Ve a Phieng Lam para escuchar historias sobre el Tet.

Cada año, cuando los ciruelos florecen cubiertos de blanco por las laderas y los melocotoneros despliegan sus vibrantes colores, la brisa primaveral llama a cada puerta. Sumándose al ambiente festivo del Tet (Año Nuevo Lunar), cerca de 40 familias de la etnia Dao en la aldea montañosa de Phieng Lam, comuna de Yen Thinh, también se preparan para dar la bienvenida a la nueva primavera, con costumbres y tradiciones profundamente arraigadas en la identidad cultural del pueblo Dao Rojo…

En medio de la vida moderna, el pueblo Red Dao de Phieng Lam (comuna de Yen Thinh) aún conserva costumbres para celebrar el Tet (Año Nuevo Lunar) que están impregnadas de identidad étnica.

Orígenes sagrados

Siguiendo el sinuoso camino de hormigón, llegamos a Phieng Lam y conocimos al Sr. Trieu Tai Long. El Sr. Long, de casi 70 años, aún recuerda vívidamente las antiguas historias y costumbres de su pueblo. Junto al crepitar del fuego, el Sr. Long habló con voz tenue: «El Tet (Año Nuevo Lunar) es un momento para expresar nuestra gratitud a nuestros antepasados. También ayuda a fortalecer los lazos comunitarios y del pueblo. Es un tiempo para descansar después de un año de duro trabajo».

Durante generaciones, el pueblo Red Dao ha considerado el culto a los ancestros como la parte más sagrada del Tet (Año Nuevo Lunar). A partir del día 25 del duodécimo mes lunar, las familias buscan a un chamán para realizar una ceremonia con el fin de invitar a sus ancestros a celebrar el Tet con sus descendientes, anunciando el fin del año viejo y el comienzo del nuevo. Oran por las bendiciones de sus ancestros para el bienestar, la prosperidad y el éxito de sus descendientes en todos sus proyectos. La ceremonia representa una fuerte conexión con sus ancestros y expresa su profunda fe en sus orígenes.

Para prepararse para el Año Nuevo Lunar, desde finales del duodécimo mes lunar, jóvenes de ambos sexos se apresuran al bosque a recoger leña y a renovar sus casas. Madres y abuelas comienzan a buscar hojas de plátano para envolver los pasteles de arroz glutinoso (bánh chưng). Las jóvenes, llenas de gracia, se esfuerzan por dar los últimos toques de bordado a sus vestidos tradicionales para lucir su belleza en los días de mercado y las fiestas de primavera al comienzo del nuevo año.

El último día del Año Nuevo Lunar, el ambiente primaveral inundaba cada casa del pueblo. Todos se afanaban en los preparativos para las festividades. Los ancianos recortaban papel con esmero, una tradición cultural única del pueblo Dao Rojo. Además de las pinturas y coplas preparadas con antelación, los Dao Rojos también recortaban papel rojo con forma de sol y halos radiantes, pegándolos en el altar para simbolizar la vida, la calidez y la esperanza para el nuevo año.

Además, se recortan y pegan cuatro trozos de papel en cada puerta, cada uno de un color diferente, simbolizando las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Hoy en día, con una vida más cómoda, muchas familias decoran con colores más vivos y llamativos. Otros objetos, como armarios, baúles, gallineros y pocilgas, también llevan pequeños trozos de papel recortados y pegados. Los ancianos del pueblo aún dicen que hasta los objetos más pequeños deben decorarse para dar la bienvenida al Tet.

Las mujeres envuelven con destreza los pasteles de arroz glutinoso (bánh chưng), los hombres fuertes machacan los pasteles de arroz glutinoso (bánh giầy) y los niños cuelgan con entusiasmo globos en las ramas de los durazneros en flor. Los pasteles de arroz glutinoso del pueblo Red Dao son particularmente únicos. Aunque siguen pasos familiares como arroz, frijoles y grasa de cerdo, solo hacen pasteles largos, atados con tres cuerdas, no cuadrados. Los pasteles de arroz glutinoso también son un manjar indispensable; las mujeres de aquí los machacan a mano, lo que da como resultado una textura muy suave, deliciosa y delicada.

Al final de la tarde, los búfalos y las vacas son llevados de vuelta a sus corrales y atados para la noche de Nochevieja. Cuando los pasteles de arroz están cocidos, el pueblo Red Dao selecciona doce pasteles de arroz glutinoso y doce de arroz pegajoso, que simbolizan los doce meses del año y los doce animales del zodíaco. Tras colocar las cinco frutas y dulces en el altar y atar dos tallos de caña de azúcar a las dos patas del altar, el dueño de la casa se baña, se viste con esmero y enciende incienso para orar a sus ancestros.

Prosperidad en las cuatro direcciones

El señor Long recorta meticulosamente papel rojo para decorar el altar, preparándose para dar la bienvenida al Tet según las costumbres tradicionales.

En la víspera de Año Nuevo, junto al calor de las chimeneas y el tenue aroma a carne ahumada, las familias se reúnen. No celebran el año nuevo con fuegos artificiales ni música, sino que esperan oír un sonido familiar: el primer canto del gallo, que anuncia la llegada del nuevo año.

Durante generaciones, el pueblo Red Dao ha creído que el primer canto del gallo es un buen presagio, que anuncia un año de paz, mientras que el primer ladrido del perro o el primer maullido del gato presagian desgracia. Esta creencia está profundamente arraigada en su vida espiritual, como una forma de escuchar a la naturaleza para comenzar el nuevo año.

El primer día del Año Nuevo Lunar, según la hora y dirección propicias elegidas de antemano, toda la familia viajará en esa dirección. Antes de partir, llevarán dinero en efectivo e incienso a un lugar elegido, invocarán a las deidades para que les concedan lo que desean, quemarán el incienso y lo colocarán allí. De regreso, llevarán una piedra que simboliza la estabilidad y la permanencia.

Especialmente durante el Tet (Año Nuevo Lunar), nadie puede decir nada que augure mala suerte. Sumándose al ambiente festivo de bienvenida a la primavera, se celebran diversos festivales que atraen a grandes multitudes. Se disfruta con entusiasmo de juegos tradicionales como lanzar la pelota, tirar de la cuerda, hacer girar peonzas y otros juegos. Las chicas, con sus faldas vaporosas, pañuelos en la cabeza y pompones rojos, bailan y conversan tímidamente con los chicos.

La festividad oficial del Tet termina el sexto o séptimo día del primer mes lunar. En esta fecha, cada familia prepara pollo hervido y banh chung (pastel de arroz tradicional vietnamita) para ofrecer a sus ancestros, informándoles que el Tet ha terminado y que sus descendientes continuarán trabajando en el campo y realizando otras tareas, prometiendo regresar a casa para el Tet del próximo año.

Al escuchar los recuerdos del Sr. Trieu Tai Long, quedamos fascinados, pero también reflexionamos sobre una cuestión más amplia: ¿cómo pueden las comunidades de minorías étnicas, como el pueblo Red Dao, integrarse en la sociedad sin dejar de preservar su identidad cultural tradicional?

Afortunadamente, en Phiêng Lằm, la gente ha encontrado un equilibrio. Han abandonado costumbres anticuadas e inapropiadas, conservando al mismo tiempo valores fundamentales: la piedad filial hacia los ancestros, la cohesión comunitaria, el apoyo mutuo y el orgullo por su identidad étnica. Esta es una valiosa experiencia para la preservación y promoción del patrimonio cultural de las minorías étnicas en la actualidad.

Con la llegada de la primavera a los tejados de todas las familias, nos gustaría enviar nuestros saludos de Año Nuevo en el idioma Dao, que nos parece increíblemente impresionante: Phấy xào hèng vẳng! (¡Que la prosperidad prevalezca en todas direcciones!).

Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/