El 2 de agosto de 2025 se conmemora el 70.º aniversario de la creación del Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos y la tradición de la Gestión Estatal de la Religión. Hasta la fecha, el país cuenta con una vida religiosa diversa y vibrante, con más del 95 % de la población practicando alguna religión. 43 organizaciones pertenecientes a 16 religiones han sido reconocidas y han obtenido certificados de registro de operaciones, con más de 27,7 millones de fieles.
A lo largo de la historia, personas de todas las religiones siempre han estado unidas, unidas y han contribuido activamente a la construcción y protección de la Patria. A lo largo de su trayectoria de desarrollo, Vietnam ha alcanzado logros notables en la garantía de la libertad de creencias y religión.
1945-1955
El 3 de septiembre de 1945 , tan solo un día después de leer la Declaración de Independencia en la Plaza Ba Dinh, en la primera reunión del Gobierno Provisional de la República Democrática de Vietnam, el presidente Ho Chi Minh planteó seis cuestiones urgentes, entre ellas la sexta: «Los colonialistas y feudales implementaron una política de división entre compatriotas religiosos y no religiosos para facilitar su dominio. Propongo que nuestro Gobierno declare la libertad de creencias y la unidad entre las personas religiosas y no religiosas». La Constitución de 1946 reconoció por primera vez el derecho a la libertad de creencias de los ciudadanos.
Muchos obispos, sacerdotes y laicos asumieron importantes responsabilidades en los primeros gobiernos populares, como los obispos Le Huu Tu y Ho Ngoc Can, que fueron asesores del Gobierno; el Sr. Nguyen Manh Ha, que ocupó el cargo de Ministro de Economía; el Sr. Vu Dinh Tung, Director del Departamento de Salud del Norte; el Ministro de Inválidos de Guerra y Veteranos del Gobierno; y especialmente el sacerdote Pham Ba Truc, que fue elegido Jefe Adjunto del Comité Permanente de la Primera Asamblea Nacional.
(Según Personajes - Eventos VNA)
Inmediatamente después de la fundación del país, muchos dignatarios religiosos fueron invitados por el Presidente Ho Chi Minh para ser asesores del Gobierno.
El éxito de la Revolución de Agosto continuó avivando las llamas del patriotismo entre la gente de todas las religiones.
En 1945, varios obispos enviaron cartas a la Santa Sede y a la Comunidad Católica Mundial solicitando apoyo al gobierno del presidente Ho Chi Minh. En respuesta al llamamiento de la "Semana Dorada", obispos y empresarios donaron dinero y oro para apoyar la revolución. Cuando los colonialistas franceses regresaron para invadir la región, muchos otros sacerdotes suspendieron temporalmente sus actividades religiosas para ir a la base de la resistencia y participar directamente en ella.
El autor Nguyen Van Thanh escribió en la Revista Comunista : "Muchas iglesias católicas, pagodas budistas, templos Cao Dai... se convirtieron en lugares donde se escondían cuadros y soldados; muchos dignatarios y feligreses se sacrificaron por la supervivencia de la nación".
Durante la guerra de resistencia contra los franceses, muchos monjes, monjas y budistas participaron en actividades revolucionarias, defendiendo el espíritu intrépido del budismo ; muchos monjes "se quitaron sus sotanas y se pusieron sus armaduras de batalla" para unirse al ejército que marchaba hacia el sur; un gran número de monjes y seguidores budistas participaron en el movimiento: para erradicar el hambre y el analfabetismo, "la pagoda es la escuela, los monjes son los maestros".
Entre los cuadros y soldados revolucionarios del Sur que se congregaron en el Norte, se encontraban varios sacerdotes de la resistencia sureña. La primera Conferencia Católica Nacional se celebró del 8 al 11 de marzo de 1955 en Hanói, reuniendo a 191 delegados oficiales y 150 observadores laicos. La conferencia estableció el Comité de Enlace de Católicos que Aman la Patria y la Paz.
