La civilización en las bodas y funerales de las minorías étnicas

La comuna de Dao Tru alberga a casi un 90% de minorías étnicas, principalmente San Diu, Dao y Mong. Durante generaciones, han existido numerosas costumbres perjudiciales relacionadas con bodas y funerales. En particular, las bodas suelen asociarse con matrimonios precoces y dotes elevadas; los funerales, que duran varios días, son complejos y costosos, lo que endeuda a muchas familias. Los cadáveres que permanecen en las casas durante largos periodos también generan condiciones insalubres y afectan la salud pública. Estas malas costumbres no solo obstaculizan el desarrollo, sino que también deterioran la calidad de vida cultural en una zona rural con numerosas dificultades.

Ante esta situación, el Comité del Partido y el gobierno de la comuna de Dao Tru han actuado con constancia y determinación, implementando la Directiva 11 del Comité Permanente Provincial del Partido sobre la promoción de un estilo de vida civilizado en bodas y funerales. El movimiento «Todos unidos para construir una vida cultural» está estrechamente vinculado a la consideración anual del título de «familia cultural», motivando a cada familia a modificar voluntariamente sus hábitos, avanzando hacia una organización frugal y civilizada sin renunciar a su identidad tradicional.

El aspecto más importante es la labor de propaganda. No se limitan a usar altavoces; los cuadros y las organizaciones comunales también visitan directamente cada pueblo y cada hogar, integrando el mensaje de movilización en reuniones y actividades comunitarias. Ante una boda o un funeral, los cuadros acuden al domicilio, explicando pacientemente y guiando a los dueños de la casa sobre cómo organizar una ceremonia sencilla, legal y solemne. Los cuadros y funcionarios públicos deben dar ejemplo, celebrar las bodas conforme a la ley, no invitar a fiestas durante la jornada laboral y, en los funerales, rechazar cualquier superstición.

Hoy en día, el pueblo San Diu ha cambiado su forma de pensar, eliminando activamente las malas costumbres y conservando y promoviendo únicamente la belleza cultural tradicional.

La historia de la familia del Sr. Trieu Van Sang, de la etnia Dao en la aldea de Lang Ha, es un claro ejemplo de este cambio. El año pasado, cuando falleció su madre, en lugar de celebrar un largo banquete como antes, su familia solo realizó un breve funeral durante dos días. Los familiares acudieron a expresar sus condolencias, quemaron incienso y juntos se encargaron del entierro de manera solemne y completa. El Sr. Sang comentó: «Al principio, me preocupaba que la gente murmurara, pero después de que los funcionarios de la comuna me lo explicaran y me convencieran, comprendí que el duelo no se trata de ostentar un banquete, sino que lo importante es la sinceridad. Hacerlo con sencillez es económico y preserva los sentimientos; nadie lo critica». Este cambio fue bien recibido por los aldeanos, quienes lo consideraron un ejemplo a seguir.

No solo en los funerales, muchas familias también han cambiado sus costumbres nupciales. Como la familia de la Sra. Duong Thi Hanh, del grupo étnico San Diu, quien, en lugar de instalar una gran carpa e invitar a gente durante una semana entera, lo organizó todo en un solo día y completó los trámites de registro matrimonial conforme a la ley. La Sra. Hanh comentó: «Un día feliz no tiene que ser largo para ser feliz. Si lo hacemos de forma sencilla y económica, tendremos los recursos para mantener nuestro matrimonio y a nuestros hijos en el futuro».

La Niña Calavera Cantora: la belleza cultural del pueblo San Diu.

Antiguamente, los funerales podían durar hasta una semana, pero ahora la mayoría solo duran uno o dos días. El difunto no debe permanecer en casa más de 48 horas y se deben evitar las comidas abundantes para minimizar el desperdicio. En cuanto a las bodas, se ha evitado prácticamente el matrimonio infantil; los jóvenes de las comunidades étnicas registran su matrimonio a la edad legal, eliminando muchos trámites engorrosos. Hoy en día, todas las bodas son civilizadas, respetuosas y económicas, sin dote ni banquetes que se prolonguen durante días.

Sin embargo, aún existen problemas. El porcentaje de familias que optan por la cremación en Dao Tru sigue siendo bajo, a pesar de ser una solución práctica para proteger el medio ambiente, ahorrar terreno y estar en consonancia con las tendencias de la civilización. El gobierno comunal continúa promoviendo la cremación y sensibilizando a los funcionarios, miembros del partido y a la población en general, alentando a que la cremación se convierta en una expresión concreta del nuevo estilo de vida.

Según los líderes locales, para cambiar la mentalidad y los hábitos de las minorías étnicas, no basta con imponer órdenes administrativas. Es fundamental una comunicación constante, el ejemplo de los funcionarios y el consenso comunitario. Cuando lo antiguo se vaya sustituyendo gradualmente por algo nuevo y adecuado, la gente lo adoptará voluntariamente y comprenderá que es necesario construir un estilo de vida civilizado en bodas y funerales, lo cual no solo contribuye a preservar las costumbres tradicionales, sino que también representa un avance hacia una sociedad moderna.

Le Minh

Fuente: https://baophutho.vn/van-minh-trong-viec-cuoi-viec-tang-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-239669.htm