Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

حفاظت از آثار فرهنگی در مدارس نام خائو

در جریان ادغام امروزی، تبادل و جذب فرهنگی فرصت‌های زیادی را ایجاد می‌کند، اما خطر بالقوه از دست دادن هویت سنتی را نیز به همراه دارد.

Báo Nhân dânBáo Nhân dân31/10/2025

لباس‌های محلی، بازی‌های محلی، ترانه‌های محلی و رقص‌های محلی در فعالیت‌های فوق برنامه گنجانده شده‌اند.
لباس‌های محلی، بازی‌های محلی، ترانه‌های محلی و رقص‌های محلی در فعالیت‌های فوق برنامه گنجانده شده‌اند.

مدرسه ابتدایی و متوسطه شبانه‌روزی نام خائو برای اقلیت‌های قومی (کمون مونگ ته، استان لای چائو ) با درک مسئولیت حفظ فرهنگ قومی، حفظ میراث فرهنگی قومی را در هر درس و هر تجربه دانش‌آموزی ادغام کرده است.

جاده‌ای که امروزه به سمت کمون مونگ ته می‌رود، آسفالت شده و در امتداد سواحل باشکوه رودخانه دا پیچ و تاب می‌خورد. پیش از این، این مکان «جنگلی مقدس و آبی مسموم» محسوب می‌شد، اما اکنون زیرساخت‌های ترافیکی سرمایه‌گذاری و ساخته شده‌اند، بنابراین جاده کمتر دور است و زندگی مردم به تدریج تغییر کرده است.

با این حال، به نظر می‌رسد که زندگی فرهنگی سنتی این منطقه در حال کاهش است. به عنوان مثال، مردم کونگ و لا هو در نام خائو (که قبلاً کمون نام خائو و اکنون کمون مونگ ته بود) اقلیت‌های قومی خاصی هستند و فرهنگ آنها نسبت به موج نوسازی و توسعه اقتصادی کاملاً "حساس" است. در واقع، به راحتی می‌توان دید که در حال حاضر نسل جوان دیگر هر روز لباس‌های سنتی نمی‌پوشد، آهنگ‌های عامیانه به تدریج کمتر خوانده می‌شوند، داستان‌های باستانی فقط در خاطرات بزرگان روستا باقی می‌مانند... بنابراین، آوردن فرهنگ سنتی به مدارس، روشی انسانی و پایدار تلقی می‌شود که مدرسه شبانه‌روزی ابتدایی و متوسطه نام خائو در حال اجرای آن است.

مردم کونگ در لای چائو در حال حاضر تنها حدود ۳۵۰ خانوار با بیش از ۱۵۰۰ نفر جمعیت دارند که عمدتاً در کمون‌های نام خائو، موئونگ مو و بوم تو ساکن هستند. مردم کونگ زبان نوشتاری خاص خود را ندارند، در حالی که دانش و آداب و رسوم به صورت شفاهی از طریق آهنگ‌ها، رقص‌ها و جشنواره‌ها منتقل می‌شود. بنابراین، گنجینه فرهنگ عامیانه بسیار غنی است، اما به دلیل جمعیت کم، زندگی دشوار و تبادل فرهنگی، به راحتی از بین می‌رود...

در همین حال، اگرچه قوم لا هو تعداد بیشتری دارند، اما به دلیل شرایط اقتصادی عقب‌مانده‌شان، حفظ ارزش‌های سنتی نیز محدود است. بنابراین، این واقعیت که دانش‌آموزان در مدرسه در مورد فرهنگ قومی خود می‌آموزند، به آنها کمک کرده است تا احساس غرور و آگاهی بیشتری نسبت به حفظ «روح» ملت خود داشته باشند. وو شوان خوآ، مدیر مدرسه، گفت: «دانش‌آموزان مدرسه عمدتاً از قوم کونگ و لا هو هستند. برای کمک به حفظ زیبایی‌های فرهنگی سنتی گروه‌های قومی، عناصر فرهنگی را در هر درس ادغام می‌کنیم.»

