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¿Cómo se formaron las reliquias de Buda y de los grandes monjes?

Sarira es un fenómeno sagrado y misterioso, considerado un tesoro preciado en el budismo. Aunque existen numerosas hipótesis y explicaciones sobre la formación de las reliquias, sigue siendo un misterio y un lugar muy atractivo para muchas personas.

Báo Thanh niênBáo Thanh niên06/05/2025

El venerable Thich Hai An, presidente de la Academia Budista de Vietnam en Hue , afirmó que las reliquias o sa li (sánscrito: शरीर sarira; chino: 舍利) son partículas pequeñas, duras, redondas o de diferentes formas y colores, formadas tras la cremación del Buda y los monjes tras alcanzar el nirvana y fallecer. Las reliquias se consideran una cristalización de la virtud, el mérito y la pureza en la práctica.

El Mahāparinibbāṇa Sutta , un sutra predicado por el Buda Shakyamuni antes de alcanzar el nirvana, menciona los beneficios de visitar reliquias. En el capítulo del Rugido del León, dice: «El Tathagata, para ayudar a los seres sintientes a aumentar sus bendiciones, desintegró su cuerpo en reliquias para que estos les hicieran ofrendas». El capítulo sobre la Perfección de la Sabiduría también afirma claramente: «Aunque el Buda ha alcanzado el nirvana, sus reliquias y el tesoro supremo del Dharma aún residen en el mundo y pueden servir de refugio a los seres sintientes». El mérito de visitar, inclinarse ante las reliquias del Buda y hacerles ofrendas es una bendición tan grande como conocerlo.

Xá lợi Đức Phật và các vị cao tăng hình thành như thế nào? - Ảnh 1.

Las reliquias del Bodhisattva Thich Quang Duc son de color marrón, como un corazón indestructible.

FOTO: NHAT THINH

Según el Venerable Thich Hai An, según la virtud del practicante, las reliquias tendrán diferentes formas, colores y tamaños. Por ejemplo, las reliquias del Patriarca An Quang son de cinco colores, las del Bodhisattva Thich Quang Duc son marrones como un corazón indestructible, y las del Patriarca Hue Nang son duras y no sufrirán daños ni roturas durante miles de años.

Aunque la ciencia aún no lo ha explicado en detalle, todos sabemos que la capacidad de cultivación puede transformar la propia energía en la energía del universo. Solo entonces, la energía del universo puede cristalizarse en el cuerpo del cultivador. Cuando este alcanza cierto nivel, transforma las células de su cuerpo. A partir de ahí, se transforman en materia de alta energía, que son reliquias.

Xá lợi Đức Phật và các vị cao tăng hình thành như thế nào? - Ảnh 2.

Las reliquias del corazón del Bodhisattva Thich Quang Duc fueron llevadas al Templo Nacional de Vietnam.

FOTO: NHAT THINH

Las reliquias tienen el poder de inspirar

Según Su Santidad Ama Kyabje Zopa Rinpoche (1945-2023), Lama del linaje Vajrayana del Budismo Tibetano, ex Director Espiritual de la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (FPMT) y Director Espiritual de numerosos centros y proyectos budistas en todo el mundo , al hablar de reliquias, dijo: «No es fácil preservar las reliquias, no es fácil alcanzar la iluminación mediante el proceso de práctica con sucesivos renacimientos en reinos de bien. Para ello, se debe hacer un voto fuerte y poderoso, mantener preceptos puros y claros a lo largo de muchos renacimientos sucesivos, y así se pueden tener las condiciones suficientes para preservar las reliquias. Las reliquias solo surgen de la práctica estricta».

Según Ama Kyabje Zopa Rinpoche, hoy en día no podemos ver directamente el cuerpo del Buda ni escuchar sus enseñanzas. Solo podemos ver sus reliquias. El Buda, compasivamente, manifestó miles de reliquias para que los seres sintientes las veneraran. Las escrituras budistas, por ejemplo, el Sutra Dode Kalsang, dicen que el rey Ashoka consideraba las reliquias del Buda el tesoro más sagrado y, por el bien de los seres sintientes, construyó numerosas estupas para venerarlas.

Las reliquias del Buda aún se conservan en muchos lugares del mundo, inspirando a innumerables seres sintientes y guiándolos hacia la orilla de la liberación y la iluminación. Esa es la única razón por la que el Buda dejó las reliquias. De igual manera, practicantes budistas que alcanzaron altos niveles de iluminación, como Geshe Lama Konchog, tras su fallecimiento, dejaron las reliquias para los seres sintientes. Una vez que las mentes de los monjes alcanzan altos niveles de iluminación mediante una gran compasión, son capaces de dejar las reliquias.

"Cuando vemos las reliquias de un falso santo, debemos pensar que los santos están manifestando reliquias para que acumulemos mérito, purifiquemos el karma negativo y así nos conduzcamos a la orilla de la liberación y la iluminación", escribió Ama Kyabje Zopa Rinpoche.

Fuente: https://thanhnien.vn/xa-loi-duc-phat-va-cac-vi-cao-tang-hinh-thanh-nhu-the-nao-185250506143242854.htm


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