¿Cómo se formaron las reliquias de Buda y de los grandes monjes?

El venerable Thich Hai An, presidente de la Academia Budista de Vietnam en Hue , dijo que las reliquias o sa li (sánscrito: शरीर sarira; chino: 舍利) son partículas pequeñas, duras, redondas o de diferentes formas y colores que se forman después de la cremación del cuerpo del Buda y de los cuerpos de los altos monjes después de entrar en el nirvana y fallecer. Las reliquias se consideran una cristalización de la moralidad, el mérito y la pureza en la práctica.

El Mahāparinibbāṇa Sutta es un sutra predicado por Buda Shakyamuni antes de entrar en el nirvana que menciona los beneficios de adorar reliquias. En el capítulo del Rugido del León, el Bodhisattva dijo: "El Tathagata, para ayudar a los seres sintientes a aumentar sus bendiciones, desintegró su cuerpo en reliquias para que los seres sintientes les hicieran ofrendas"; El capítulo "Regreso al Estado Original" también afirma claramente: "Aunque el Buda ha entrado en el nirvana, sus reliquias y tesoros supremos del Dharma aún residen en el mundo y pueden servir como lugar de refugio para los seres vivos". El mérito de adorar, inclinarse y hacer ofrendas a las reliquias de Buda es una bendición tan grande como conocer al Buda.

Xá lợi Đức Phật và các vị cao tăng hình thành như thế nào? - Ảnh 1. — Las reliquias del Bodhisattva Thich Quang Duc son de color marrón, como un corazón indestructible.

Según el monje Thich Hai An, dependiendo de la moralidad del practicante, las reliquias tendrán diferentes formas, colores y tamaños. Por ejemplo, las reliquias del Patriarca Yin Guang son de cinco colores, las reliquias del Bodhisattva Thich Quang Duc son marrones como un corazón indestructible, y las reliquias del Patriarca Hui Neng son duras y no han sufrido daños durante miles de años.

Aunque la ciencia aún no lo ha explicado específicamente, todos sabemos que la práctica espiritual puede realmente transformar la propia energía hasta volverla idéntica a la energía cósmica. Sólo entonces la energía del universo puede cristalizarse en el cuerpo del practicante. Cuando un practicante alcanza un cierto reino, cambiará las células del cuerpo. A partir de aquí se convertirán en materia de alta energía y esas son reliquias.

Xá lợi Đức Phật và các vị cao tăng hình thành như thế nào? - Ảnh 2. — Las reliquias del corazón del Bodhisattva Thich Quang Duc fueron llevadas al Templo Nacional de Vietnam.

Las reliquias tienen el poder de inspirar

Según Su Santidad Ama Kyabje Zopa Rinpoche (1945-2023), Lama del linaje Vajrayana del Budismo Tibetano, ex Director Espiritual de la Fundación para la Preservación de la Tradición Mahayana (FPMT) y Director Espiritual de numerosos centros y proyectos budistas en todo el mundo , al hablar de reliquias, dijo: «No es fácil preservar las reliquias, no es fácil alcanzar la iluminación mediante el proceso de práctica con sucesivos renacimientos en reinos de bien. Para ello, se debe hacer un voto fuerte y poderoso, mantener preceptos puros y claros a lo largo de muchos renacimientos sucesivos, y así se pueden tener las condiciones suficientes para preservar las reliquias. Las reliquias solo surgen de la práctica estricta».

También según Ama Kyabje Zopa Rinpoche, hoy en día no podemos ver directamente el cuerpo del Buda, ni tampoco podemos escuchar directamente sus enseñanzas. Sólo podemos ver las reliquias del Buda. El compasivo Buda manifestó miles de reliquias preciosas para que los seres sintientes las adoraran. Las escrituras budistas dicen (por ejemplo el Sutra Dode Kalsang) que el rey Ashoka consideraba las reliquias del Buda el tesoro más sagrado y que, por el bien de los seres sintientes, construyó muchas estupas para consagrarlas.

Las reliquias de Buda aún se conservan en muchos lugares alrededor del mundo, inspirando a innumerables seres sintientes y llevándolos a la orilla de la liberación y la iluminación. Ésta es la única razón por la que Buda conservó reliquias. De manera similar, los practicantes budistas que han alcanzado altos niveles de iluminación, como Geshe Lama Konchog, después de fallecer, dejan reliquias para los seres sensibles. Una vez que las mentes de los monjes hayan alcanzado la alta iluminación a través de una gran compasión, podrán preservar las reliquias.

"Cuando vemos las reliquias de un falso santo, debemos pensar que los santos están manifestando reliquias para que acumulemos mérito, purifiquemos el karma negativo y así nos conduzcamos a la orilla de la liberación y la iluminación", escribió Ama Kyabje Zopa Rinpoche.

Fuente: https://thanhnien.vn/xa-loi-duc-phat-va-cac-vi-cao-tang-hinh-thanh-nhu-the-nao-185250506143242854.htm