Según el Comité Católico de Solidaridad con Vietnam
También durante este tiempo, casi un millón de católicos del Norte emigraron al Sur.
Después de 1954, los colonialistas estadounidenses y el gobierno de Ngo Dinh Diem reprimieron la lucha de los pueblos del Sur, incluidos los dignatarios y seguidores religiosos.
El movimiento de lucha por la paz, la democracia y la vida del pueblo se extendió, atrayendo a millones de personas, incluidos budistas, Cao Dai, budistas Hoa Hao, católicos y minorías étnicas...
El 2 de agosto de 1955 , el Primer Ministro emitió el Decreto No. 566-TTg estableciendo el Comité Religioso , una unidad dentro del Comité de Asuntos Internos del Gobierno y directamente bajo la Oficina del Primer Ministro - el predecesor del actual Comité Religioso del Gobierno; al mismo tiempo, estableció un sistema de Comités Religiosos bajo los Comités Administrativos Regionales y los Comités Administrativos Provinciales, que también es el predecesor del sistema de Gestión Estatal de la religión.
1955-1975
Durante los años de la guerra de resistencia del país contra Estados Unidos y la construcción del socialismo, el Comité de Asuntos Religiosos asesoró al Partido y al Estado en el desarrollo y la promulgación de políticas y documentos relacionados con la religión y la labor religiosa; coordinó con los organismos centrales la supervisión, orientación e instó a las localidades a implementar políticas, y colaboró con organizaciones religiosas. Se estableció el Comité de la Campaña Antimigratoria, y varias organizaciones religiosas del Norte establecieron organizaciones eclesiásticas como la Asamblea General de la Iglesia Evangélica de Vietnam (1955); el Comité para la Solidaridad de los Católicos Vietnamitas que Aman la Patria y la Paz; el Comité de la Campaña de Unificación de Cao Dai; y la Asociación Budista Unificada de Vietnam (1958).
Según el Dr. Bui Huu Duoc, exdirector del Departamento de Budismo del Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos (antes de 2025), durante la guerra de resistencia contra Estados Unidos, para salvar el país, con el espíritu de "proteger la nación y traer la paz al pueblo", el budismo sureño salió valientemente a las calles para luchar contra la opresión del régimen de EE. UU. y Diem; muchas pagodas se convirtieron en lugares para el intercambio de información secreta; un lugar para abrir las puertas a los jóvenes para estudiar y practicar el budismo patriótico y evitar ser reclutados en el ejército. Muchos monjes, monjas y budistas se "comprometieron" con la revolución, convirtiéndose en soldados, oficiales de enlace, soldados enemigos, etc.
En particular, el ejemplo del venerable Thich Quang Duc, que se quemó vivo para protestar contra la supresión del budismo, para protestar contra la guerra y para exigir libertad religiosa e independencia nacional, sacudió al Sur, creando una ola mundial de protesta contra los imperialistas estadounidenses invasores y apoyando la causa vietnamita.
Un informe del Comité Nacional de Enlace Católico indicó que, durante los años de lucha contra Estados Unidos, más de 60.000 jóvenes católicos se unieron al ejército . Muchas familias tenían entre dos y cinco hijos soldados. Si incluimos a los jóvenes voluntarios, en muchos lugares, entre el 50% y el 70% de las familias católicas tenían hijos combatiendo en el frente. Muchas unidades de milicia en la región católica eran unidades Quyet Thang, unidades heroicas como las milicias Ba Lang (Thanh Hoa), Van Ly (Bui Chu) y Thuong Kiem (Phat Diem).
1975-1985
Después de 1975, el país se unificó y el Comité de Asuntos Religiosos continuó funcionando, asesorando al Gobierno en la implementación de políticas religiosas unificadas a nivel nacional, generalmente el Decreto 297/CP. A pesar de los numerosos desafíos que enfrentó durante el período de subsidios, el aparato se mantuvo y fortaleció.
En 1980, la Carta Conjunta de Mayo del Consejo Episcopal Vietnamita, con el lema "Vivir el Evangelio en el Corazón de la Nación", inauguró una nueva era para la organización y el movimiento patriótico de los católicos vietnamitas. El primer Congreso Nacional de Católicos Vietnamitas para la Construcción y Defensa de la Patria y la Protección de la Paz se celebró en 1983.
En 1981, el primer Congreso Budista Nacional, celebrado el 7 de noviembre, unificó nueve sectas budistas en la Sangha Budista de Vietnam, con las siguientes direcciones de operación: Dharma - Nación - Socialismo .
El 27 de marzo de 1985 , el Consejo de Ministros emitió el Decreto Nº 85-HDBT por el que se establecía el Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos , lo que marcó un importante paso adelante en la labor religiosa.
1986 hasta el presente
El proceso Doi Moi, desde 1986, ha traído consigo un nuevo aire, una mayor apertura en las perspectivas y políticas hacia la religión. El Partido y el Estado se han centrado en perfeccionar el sistema legal y la estructura organizativa.
En 1990, el Politburó emitió la Resolución No. 24-NQ/TW sobre el fortalecimiento del trabajo religioso en la nueva situación, con tres puntos de orientación innovadores:
*La creencia y la religión son necesidades de una parte del pueblo.
*La religión es un problema de larga data.
*La ética religiosa tiene muchas cosas que son adecuadas para el trabajo de construcción de una nueva sociedad.
Cada año, el 2 de agosto se considera el "Día Tradicional de la Gestión Estatal de la Religión".
Decisión No. 445/QD-TTg de fecha 27 de mayo de 2005
En 2003 , la agencia pasó a llamarse oficialmente Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos, afirmando así su estatus a nivel gubernamental.
En 2007, el Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos fue transferido al Ministerio del Interior, lo que contribuyó a fortalecer la unidad en la gestión de los asuntos internos y las cuestiones administrativas.
Desde 1990, la política de renovación ha dado señales claras. La vida religiosa ha experimentado mejoras muy importantes; los fieles y dignatarios se han recuperado y crecido; los lugares de culto y las escuelas de formación de dignatarios han aumentado; los festivales a gran escala de las organizaciones religiosas cuentan con cientos de miles de participantes; las relaciones internacionales de las organizaciones religiosas se han expandido; se han garantizado las escrituras y los suministros religiosos...
Creciendo a más de 10 millones de seguidores en 20 años
| 2003 | 2023 | |
| Creyente | 17,4 millones | 27,7 millones |
| Religión | 6 | 16 |
| Organización reconocida o con registro otorgado para actividades religiosas | 16 | 43 |
| dignatario | 34.200 | Más de 54.500 |
| Título profesional | Casi 79.000 | Casi 145.000 |
| Lugar de culto | Más de 20.900 | 29.890 |
Fuente: Libro Blanco "Religión y política religiosa en Vietnam" 2023
La Constitución de 2013 se adoptó el 28 de noviembre de 2013 y entró en vigor el 1 de enero de 2014, lo que representa un avance importante en la definición del derecho a la libertad de creencias y religión. La Constitución de 2013 promueve el valor de los derechos humanos y civiles.
El 18 de noviembre de 2016 , la Asamblea Nacional aprobó la Ley sobre Creencias y Religión, que entró en vigor el 1 de enero de 2018, lo que marca un hito importante en el proceso de perfeccionamiento de la ley sobre creencias y religión en Vietnam.
En 2018 , al Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos se le asignó la función adicional de gestión estatal en el ámbito de las creencias.
A partir del 1 de marzo de 2025 , el Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos, dependiente del Ministerio de Minorías Étnicas y Religiones, constituye un paso estratégico para integrar la gestión de los asuntos étnicos y religiosos, creando una agencia focal especializada y unificada, con el objetivo de lograr una mayor eficiencia en la gobernanza nacional.
