 |
| En medio de la vida moderna, el pueblo Dao Rojo de Phieng Lam (comuna de Yen Thinh) aún conserva costumbres para celebrar el Tet (Año Nuevo Lunar) que son ricas en identidad étnica. |
Orígenes sagrados
Siguiendo el sinuoso camino de cemento, llegamos a Phieng Lam y conocimos al Sr. Trieu Tai Long. El Sr. Long, de casi 70 años, aún recuerda vívidamente las antiguas historias y costumbres de su pueblo. Junto al crepitante fuego, el Sr. Long habló en voz lejana: «El Tet (Año Nuevo Lunar) es un momento para expresar nuestra gratitud a nuestros antepasados. También ayuda a fortalecer los lazos comunitarios y la aldea. Es un momento para descansar después de un año de arduo trabajo».
Durante generaciones, el pueblo Dao Rojo ha considerado el culto a los antepasados como la parte más sagrada del Tet (Año Nuevo Lunar). A partir del día 25 del duodécimo mes lunar, las familias acuden a un chamán para realizar una ceremonia con el fin de invitar a sus antepasados a celebrar el Tet con sus descendientes, anunciando el fin del año viejo y el comienzo de uno nuevo. Rezan por las bendiciones de sus antepasados para el bienestar, la prosperidad y el éxito de sus descendientes en todos los proyectos. La ceremonia crea una fuerte conexión con sus antepasados y expresa su profunda creencia en sus orígenes.
Para prepararse para el Año Nuevo Lunar, desde finales del duodécimo mes lunar, los jóvenes se dirigen al bosque a recoger leña y renovar sus casas. Las madres y abuelas empiezan a buscar hojas de plátano para envolver pasteles de arroz glutinoso (bánh chưng). Las elegantes jóvenes se esfuerzan por terminar los últimos puntos del bordado de sus vestidos tradicionales para lucir su belleza en los días de mercado y los festivales de primavera a principios del nuevo año.
El último día del Año Nuevo Lunar, la atmósfera primaveral inundó cada casa del pueblo. Todos se afanaban en los preparativos para las festividades. Los ancianos cortaban papel meticulosamente, una tradición cultural única del pueblo Dao Rojo. Además de las pinturas y versos preparados con antelación, el Dao Rojo también cortaba papel rojo en forma de soles con halos radiantes, pegándolos en el altar para simbolizar la vida, la calidez y la esperanza para el nuevo año.
Además, se recortan y pegan cuatro trozos de papel en cada puerta, cada uno de un color diferente, que simbolizan las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. Hoy en día, con una vida más cómoda, muchas familias decoran con colores más vibrantes y llamativos. Otros objetos, como armarios, arcones, gallineros y pocilgas, también tienen pequeños trozos de papel recortados y pegados. Los ancianos del pueblo aún dicen que incluso los objetos más pequeños necesitan ser decorados para dar la bienvenida al Tet.
Las mujeres envuelven con destreza los pasteles de arroz glutinoso (bánh chưng), los hombres corpulentos machacan los pasteles de arroz glutinoso (bánh giầy) y los niños cuelgan globos con entusiasmo en las ramas de flor de durazno. Los pasteles de arroz glutinoso del pueblo Dao Rojo son particularmente únicos. Aunque siguen los pasos habituales, como el arroz, los frijoles y la grasa de cerdo, solo hacen pasteles largos, atados con tres cuerdas, no cuadrados. Los pasteles de arroz glutinoso también son un capricho indispensable; las mujeres los machacan a mano, lo que da como resultado una textura suave, deliciosa y tierna.
Al caer la tarde, los búfalos y las vacas son llevados de vuelta a sus corrales y atados para la noche de Nochevieja. Una vez cocinados los pasteles de arroz, los Dao Rojos seleccionan doce pasteles de arroz glutinoso y doce pasteles de arroz glutinoso, que simbolizan los doce meses del año y los doce animales del zodíaco. Tras colocar las cinco frutas y dulces en el altar y atar dos tallos de caña de azúcar a las dos patas del altar, el dueño de la casa se baña, se viste con pulcritud y enciende incienso para rezar a sus antepasados.
Prosperidad en las cuatro direcciones
 |
| El Sr. Long corta meticulosamente papel rojo para decorar el altar, preparándose para recibir al Tet según las costumbres tradicionales. |
En Nochevieja, junto a las cálidas chimeneas y el tenue aroma a carne ahumada, las familias se reúnen. No celebran el año nuevo con fuegos artificiales ni música, sino que esperan oír un sonido familiar: el primer canto del gallo, que anuncia la llegada del nuevo año.
Durante generaciones, el pueblo Dao Rojo ha creído que el primer canto del gallo es un buen augurio, anunciando un año de paz, mientras que el ladrido del perro o el maullido del gato presagian desgracias. Esta creencia está profundamente arraigada en su vida espiritual, como una forma de escuchar a la naturaleza para comenzar el nuevo año.
El primer día del Año Nuevo Lunar, según la hora y dirección auspiciosas elegidas de antemano, toda la familia viajará en esa dirección. Antes de partir, llevarán papel moneda e incienso a un lugar elegido, invocarán a las deidades para que les compren lo que desean, quemarán el incienso y lo colocarán allí. De regreso, llevarán una piedra, símbolo de estabilidad y permanencia.
Especialmente durante el Tet (Año Nuevo Lunar), nadie puede decir malas noticias. Sumándose al ambiente festivo de bienvenida a la nueva primavera, se celebran diversos festivales que atraen a grandes multitudes. Juegos folclóricos tradicionales como lanzar la pelota, el tira y afloja, las peonzas y otros se disfrutan con entusiasmo. Las niñas, con sus faldas vaporosas, pañuelos en la cabeza y pompones rojos, bailan y conversan tímidamente con los niños.
La festividad oficial del Tet termina el sexto o séptimo día del primer mes lunar. En esta fecha, cada familia prepara un pollo hervido y un banh chung (pastel de arroz tradicional vietnamita) para ofrecer a sus antepasados, informándoles que el Tet ha terminado y que sus descendientes continuarán trabajando en el campo y otras tareas, con la promesa de regresar a casa para el Tet del año siguiente.
Al escuchar los recuerdos del Sr. Trieu Tai Long, quedamos fascinados pero también reflexionamos sobre una cuestión más amplia: ¿cómo pueden las comunidades de minorías étnicas como los Dao Rojo integrarse en la sociedad preservando al mismo tiempo su identidad cultural tradicional?
Afortunadamente, en Phiêng Lằm, la gente ha encontrado un equilibrio. Han abandonado costumbres anticuadas e inapropiadas, a la vez que conservan valores fundamentales: la piedad filial hacia los antepasados, la cohesión comunitaria, el apoyo mutuo y el orgullo por su identidad étnica. Esta es una valiosa experiencia para la preservación y promoción del patrimonio cultural de las minorías étnicas en la actualidad.
Con la llegada de la primavera a los tejados de todas las familias, queremos enviarles nuestros saludos de Año Nuevo en la lengua Dao, que nos impresiona muchísimo: Phấy xào hèng vẳng! (Que la prosperidad prevalezca en todas las direcciones).
Fuente: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
Kommentar (0)