Patrimonio de cien años
Según una estadística reciente incompleta (debido a la continua construcción), la provincia de Tra Vinh cuenta actualmente con unas 150 pagodas jemeres, lo que convierte a esta localidad en uno de los lugares con más obras arquitectónicas de "pagodas doradas". Además, en Soc Trang, Bac Lieu o An Giang, existen cientos de otras pagodas que conforman un complejo arquitectónico muy especial. Entre ellas, se encuentran muchas pagodas famosas, ubicadas en el centro urbano y que se han convertido en atractivos destinos turísticos para numerosos visitantes, pero también hay muchas pagodas ubicadas en zonas rurales poco conocidas.
Pero sea como sea, el punto en común de estas obras arquitectónicas es la alta aguja que apunta al cielo y un predominante color amarillo brillante que le confiere una apariencia majestuosa y brillante. Muchas de estas pagodas, con cientos de años de antigüedad, no son simplemente lugares espirituales asociados con Buda Shakyamuni, sino también espacios culturales, de vivienda y estudio, así como la quintaesencia de la arquitectura y el arte de la comunidad jemer. Hasta la fecha, muchas pagodas han sido reconocidas por el Estado como obras arquitectónicas y artísticas de nivel nacional, como las pagodas Ang, Hang, Roi, Met y Xiem Can.
La Pagoda Hang (Kompong Chray en jemer), la más famosa y representativa de la arquitectura jemer, es probablemente la Pagoda Hang (Kompong Chray en jemer), una pagoda de más de 350 años de antigüedad ubicada junto a la Carretera Nacional 54, que atraviesa la ciudad de Chau Thanh (distrito de Chau Thanh, Tra Vinh). A tan solo 5 kilómetros de Tra Vinh, es conocida por muchos, incluyendo turistas extranjeros. Según los jemeres locales, la Pagoda Hang fue construida y sufrió numerosas renovaciones debido al paso del tiempo y la guerra. Actualmente, su tamaño no es muy grande en comparación con otras pagodas, ya que su arquitectura actual se construyó y se mantiene prácticamente intacta desde aproximadamente 1977.
La característica más destacada de la pagoda es su profunda puerta arqueada, que recuerda a tres cuevas, incluyendo dos laterales y una principal en el centro. De hecho, se trata de una pared arqueada de unos 12 metros de ancho, lo que le da la apariencia de una cueva. Estas puertas con forma de cueva fueron construidas con gran solidez, siguiendo la antigua arquitectura del pueblo jemer. Por eso, los lugareños la llaman Pagoda Hang. Más allá de la puerta de la cueva se encuentran hileras de árboles y jardines con árboles centenarios, altos y verdes, típicos de la mayoría de las pagodas jemeres. A continuación, la sala principal de la pagoda se encuentra en un edificio con cimientos bastante altos, ya que muchos lugareños cuentan que hace cientos de años, frente a la sala principal había un pequeño río, pero ahora ha sido rellenado. Aunque su tamaño no es grande, la sala principal de la Pagoda Hang aún irradia un aspecto majestuoso y antiguo gracias a su brillante color amarillo y a las numerosas estatuas, grandes y pequeñas, de Buda Shakyamuni. Lo más especial de la Pagoda Hang es un taller de tallado en madera de artesanos jemeres de la zona. Por lo tanto, la pagoda también tiene muchas hermosas esculturas de madera que atraen a visitantes de todo el mundo.
A casi 10 kilómetros de distancia, también ubicada en el distrito de Chau Thanh (provincia de Tra Vinh), se encuentra una pagoda jemer única y diferente, la pagoda KnongSrok, ubicada junto a la Carretera Nacional 53, que pasa por la comuna de Hoa Loi. La pagoda destaca por estar ubicada en la Carretera Nacional 53 y tener una hilera de estatuas humanas delicadamente fundidas con trajes típicos budistas en una ronda de limosnas. Las estatuas son principalmente amarillas, del tamaño de adultos con rostros apacibles, alineadas junto a la hilera de árboles altos y antiguos justo frente a la puerta de la pagoda, brindando a las personas una sensación de paz y apacibilidad a pesar de estar junto a la carretera nacional. El campus de la pagoda KnongSrok es bastante grande, e incluye también el salón principal en amarillo cúrcuma con altos picos y una estatua de Buda, una estatua de la serpiente Naga con 9 cabezas de la cultura jemer. Vale la pena mencionar que la pagoda aún se está construyendo y decorando con otros elementos para satisfacer las necesidades de vida, religiosas y educativas de la comunidad jemer en el área.
