos lugares son excesivas, adquiriendo un matiz supersticioso al quemar demasiado papel votivo, abriéndose paso y rodando para rezar, lo cual no concuerda con ninguna religión.

Algunos de los dignatarios del templo han aprendido las verdaderas enseñanzas y no se dejan llevar por la superstición, pero otros hacen cosas que Buda no enseñó, lo que hace que el culto supersticioso sea aún más frecuente.

Lo peor del culto hoy en día es que no sólo van a rezar los campesinos y los obreros, sino también los funcionarios, los estudiantes y los alumnos.

Es muy necesario tener una buena orientación desde la escuela hasta la familia y la sociedad para que las personas puedan practicar la religión y las creencias correctamente.

La quema excesiva de papel votivo debe ser controlada por el gobierno, no confiando sólo en recordatorios desde iglesias y pagodas.

Hubo una época en que la sociedad abandonó la costumbre de quemar papel votivo, pero ahora esta costumbre se está desarrollando con más fuerza, tanto en el sur como en el norte. En los últimos 30 años, aproximadamente, la práctica de médiums espiritistas, la adivinación, las ofrendas y la quema de papel votivo se ha vuelto cada vez más importante.

Investigador Tran Dinh Son

Ir al templo debe ser de corazón.

Durante mucho tiempo, mi esposo y yo nos hemos acostumbrado a prestar atención y visitar el templo dondequiera que vamos de gira. Recientemente, hemos tenido la oportunidad de refugiarnos. Siempre que los monjes del templo nos llaman, organizamos nuestra actividad para cantar para el templo.

A menudo cantamos gratis o el monje nos da todo lo que quiere, pero nunca pedimos nada a cambio. Para nosotros, ir al templo purifica y calma nuestros corazones. La ira y las preocupaciones parecen liberarse.

En realidad, no pido nada. Ir al templo nace del corazón, escuchar buenas conferencias, buena filosofía budista para superarme y vivir una vida más virtuosa. Ir al templo trae paz mental, algo muy bueno en la vida ajetreada de hoy. ¿Qué más pido?

Dicen que ahora los templos y los monjes son una mezcla de lo real y lo falso. Creo que debo observar, aprender y comprender por mí mismo. Respeto a los buenos monjes e ignoro a quienes no me inspiran confianza.

Pareja de artistas Cai luong Le Tu - Ha Nhu

Fuente: https://tuoitre.vn/van-minh-di-chua-thay-doi-tich-cuc-nhung-viec-le-bai-cau-xin-bi-qua-da-20240223101228662.htm