حفظ هویت فرهنگی در دوره ادغام - روزنامه الکترونیکی کائو بنگ

در زندگی مدرن و یکپارچه، فرهنگ سنتی گروه‌های قومی کائو بانگ به لطف تلاش‌های مداوم مردم هنوز حفظ شده است. با این حال، توسعه گردشگری و فناوری چالش‌های بزرگی را ایجاد می‌کند و حفظ هویت را به یک وظیفه فوری تبدیل می‌کند که نیازمند تلاش‌های مشترک دولت و جامعه است.

در دهکده فیا چانگ، بخش کوانگ اوین، در کنار یک خانه کوچک چوبی، آقای نونگ مین توان، یکی از صنعتگران، هنوز هم در کوره آهنگری سخت کار می‌کند و امیدوار است تکنیک‌های سنتی آهنگری مردم نونگ آن را حفظ کند. آقای توان که نزدیک به 30 سال است در این حرفه فعالیت دارد و شاهد تغییرات بسیاری با ظهور زندگی مدرن و محصولات صنعتی در همه جا بوده، نمی‌تواند نگران نباشد.

به لطف پشتکار صنعتگرانی مانند آقای توآن و توجه و حمایت دولت، حرفه آهنگری در Phja Chang به تدریج احیا شده و به مقصدی جذاب برای گردشگران تبدیل شده است. آقای توآن گفت: چیزی که بیش از همه امیدوارم این است که حرفه آهنگری مردم نونگ آن به نسل بعدی منتقل شود. حفظ این حرفه به معنای حفظ هویت است و اگر به خوبی انجام شود، این حرفه به مردم کمک می‌کند تا در سرزمین مادری خود معیشت بیشتری داشته باشند. به ویژه، بسیاری از جوانان برای دیدن فرآیند آهنگری، خرید محصولات سنتی و بازگشت به یادگیری این حرفه به روستا می‌آیند.

نونگ مین توان، صنعتگر (دومی از سمت چپ)، در حال آهنگری ابزار کشاورزی است.

داستان آقای توآن تنها برشی از تصویر بزرگتر حفظ هویت در این استان است. در واقع، در بستر ادغام عمیق، فرهنگ اقلیت‌های قومی در کائو بانگ با چالش‌های بسیاری از سبک زندگی مدرن روبرو است که باعث می‌شود آداب و رسوم سنتی و هویت فرهنگی به تدریج فراموش شوند، صنعتگران مسن به طور فزاینده‌ای کمیاب شوند، در حالی که منابع برای حفظ آنها محدود است. بسیاری از جشنواره‌ها، ملودی‌ها و روستاهای صنایع دستی سنتی فقط در خاطرات سالمندان وجود دارند.

در کمون تان کونگ، بزرگترین دغدغه مردم این است که چگونه روح فرهنگی را از طریق لباس‌های سنتی حفظ کنند. خانم لی تی موی، ۷۳ ساله، از گروه قومی دائو تین، می‌گوید: در گذشته، لباس‌های دست‌دوز توسط مردم دائو تین هر روز استفاده می‌شد و هر طرح آن معنای مقدسی داشت. اما اکنون، اکثر زنان روستا فقط در تعطیلات و تت آنها را می‌پوشند. نسل جوان تقریباً دیگر گلدوزی بلد نیست. جوانان امروزی در معرض فناوری و سبک زندگی مدرن زیادی قرار گرفته‌اند و لباس‌های سنتی را "دست‌وپاگیر" می‌دانند و نمی‌دانند چه کسی الگوهای گلدوزی باستانی مردم دائو را به خاطر خواهد آورد.

نگرانی‌های خانم موی و مردم محلی نیز چالش‌هایی برای دولت محلی است. کمیته مردمی کمون تان کونگ به طور فعال مداخله کرد و انگیزه بیشتری برای کار حفاظت فرهنگی ایجاد کرد. کلاس‌های آموزش حرفه‌ای به صورت دوره‌ای برگزار می‌شوند، سمینارهای تخصصی در مورد حفظ هویت برای هر گروه خانوار، همراه با منابع پشتیبانی برای پروژه‌های حفاظت، اجرا می‌شود و در نتیجه منبع فرهنگی در جامعه احیا می‌شود.

به لطف این تلاش‌ها، این کمون هنوز جایگاه مهمی در حفظ فرهنگ دارد. در حال حاضر، کل کمون ۱۸ صنعتگر مسن دارد که تکنیک‌های گلدوزی دستی و بسیاری از دانش‌های بومی ارزشمند را حفظ می‌کنند. نکته قابل توجه این است که حدود ۳۴۰ خانوار هنوز به حرفه دوخت لباس‌های سنتی مشغول هستند و آن را نه تنها وسیله امرار معاش، بلکه راهی برای حفظ این هنر برای نسل‌های آینده می‌دانند.