Durante el proceso de desarrollo, el Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos desempeña un papel importante en las actividades religiosas: brinda asesoramiento estratégico sobre políticas y leyes; implementa y supervisa la implementación de políticas y leyes; cierra la brecha entre el Estado y las organizaciones religiosas; promueve los valores culturales, la ética y los recursos de la religión; garantiza la seguridad, el orden y la estabilidad social.
Un aspecto particularmente importante en la implementación de la política religiosa en Vietnam desde la renovación es el reconocimiento de las organizaciones religiosas . En 2004, el país contaba con 16 organizaciones religiosas reconocidas por el Estado, pertenecientes a 6 religiones. Para finales de 2023, el Estado había reconocido y otorgado certificados de registro a 43 organizaciones religiosas pertenecientes a 16 religiones.
De unos pocos centros de formación para el clero, hasta la fecha, las religiones en Vietnam cuentan con 66 centros de formación para el clero con cerca de 10.000 estudiantes. Esta actividad renueva el desarrollo religioso en Vietnam durante el período de renovación.
Las organizaciones religiosas en Vietnam han construido y mantenido un camino de práctica religiosa de cerca y acompañamiento a la nación, como: el catolicismo con "Vivir el Evangelio en el corazón de la nación para servir a la felicidad de los compatriotas" ; el budismo con " Dharma - Nación - Socialismo" ; las organizaciones protestantes con "Vivir el Evangelio, servir a Dios, servir a la patria y al pueblo" ; las sectas Cao Dai con "Gloria de la patria, religión brillante" ; el budismo Hoa Hao con " Por el Dharma, por la nación "; la Asociación Laica Budista Tierra Pura de Vietnam con " Estudiar, hacer buenas obras, beneficiar a la patria, beneficiar a la gente "; el islam con "La razón de vivir una buena vida, una vida hermosa "; el budismo de las Cuatro Gracias y la Piedad Filial con " Practicar las Cuatro Gracias - Vivir la Piedad Filial - Por la gran unidad de la nación" ...
Las religiones en Vietnam contribuyen a preservar, fomentar y enriquecer los valores culturales tradicionales, aportando valores humanísticos y éticos, e influyendo positivamente en la vida social. Los valores positivos y caritativos de las religiones se materializan en acciones prácticas. La religión en Vietnam no es solo un elemento cultural que refleja necesidades espirituales, sino un recurso fundamental que contribuye al desarrollo del país.
 |  |
Las personas religiosas participan activamente en el desarrollo socioeconómico
| * Alrededor de 300 jardines de infancia, 2.000 centros de educación preescolar, 12 centros de formación profesional pertenecientes a organizaciones religiosas (1 colegio, 1 escuela secundaria, 10 centros de educación vocacional); muchas clases de caridad, escuelas, clases preescolares... establecidas por organizaciones religiosas. *Más de 500 instalaciones médicas y clínicas de caridad establecidas por organizaciones religiosas. * 125 centros de asistencia social pertenecientes a organizaciones religiosas autorizadas atienden y apoyan a más de 11.800 beneficiarios de protección social. Durante la pandemia de Covid-19, las organizaciones religiosas movilizaron activamente a dignatarios, funcionarios, monjes y seguidores para participar en la prevención y el control de la epidemia; aportaron recursos (con miles de voluntarios que apoyaron a las fuerzas de primera línea contra la epidemia y bienes, necesidades y equipos médicos); unieron fuerzas con las autoridades en todos los niveles con muchos buenos modelos, formas creativas, prácticas y efectivas de hacer las cosas. Fuente: Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos - Ministerio de Minorías Étnicas y Religiones |
