تأثیر زادگاه، خانواده و تبار بر لا سون فو تو نگوین تیپ

لا سون فو تو نگوین تیپ (از اهالی کیم سونگ ترونگ، کان لوک، ها تین ) مردی با دانش و استعداد فراوان بود و به نمونه‌ای درخشان از روحیه یادگیری و پرورش اخلاقی برای نسل‌های آینده تبدیل شد. سنت‌های زادگاه، خانواده و قبیله‌اش بر زندگی و حرفه او تأثیر گذاشت.

تأثیر زادگاه

در اثر «لا سون فو تو» نوشته هوانگ شوان هان، هنگام صحبت در مورد زادگاه لا سون فو تو، نوشته شده است: «او در سال کوی مائو (۱۷۲۳) در چهارمین سال سلطنت له بائو تای، در ساعت تین، در بیست و پنجمین روز از هشتمین ماه، در روستای مات تون متولد شد. این روستا متعلق به کمون نگویت آئو، کانتون لای تاچ، ناحیه لا سون، منطقه نگ آن (که اکنون ناحیه دوک تو، استان ها تین است) است. در زمان سلطنت خای دین، این روستا به ناحیه کان لوک تغییر نام داد.»

مجسمه La Son Phu Tu Nguyen Thiep در Nghe An. عکس: اینترنت

کمون نگویت آئو (که اکنون کمون کیم سونگ ترونگ، کان لوک نامیده می‌شود) - جایی که نگوین تیپ متولد شد، در وسط یک مزرعه، در ساحل رودخانه لام واقع شده است، این سرزمین حاصلخیز با مزارع فراوان و جمعیت زیادی در نظر گرفته می‌شود. در اطراف روستای نگویت آئو کوه‌هایی وجود دارد. در جنوب شرقی کوه نهاک ساک ⁽¹⁾ قرار دارد، این کوه اغلب توسط لا سون فو تو در اشعار ذکر شده است. در شمال شرقی نگویت آئو، رشته کوه هونگ لین قرار دارد، این یک رشته کوه معمولی برای کل منطقه هوان چائو است. در شمال، کوه نگویت آئو قرار دارد، این کوه به شکل یک حیوان دراز با سری بلند و دمی نوک تیز تشبیه شده است. به طور خاص، یکی از کوه‌های مرتبط با لا سون فو تو، رشته کوه تین نهان است، رشته کوهی در حدود 20 کیلومتری شمال غربی نگویت آئو. در نزدیکی نگویت آئو نیز رشته کوه‌های جنگلی با درختان انبوه، ترا سون و بات سون، وجود دارند که به دو صفحه محافظ جنوب غربی تشبیه شده‌اند.

نظریه فنگ شویی معتقد است که کوه‌های فوئونگ، هونگ، ترا و بوت عناصر مقدسی هستند که به روستاهایی مانند وین گیا، ترونگ لو و نگویت آئو کمک می‌کنند تا افراد با استعداد زیادی را پرورش دهند. این تصاویر از سرزمین مادری به منبع الهام شعر نگوین تیئپ تبدیل شده‌اند. تین نهان، لاپ فونگ، نهاک ساک، ترا سون، بات سون، نام های و هون نگو همیشه در اشعار او به عنوان دوستان او ذکر شده‌اند.

وقتی دور بود، هنوز وطن و روستایش را به یاد داشت. نگوین تیئپ به جاهای زیادی رفته بود، به مناطق زیادی سفر کرده بود، اما برای او هیچ جایی زیباتر از وطن خودش نبود - جایی با مناظر زیبا و آثار باستانی فراوان. خواننده با خواندن اشعاری که درباره وطن نگوین تیئپ سروده شده بود، احساس می‌کرد که در مقابل منظره‌ای مشهور ایستاده است که با قلم روحی عاشق طبیعت و مردم آن سرزمین ترسیم شده است. می‌توان گفت که کوه‌ها و رودخانه‌های وطنش به شکلی عمیق و احساسی وارد روح شاعرانه نگوین تیئپ شده‌اند.