تریو تی کیم آن، رئیس اداره فرهنگ و جامعه کمون تان کونگ، گفت: بزرگترین مشکل اکنون ارتباط نسل‌ها و منابع است. باید سازوکاری برای حمایت کافی از صنعتگران وجود داشته باشد تا بتوانند از حرفه خود امرار معاش کنند و از این طریق جوانان را به اشتیاق به صنایع دستی سنتی ترغیب کنند. اگر فقط به شور و شوق تکیه کنیم، آموزش پایدار نخواهد بود. علاوه بر این، برای انجام پروژه‌هایی برای بررسی، ثبت و دیجیتالی کردن میراثی که در آستانه ناپدید شدن هستند، به بودجه بیشتری نیز نیاز است.

زنان کمون تان کونگ در حال گلدوزی لباس‌های سنتی. عکس از وین

در مورد صنایع دستی، کل استان در حال حاضر حدود ۷۰ میراث صنایع دستی سنتی دارد. علاوه بر برخی از صنایع دستی نونگ آن که هنوز به خوبی حفظ شده‌اند، مانند: آهنگری، عودسازی، کاغذسازی، بسیاری از صنایع دستی دیگر به دلیل دشواری در رقابت با محصولات تولید انبوه، طرح‌های چشم‌نواز و قیمت‌های پایین، در معرض خطر انقراض هستند. صنایع دستی مانند: زربافی، نقره‌کاری و... همگی در وضعیت زوال جدی قرار دارند.

در مواجهه با این وضعیت، استان طرحی را برای اجرای محتوای نوآورانه در زمینه گردشگری پایدار و توسعه خدمات برای دوره 2022 تا 2025 صادر کرد. بر این اساس، بسیاری از فعالیت‌های آموزشی و حفظ میراث به طور همزمان انجام شده است. تاکنون، این استان 6 کلاس برای آموزش زبان قومی لو لو؛ 4 کلاس برای آموزش بافندگی؛ 4 کلاس برای آموزش بافندگی، رنگرزی نیل و گلدوزی؛ و 53 کلاس برای آموزش ترانه‌های محلی، سپس آواز، عود تین برگزار کرده است و بیش از 400 دانش‌آموز را برای شرکت در آن جذب کرده است.

تلاش‌ها برای حفظ و ترویج فرهنگ بومی مرتبط با گردشگری اجتماعی، نتایج روشنی را در نقاط دیدنی مانند: روستای بخور Phja Thap، روستای آهنگری Pac Rang، روستای کاغذسازی Dia Tren، روستای Giuong، Hoai Khao، Khuoi Ky... به همراه داشته و به طور فزاینده‌ای تعداد زیادی از گردشگران را جذب کرده است. تنها در 10 ماه اول سال 2025، Cao Bang بیش از 2.4 میلیون بازدیدکننده (59.4٪ افزایش) داشته است، بازدیدکنندگان بین‌المللی 193.1٪ افزایش یافته‌اند، درآمد به 2390 میلیارد VND (106٪ افزایش) رسیده است.

معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری، نونگ تی توین، تأیید کرد: دیدگاه ثابت این صنعت این است که "حفاظت باید یک قدم جلوتر باشد"، بهره‌برداری از گردشگری تنها می‌تواند بر اساس حفظ فرهنگ بومی و احترام به مالکیت جوامع محلی انجام شود. در سال‌های اخیر، این صنعت به طور همزمان پروژه‌ها و تحقیقات علمی زیادی را برای حفظ و ارتقای ارزش میراث فرهنگی در استان به کار گرفته است. تمام فعالیت‌های گردشگری مرتبط با میراث باید با اجماع و مشارکت مستقیم جامعه باشد تا اصالت و هویت تضمین شود. در کنار آن، بر آموزش نسل جوان، حمایت از صنعتگران، توسعه مدل‌های حفاظت، احیای جشنواره‌ها و تقویت نظارت برای جلوگیری از هرگونه جلوه‌ای از تحریف و تجاری‌سازی میراث تمرکز کنید.

حفظ هویت فرهنگی یک سفر جمعی است که در آن صنعتگران، مردم، جوامع و دولت دست در دست هم می‌دهند تا ارزش‌های سنتی را حفظ کنند. در چارچوب ادغام، فرهنگ نه تنها حفظ می‌شود، بلکه به منبعی تبدیل می‌شود که جامعه را به هم پیوند می‌دهد، نیروی محرکه‌ای برای توسعه پایدار ایجاد می‌کند و نشان خود را تعمیق می‌بخشد و برای هر فرد کائو بنگ غرور می‌آورد.

تین هونگ

منبع: https://baocaobang.vn/bao-ton-ban-sac-van-hoa-trong-thoi-ky-hoi-nhap-3182722.html