Algunas imágenes de actividades religiosas en Vietnam:
Fuente de la fotografía: Comité Gubernamental de Asuntos Religiosos/Libro Blanco sobre Religión 2023 - Editorial Religión/Comité de Solidaridad Católica de Vietnam/Periódico Can Tho
5 logros en el trabajo religioso
| Sistema jurídico sincrónico y transparente : Desde la Constitución hasta las leyes, ordenanzas, decretos y circulares, el sistema jurídico sobre creencias y religiones se perfecciona cada vez más, creando una base jurídica sólida para la implementación de la libertad de creencias y de religión. Vida religiosa diversa y vibrante : el 95% de la población de Vietnam tiene una vida religiosa, con 16 religiones reconocidas, 43 organizaciones religiosas registradas para operar y reconocidas como entidades legales (a mediados de 2025). Respetar y garantizar todos los derechos legítimos, permitiendo que las religiones operen libremente dentro del marco legal ; Desarrollar en número y actividades; Restaurar, renovar y construir nuevas instalaciones de culto y de formación; Autorizar y difundir ampliamente las publicaciones y documentos religiosos; Diversas actividades sociales; Organizar eventos y festivales a gran escala. Fortalecimiento del gran bloque de unidad nacional : las religiones coexisten en igualdad y armonía en un entorno multicultural y multireligioso. Cooperación e integración internacional: Vietnam participa proactivamente en foros internacionales sobre religión, mejora los diálogos bilaterales y multilaterales, comparte experiencias y proporciona información transparente sobre la situación religiosa en el país y rechaza acusaciones distorsionadas e incorrectas sobre la libertad religiosa en Vietnam. Según el Portal Electrónico de Información del Ministerio de Minorías Étnicas y Religiones |
Sistema jurídico sincrónico y transparente : Desde la Constitución hasta las leyes, ordenanzas, decretos y circulares, el sistema jurídico sobre creencias y religiones se perfecciona cada vez más, creando una base jurídica sólida para la implementación de la libertad de creencias y de religión.
Vida religiosa diversa y vibrante : el 95% de la población de Vietnam tiene una vida religiosa, con 16 religiones reconocidas, 43 organizaciones religiosas registradas para operar y reconocidas como entidades legales (a mediados de 2025).
Respetar y garantizar todos los derechos legítimos, permitiendo que las religiones operen libremente dentro del marco legal ; Desarrollar en número y actividades; Restaurar, renovar y construir nuevas instalaciones de culto y de formación; Autorizar y difundir ampliamente las publicaciones y documentos religiosos; Diversas actividades sociales; Organizar eventos y festivales a gran escala.
Fortalecimiento del gran bloque de unidad nacional : las religiones coexisten en igualdad y armonía en un entorno multicultural y multireligioso.
Cooperación e integración internacional: Vietnam participa proactivamente en foros internacionales sobre religión, mejora los diálogos bilaterales y multilaterales, comparte experiencias y proporciona información transparente sobre la situación religiosa en el país y rechaza acusaciones distorsionadas e incorrectas sobre la libertad religiosa en Vietnam.