Pero la más famosa y antigua de Tra Vinh es la Pagoda Ang, ubicada en el centro de la ciudad, perteneciente al complejo de reliquias Ao Ba Om. Según algunos registros, la Pagoda Ang tiene una historia de aproximadamente 1000 años, siendo una de las pagodas más antiguas del delta del Mekong. Sin embargo, en sus inicios, la mayor parte de su historia solo existía en registros e historias. La arquitectura básica de la Pagoda Ang se construyó principalmente durante el reinado del rey Thieu Tri y posteriormente fue restaurada y ampliada en numerosas ocasiones hasta la actualidad. Actualmente, la Pagoda Ang se encuentra en un amplio recinto con numerosos árboles centenarios, que también son testigos vivientes del complejo de pagodas y estanques. Además de su larga historia, la arquitectura de la Pagoda Ang es extremadamente única, con el color amarillo predominante presente en todos sus elementos. En particular, las esculturas, pinturas de Buda y reliquias de Buda en la Pagoda Ang tienen un intercambio con esculturas de las comunidades indias y tailandesas... mostrando el intercambio y entendimiento de hace mucho tiempo de la comunidad jemer al construir la pagoda.
Actualmente, las actividades culturales más importantes y representativas de la comunidad jemer del suroeste se celebran en el complejo de la Pagoda Ang y Ao Ba Om. Cabe destacar el festival Ok Bom Bok (también conocido como el Festival de la Adoración a la Luna) que atrae a decenas de miles de visitantes de todo el mundo. En los últimos años, la provincia de Tra Vinh ha organizado una Semana de Turismo Cultural local coincidiendo con este festival para presentar la cultura y el paisaje de la Pagoda Ang y Ao Ba Om a la comunidad turística de todo el mundo. Esto demuestra la importancia de la pagoda y la cultura jemer para la comunidad y el turismo de esta provincia.
Las "pagodas doradas" no solo se encuentran en Tra Vinh, sino también en muchas otras localidades del delta del Mekong, concentrándose en Bac Lieu y Soc Trang . En la provincia de Soc Trang , numerosas pagodas jemeres con arquitectura amarilla, entrelazadas con amarillo, se han convertido en destinos turísticos populares, como la pagoda Chen Kieu, la pagoda Bat y la pagoda Som Rong.
La Pagoda Som Rong, ubicada en el centro de la ciudad de Soc Trang, es una obra arquitectónica verdaderamente espléndida y singular. Se encuentra en un amplio campus con una puerta decorada con torres amarillas. El salón principal también es amarillo, con sus característicos picos puntiagudos. Sin embargo, lo más destacado de la pagoda es el amplio patio con la imagen de una estatua de Buda Sakyamuni entrando en el nirvana acostado de lado, de una paz y belleza excepcionales, que crea un espacio muy especial. Según algunos registros, la estatua mide 63 metros de largo, 22,5 metros de alto y se encuentra en un edificio de 28 metros de altura, dejando atónito a cualquiera que se pare frente a ella.
Aunque la estatua es de color verde esmeralda y blanco pálido, el color principal del complejo de la pagoda de Som Rong sigue siendo el amarillo brillante, especialmente al amanecer o al anochecer, lo que la hace aún más especial. Esta es probablemente también una de las obras arquitectónicas más magníficas de la comunidad jemer en el delta del Mekong.
Se puede decir que, gracias a la fuerte promoción en internet, las pagodas jemeres del suroeste se han convertido hoy en día en verdaderos espacios culturales, destinos predilectos para turistas nacionales e internacionales. Siendo justos, la escala, las características arquitectónicas e históricas de estas pagodas no tienen comparación con las de ningún otro lugar del mundo.
Preservando la quintaesencia tradicional
Durante los días que pasamos aprendiendo sobre las pagodas jemeres en la región suroeste, nos dimos cuenta de que no solo existen pagodas famosas, consideradas reliquias o visitadas por muchos turistas, sino también cientos de otras pagodas con características únicas, que llevan la marca e identidad del pueblo jemer en zonas residenciales más pequeñas. Se trata de una arquitectura sólida con altas columnas y agujas afiladas que se elevan hacia el cielo, con una paleta de colores brillantes y cálidos, siendo el amarillo el más básico. Casi todas las grandes pagodas de la comunidad jemer tienen salones principales pintados de amarillo, amarillo anaranjado o amarillo oscuro. Además, los artesanos jemeres también utilizan el amarillo mezclado para crear otros colores y luego decoran las pagodas, los motivos u otras partes de la pagoda para crear una imagen general armoniosa de color.