در زمانی که نگوین تییپ در نگوین تین متولد شد، چهره‌های تأثیرگذار زیادی در زندگی او وجود داشتند. یکی از آنها خانواده نگوین در تین دین (نگین شوان)، خانواده‌ای مشهور در زمینه تحصیل و خدمت به عنوان کشیش بود. خانواده نگوین تین دین که در رتبه اول کشور قرار داشتند، همچنین با خانواده نگوین تییپ و خود او رابطه نزدیکی داشتند. نگوین نگییم در روستای تین دین در آزمون امپراتوری قبول شد، نخست وزیر دربار شد، دوک بود و همکلاسی دکتر نگوین هان - عموی نگوین تییپ - بود. نگوین هان، نگوین تییپ را برای شاگردی نگوین نگییم فرستاد. دکتر نگوین خان پسر نگوین نگییم و برادر همسر نگوین تییپ بود.

تأثیر زادگاه، خانواده و تبار بر لا سون فو تو نگوین تیپ

گوشه‌ای از کمون کیم سونگ ترونگ امروز.

در آن زمان، در ناحیه لا سون، افراد زیادی نیز بودند که در امتحانات امپراتوری قبول شدند، مانند فان نهو خوئه که در سال ۱۷۳۳ امتحان دکترا را قبول شد، فان خیم تو که در سال دین سو (۱۷۵۷) امتحان دکترا را قبول شد. در پایان سلسله له، بوی دونگ لیچ نیز بودند که در امتحان سلطنتی قبول شد و فان بائو دین که در سال ۱۷۸۷ امتحان دکترا را قبول شد. علاوه بر این، خانواده فان هوی در تین لوک، فان جان را داشتند که در سال پانزدهم کان هونگ (۱۷۵۴) امتحان دکترا را قبول شد، فان هوی ایچ که در سال سی و ششم کان هونگ (۱۷۷۵) امتحان دکترا را قبول شد و فان هوی اون که در سال چهلم کان هونگ (۱۷۷۹) امتحان دکترا را قبول شد.

نگوین تیئپ که در روستایی با ارزش‌های سنتی خوب فراوان، سرزمینی با مردمانی سخت‌کوش، سخت‌کوش و ساده‌لوح متولد و بزرگ شده بود، تا حدودی بر شکل‌گیری شخصیت لا سون فو تو تأثیر گذاشته است. نگوین تیئپ که از سنین پایین تحت آموزش کنفوسیوس قرار گرفته بود، از جوانی به خاطر استعداد ادبی برجسته‌اش مشهور بود. هوانگ شوان هان در کتاب "لا سون فو تو" می‌نویسد: "... در آن زمان، او 14 ساله بود، زمانی بود که او سخت تلاش می‌کرد تا درس بخواند و با الگو قرار دادن اسلاف خود، قلبش به هیجان می‌آمد" ⁽²⁾ . بنابراین، می‌توان دریافت که دانشمندان بزرگ و دانشمندان مشهور کنفوسیوسی همان دوره، به ویژه لا سون و به طور کلی هوان چائو، همگی تأثیرات خاصی بر نگوین تیئپ داشته‌اند.

تأثیر خانواده و تبار

خانواده نگوین، متعلق به نگوین تیئپ، در آن زمان خانواده‌ای مشهور در منطقه هوان چائو بودند. «در واقع، خانواده نگوین در مات تون، در طول سیصد سال سلطنت سلسله له، می‌توانستند خانواده‌ای بزرگ در این سرزمین محسوب شوند» ⁽³⁾ . با این حال، خانواده نگوین در اصل در مات تون زندگی نمی‌کردند، بلکه در روستای کونگ جیان (نگهی شوان)، در آن سوی کوه هونگ لین، در شمال شرقی نگویت آئو، ساکن بودند. در زمان سلطنت پادشاه له تان تونگ، خانواده نگوین یک رزمی‌کار به نام نگوین خای داشتند که به خاطر دستاوردهایش در حمله به چامپا در سال ۱۴۷۲ از طرف پادشاه به او لقب داده شد. بعدها، پادشاه او را برای گرفتن فیل‌های سفید در کوه ترا سون فرستاد، "بنابراین او فرصتی داشت تا به روستای مات تون برود و نیروهای خود را در آنجا مستقر کند. او دختری از خانواده وو در آن منطقه را به عنوان خدمتکار خود انتخاب کرد. او پسری به دنیا آورد و با او در مات تون ماند. به همین دلیل شاخه خانواده نگوین در آنجا بود. شجره‌نامه خانواده نگوین، آن رزمی‌کار را به عنوان بنیانگذار ثبت می‌کند." بعدها، نگوین خای درگذشت و به او لقب و نشان لوو کوان کونگ اعطا شد. پسر دوک لیو، تو لام نام داشت. بعدها، او با زنی از روستای نگوین خا ازدواج کرد. از نسل تو لام بود که خانواده نگوین مردم روستای نگویت آئو، روستای نگوین زا، کمون لای تاچ، منطقه لا گیانگ شدند.

تأثیر زادگاه، خانواده و تبار بر لا سون فو تو نگوین تیپ

معبد لا سون شاعر نگوین تیپ در کمون کیم سونگ تروونگ (کان لوک). عکس از Thien Vy

آقای تو لام ۶ فرزند داشت، از جمله نگوین بات لانگ که در سال ۱۵۷۶، زمانی که شاه له آزمون سلطنتی را در تان هوآ افتتاح کرد، در آن قبول شد. در نسل چهارم، این خانواده هیچ فرد برجسته‌ای نداشت، اما همچنان خانواده‌ای ثروتمند بود. در نسل پنجم، شجره‌نامه خانوادگی ۳ نفر را که در آزمون سلطنتی قبول شدند، ثبت کرد، از جمله آقای بات فو که در منطقه توآن آن (باک نین فعلی) معلم شد. در نسل ششم، ۳ نفر بودند که در آزمون سلطنتی قبول شدند. در نسل هفتم، ۱ نفر بود که در آزمون سلطنتی قبول شد. در نسل هشتم، نیز ۱ نفر بود که در آزمون سلطنتی قبول شد.

نسل نهم، پدر بیولوژیکی نگوین تیپ بود. اگرچه پدر نگوین تیپ در امتحان قبول نشد، اما خانواده‌اش آقای هین فات را داشتند که در امتحان هوئونگ قبول شد و به مقام ماندارین رسید و عموی نگوین تیپ، نگوین هان، در سال کوی مویی در دوره دوک طولانی (۱۷۳۳) در امتحان دکترا قبول شد. نسل دهم، نسل نگوین تیپ بود. اگرچه هیچ کس در امتحان عالی قبول نشد، اما ۱۰ نفر بودند که در امتحان تام ترونگ قبول شدند و او در امتحان هوئونگ قبول شد. در میان آنها ۲ برادر بیولوژیکی او، ۳ پسرعمو که پسران دکتر نگوین هان بودند و ۲ پسرعمو که پسران تری فو هین فات بودند، وجود داشتند. بنابراین، خانواده نگوین تیپ در آن زمان یک خانواده تحصیل کرده و ثروتمند محسوب می‌شدند.

پدر نگوین تیپ، کوان لین نگوین کوانگ تراچ و مادرش دختر خانواده نگوین هوی در ترونگ لو بود. خانواده نگوین هوی خانواده‌ای بزرگ بودند که در سراسر منطقه به خاطر ادبیاتشان مشهور بودند. بنابراین، نگوین تیپ خیلی زود با کنفوسیوسیسم آشنا شد. کسی که او را "روشن" کرد، کسی نبود جز مادرش، که او عمیقاً به او احترام می‌گذاشت. او هم مادری بود که همیشه به فرزندانش نزدیک بود و آنها را بسیار دوست می‌داشت و هم معلمی سخت‌گیر بود که به فرزندانش یاد می‌داد انسان‌های خوبی باشند. مادرش اولین کسی بود که در طول زندگی‌اش تأثیر عمیقی در پرورش پایتخت فرهنگی لا سون فو تو داشت.

عموی پدری لا سون فو تو، نگوین هان، متولد ۲۴ ژانویه، بیست و یکمین سال چین هوا (۱۷۰۰)، با نام نگویت خه بود که در سال ۱۷۳۳ در آزمون دکترا قبول شد و با سمت هان لام، دونگ کاک هیو تو، به مقام رسمی رسید. نگوین هان همچنین معلم بزرگ لا سون فو تو محسوب می‌شد. نگوین هان کسی بود که فقط برای سرگرمی مطالعه می‌کرد، خودش آرزوی قدرت نداشت، بنابراین با اینکه یک مقام رسمی بود، خانواده‌اش هنوز وضعیت مالی خوبی نداشتند. شاید این فضیلت نگوین هان، نگوین تیپ را بسیار تحت تأثیر قرار داده باشد. در سال ۱۷۴۰، تحت سلطنت لرد ترین دوآن، نگوین هان به عنوان بازرس تای نگوین منصوب شد. اکنون عمویش ۴۲ ساله و نگوین تیپ ۱۹ ساله بود. نگوین تیپ برای تحصیل نزد عمویش به تای نگوین رفت. در طول دوران حضورش در تای نگوین، نگوین تیپ با دقت هرچه تمام‌تر توسط عمویش نگوین هان آموزش دید.

تأثیر زادگاه، خانواده و تبار بر لا سون فو تو نگوین تیپ

به یاد خدمات بزرگ لا سون فو تو نگوین تیپ، نوادگان خانواده و مردم مناطق اطراف، شب و روز اجداد خود را پرستش می‌کنند.

می‌توان دید که نگوین تیئپ در خانواده‌ای با سنت غنی بزرگ شده است. نه تنها این، بلکه او «معلمان و دوستانی در خانه داشت». با هوش ذاتی‌اش، «او ذاتاً باهوش، دانشمند و دارای درک عمیقی بود» و در کنار تأثیرات ویژه خانواده و تبارش، این‌ها شرایطی بودند که لا سون فو تو با استعداد را شکل دادند.

زندگی لا سون فو تو نگوین تیئپ (La Son Phu Tu Nguyen Thiep) از نقاط عطف تاریخی بسیاری عبور کرد. چه او یک مقام رسمی، یک معلم، مورد احترام پادشاه یا گاهی اوقات به عنوان یک فرد عادی بازگشته باشد، نگوین تیئپ همیشه نمادی از هوش سرشار، اخلاق غنی و شخصیت بود. سهم بزرگ نگوین تیئپ در ملت برای همیشه گرامی داشته شده و توسط آیندگان به یاد آورده می‌شود. برای خلق چنین لا سون فو تو، می‌توان گفت که سنت‌های خوب سرزمین مادری، خانواده و قبیله‌اش در پرورش مردی درستکار، دانشمندی با استعداد و با فضیلت نقش داشته است.

______

(1) نهاک ساک به معنی بچه ققنوس است. از آنجا که از دور این کوه مانند دو پرنده در حال پرواز به نظر می‌رسد، آن را کوه فوئونگ نامیدند.

(2)، (3) Hoang Xuan Han (1952)، La Son Phu Tu، انتشارات Minh Tan، پاریس، ص 28، ص. 18.

منابع

۱. شجره‌نامه خانواده نگوین، اسنادی که در معبد خانواده نگوین، کمون نگویت آئو نگهداری می‌شود.

2. Hoang Xuan Han (1952)، La Son Phu Tu، انتشارات Minh Tan، پاریس.

۳. نویسندگان بسیار (۲۰۰۵)، Can Loc - سرزمینی از افراد با استعداد، انتشارات ملی سیاسی، هانوی.

۴. مجموعه اشعار لا سون فو تو، گردآوری شده توسط نگوین سی جان (۱۹۹۸)، انتشارات نگ آن.

۵.https://canloc.hatinh.gov.vn

فوئونگ نگوک - کیم ین

منبع