Según el Portal Electrónico de Información del Ministerio de Minorías Étnicas y Religiones
16 religiones, casi 28 millones de seguidores
| Religión | Año 2008 | 2023 | |
| 1 | Budismo | ||
| Creyente | 10 millones | >14 millones | |
| Lugar de culto | 16.984 | 18.544 | |
| 2 | católico | ||
| Creyente | 6,15 millones | >7 millones | |
| Lugar de culto | >7000 | 7771 | |
| 3 | protestantismo | ||
| Creyente | >880 mil | >1,2 millones | |
| Lugar de culto | 340 | casi 900 | |
| 4 | Caodaísmo | ||
| Creyente | >1 millón | > 1,2 millones | |
| Lugar de culto | 1.290 | >1.300 | |
| 5 | Budismo Hoa Hao | ||
| Creyente | >1,2 millones | >1,5 millones | |
| Lugar de culto | 39 | 50 | |
| 6 | islam | ||
| Creyente | >72.000 | >80.000 | |
| Lugar de culto | 79 | 89 | |
| 7 | religión bahá'í | ||
| Creyente | 7.000 | >7.000 | |
| Lugar de culto | 2 | ||
| 8 | Asociación Laica Budista de la Tierra Pura de Vietnam | ||
| Creyente | >500.000 | >600.000 | |
| Lugar de culto | 206 | 212 | |
| 9 | Adventista del Séptimo Día | ||
| Creyente | >16.000 | >18.000 | |
| Lugar de culto | >70 | >74 | |
| 10 | Budismo Cuatro Gracias y Rectitud | ||
| Creyente | >70.000 | 78.000 | |
| Lugar de culto | >70 | 74 | |
| 11 | El Camino del Maestro | ||
| Creyente | >5000 | ||
| Lugar de culto | 12 | ||
| 12 | Templo de Minh Ly Dao - Tam Tong | ||
| Creyente | 650 | ||
| Lugar de culto | 4 | ||
| 13 | Brahmanismo | ||
| Creyente | >66.000 | ||
| Lugar de culto | 42 | ||
| 14 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | ||
| Creyente | >2.300 | ||
| Lugar de culto | |||
| 15 | Dao Buu Son Ky Huong | ||
| Creyente | >10.000 | >10.000 | |
| Lugar de culto | 8 | 8 | |
| 16 | Budismo Ta Lon de la piedad filial | ||
| Creyente | >6.500 | ||
| Lugar de culto | 8 |
| Religión | Año 2008 | 2023 | |
| 1 | Budismo | ||
| Creyente | 10 millones | >14 millones | |
| Lugar de culto | 16.984 | 18.544 | |
| 2 | católico | ||
| Creyente | 6,15 millones | >7 millones | |
| Lugar de culto | >7000 | 7771 | |
| 3 | protestantismo | ||
| Creyente | >880 mil | >1,2 millones | |
| Lugar de culto | 340 | casi 900 | |
| 4 | Caodaísmo | ||
| Creyente | >1 millón | > 1,2 millones | |
| Lugar de culto | 1.290 | >1.300 | |
| 5 | Budismo Hoa Hao | ||
| Creyente | >1,2 millones | >1,5 millones | |
| Lugar de culto | 39 | 50 | |
| 6 | islam | ||
| Creyente | >72.000 | >80.000 | |
| Lugar de culto | 79 | 89 | |
| 7 | religión bahá'í | ||
| Creyente | 7.000 | >7.000 | |
| Lugar de culto | 2 | ||
| 8 | Asociación Laica Budista de la Tierra Pura de Vietnam | ||
| Creyente | >500.000 | >600.000 | |
| Lugar de culto | 206 | 212 | |
| 9 | Adventista del Séptimo Día | ||
| Creyente | >16.000 | >18.000 | |
| Lugar de culto | >70 | >74 | |
| 10 | Budismo Cuatro Gracias y Rectitud | ||
| Creyente | >70.000 | 78.000 | |
| Lugar de culto | >70 | 74 | |
| 11 | El Camino del Maestro | ||
| Creyente | >5000 | ||
| Lugar de culto | 12 | ||
| 12 | Templo de Minh Ly Dao - Tam Tong | ||
| Creyente | 650 | ||
| Lugar de culto | 4 | ||
| 13 | Brahmanismo | ||
| Creyente | >66.000 | ||
| Lugar de culto | 42 | ||
| 14 | La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días | ||
| Creyente | >2.300 | ||
| Lugar de culto | |||
| 15 | Dao Buu Son Ky Huong | ||
| Creyente | >10.000 | >10.000 | |
| Lugar de culto | 8 | 8 | |
| 16 | Budismo Ta Lon de la piedad filial | ||
| Creyente | >6.500 | ||
| Lugar de culto | 8 |
Fuente: Libro Blanco "Religión y política religiosa en Vietnam" 2023
Fuente: https://baonghean.vn/viet-nam-co-16-ton-giao-gan-28-trieu-tin-do-10303662.html
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