El Sr. Thach Suon, escultor de la ciudad de Chau Thanh (distrito de Chau Thanh, Tra Vinh), explicó que el amarillo siempre es el color principal de las pagodas, ya que en la cultura jemer representa la prosperidad y la sabiduría. Además, los jemeres creen que el amarillo simboliza a Buda, junto con la compasión y la sabiduría. Este es también el color de los trajes de los seguidores del budismo Theravada. Además del amarillo original, las pagodas jemeres se decoran mezclando amarillo para crear otros colores. Por ejemplo, el naranja (una mezcla de amarillo y rojo) simboliza el fuego, la liberación del sufrimiento, o el verde (una mezcla de amarillo y azul) simboliza la fertilidad y la continuidad.
Según el Sr. Thach Suon, además del color, las pagodas jemeres, ya sean grandes o pequeñas, se construyen siguiendo reglas estrictas, especialmente la sala principal. Por ello, esta siempre se construye en el centro del recinto de la pagoda, junto a la zona residencial, la casa de estudio, el lugar de entierro de los difuntos, etc. La quintaesencia de la cultura arquitectónica se expresa en la sala principal, cuya longitud siempre es el doble de la anchura, la altura siempre igual a la longitud y el primer piso del tejado siempre iguala al cuerpo de la pagoda.
Además, la sala principal del templo siempre está orientada al este, ya que, según el budismo meridional, Buda Sakyamuni reside en el oeste, mirando hacia el este para otorgar bendiciones. En particular, independientemente del tamaño, la postura o el estilo, en los templos jemeres solo se venera una estatua de Buda Sakyamuni. Además del tamaño del templo, partes como el techo y el pórtico se construyen según el modelo del triángulo. Dado que, según el concepto jemer, el triángulo representa la perfección y la certeza de la naturaleza y la vida, los detalles del diseño del templo siempre tienen la armoniosa apariencia de bloques triangulares, ya sean elevados o con una suave pendiente como cúpulas.
Además de los bloques y colores que representan la cultura y la vida espiritual, un elemento indispensable en el complejo del templo son los árboles estrella, los árboles de aceite, etc., plantados alrededor. La mayoría de los templos jemeres se construyeron cuando también se plantaron estos árboles. Por lo tanto, muchos templos son tan antiguos como las hileras de árboles centenarios que los conforman, como un testimonio vivo transmitido de generación en generación.
Además, las pagodas jemeres también comparten la característica sobresaliente de sus sofisticados, únicos y vibrantes motivos decorativos, como serpientes naga, bailarines kenar y estatuas humanas con cabeza de pájaro, que expresan la visión budista y profundas filosofías de vida. En particular, la serpiente naga de nueve cabezas se suele construir en la zona de escaleras, pasillos y entradas, con el propósito de alejar los malos espíritus y las malas energías.
Según el concepto del pueblo jemer, la serpiente naga tiene profundos significados, como la armonía entre la religión y la vida, entre los seres humanos y la naturaleza, entre este mundo y el más allá. También se considera un desafío para los monjes que practican la compasión religiosa para transformar a este peligroso animal. Además, la serpiente naga tiene tres, cinco o siete cabezas para simbolizar diferentes significados en la vida de la comunidad.
Además de la arquitectura y la profunda filosofía de vida, la esencia del pueblo jemer se transmite de generación en generación en estos templos. Por ello, en las actividades comunitarias y religiosas, los jóvenes jemeres se heredan de sus predecesores y, a menudo, comienzan la obra decorando los elementos antiguos del templo. Por eso, al entrar en los templos jemeres, la gente suele apreciar colores frescos, ya que se redecoran con regularidad.
Se puede decir que, con la vasta región del delta del río Suroeste, las pagodas jemeres son verdaderamente destacadas, hitos dorados en la quintaesencia de la arquitectura, el arte y la cultura. No se limitan solo al espacio vital de la comunidad jemer, sino también a un espacio común, un destino para todos en muchos otros lugares, lo que contribuye al orgullo de la comunidad jemer en el panorama cultural común de muchos otros grupos étnicos.
Kommentar (0)