برای مثال، در کلاس موسیقی، دانش‌آموزان نه تنها در مورد ملودی و ریتم یاد می‌گیرند، بلکه آهنگ‌های محلی که مردم کونگ و لا هو نسل‌هاست می‌خوانند را نیز زمزمه می‌کنند. در کلاس تاریخ، دانش‌آموزان در مورد آداب و رسوم عروسی و جشنواره‌های قومی خود به همراه دانش در مورد جهان ، تاریخ بشر و تاریخ کشور می‌شنوند. معلم تونگ تی کوئین، معلم تاریخ، گفت: «علاوه بر دانش موجود در کتاب‌های درسی، ما دانش‌آموزان را به فرهنگ سنتی مردم خودشان راهنمایی می‌کنیم. هر سه‌شنبه و پنجشنبه، دانش‌آموزان لباس‌های سنتی می‌پوشند.

بیش از ۱۰۰ دانش‌آموز با لباس‌های ملی در حیاط مدرسه، تصویری رنگارنگ خلق می‌کنند. ما می‌دانیم که لباس‌ها فقط برای پوشیدن نیستند، بلکه هر دوخت و طرح، داستانی درباره جهان‌بینی، خاطره و روح ملت را روایت می‌کند. وقتی دانش‌آموزان با افتخار آن لباس را می‌پوشند، به این معنی است که فرهنگ سنتی هنوز در حال انتقال است، میراث هنوز "زنده" است، نه اینکه در موزه "خفته" باشد. مدرسه به همین جا بسنده نکرد و یک اتاق سنتی نیز ساخت - مکانی برای نمایش و نگهداری آثار باستانی اهدایی مردم و صنعتگران.

از دستگاه‌های بافندگی، مجموعه جواهرات نقره، سبدهای بامبو، لباس‌ها گرفته تا آلات موسیقی و وسایل زندگی روزمره، همه به درس‌های بصری زنده‌ای تبدیل شده‌اند. این آثار نه تنها ابزار کمک آموزشی هستند، بلکه «روایت‌هایی» از گذشته نیز هستند که نسل امروز را با ریشه‌های ملت پیوند می‌دهند. لو تی ترانگ، دانش‌آموز کلاس نهم از گروه قومی کنگ، گفت: «من بسیار مفتخرم که در برنامه درسی مدرسه، فرهنگ سنتی گروه قومی خود را می‌آموزم. در اینجا، نه تنها فرهنگ مردم کنگ، بلکه فرهنگ مردم لا هو نیز وجود دارد که به ما کمک می‌کند یکدیگر و هویت فرهنگی هر گروه قومی را بهتر درک کنیم.»

امیدوارم در آینده، چنین درس‌هایی حفظ شوند تا نسل بعدی سنت‌ها و تاریخ ملت ما را فراموش نکند.» والدین با درک فداکاری مدرسه، نه تنها فرزندان خود را به کلاس می‌فرستند، بلکه رقص‌های محلی، بازی‌ها، ترانه‌های محلی و رقص‌های محلی را نیز با معلمان به آنها آموزش می‌دهند. به لطف این، فرهنگ سنتی در فعالیت‌های آموزشی ادغام شده و به بخشی از زندگی مدرسه تبدیل می‌شود. اگرچه این نمی‌تواند ضرر ناشی از فرآیند تبادل و ادغام را کاهش دهد، اما مدرسه به تدریج در حفظ و پرورش هویت نقش داشته و به حفظ و ترویج فرهنگ سنتی در زندگی مدرن کمک کرده است.

منبع: https://nhandan.vn/bao-ton-van-hoa-trong-truong-hoc-o-nam-khao-post919713.html


نظر (0)

No data
No data

در همان دسته‌بندی

هر رودخانه - یک سفر
شهر هوشی مین در فرصت‌های جدید، سرمایه‌گذاری شرکت‌های FDI را جذب می‌کند
سیل تاریخی در هوی آن، از دید یک هواپیمای نظامی وزارت دفاع ملی
«سیل بزرگ» رودخانه تو بن، از سیل تاریخی سال ۱۹۶۴، ۰.۱۴ متر بیشتر بود.

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کار

شهر ساحلی ویتنام در سال ۲۰۲۶ به برترین مقاصد گردشگری جهان تبدیل می‌شود

رویدادهای جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول