
مردم این سرزمین هنوز هم برای صحبت در مورد مقیاس قدیمیترین خانههای اشتراکی در کوانگ نام، ضربالمثل قدیمی «اول لا کوا، دوم تان می، سوم چین دان» را به کار میبرند. پس از تغییرات زمان، تنها خانه اشتراکی چین دان با افتخار مردم محلی دست نخورده باقی مانده است. این خانه همچنین قدیمیترین خانه اشتراکی در کوانگ نام است که هنوز دست نخورده باقی مانده است.
صد سال زیر سقف خانه اشتراکی روستا
چهاردهمین روز از هفتمین ماه قمری هر سال، زمانی ویژه برای مردم منطقه قدیمی ها دونگ است. خانه باستانی چیِن دان و جشنواره سنتی سالانه آن که مهد فرهنگی منطقه قدیمی تام کی محسوب میشود، نه تنها مفهوم آیینهای زندگی سنتی را در خود جای دادهاند، بلکه صدای جامعه و داستان حفظ هویت سنتی روستاهای ویتنام نیز در آنجا آشکار میشود.
بوی عود همراه با صدای ماهیهای چوبی به مشام میرسد. آقای نگوین دین خوی، کمیته اجرایی خانه اشتراکی روستای چین دان، آرام در پشت سالن اصلی، گویی از سفر ۵۰۰ ساله خانه اشتراکی روستا رنج میبرد، گفت که مراسم تقدیم عود، پرستش اجداد و مراسم یادبود پیشگامان، همه برای یادآوری ریشههای روستایی به فرزندان است و شعله اصالت را در قلب هر ویتنامی زنده نگه میدارد.
تاریخ، خانه اشتراکی چین دان را در مرکز حافظه تاریخی و محور شکلگیری کوانگ نام قرار داده است. اسناد هیئت مدیره خانه اشتراکی چین دان ثبت کرده است که چین دان قبلاً متعلق به منطقه ها دونگ، استان تانگ هوا، با تاریخی طولانی و نزدیک به تاریخ توسعه سرزمین چین دان بوده است. در سال ۱۴۷۱، پادشاه له تان تونگ فرمانداری کوانگ نام را تأسیس کرد و منطقه ها دونگ متولد شد. برای بزرگداشت شایستگیهای اجدادی که در گشایش زمین و تأسیس روستا نقش داشتند، بین سالهای ۱۴۷۱ تا ۱۴۷۳، مردم با هم یک خانه اشتراکی به نام چین دان ساختند.
هر ساله، مردم روستای چیِن دان در اولین روز بهار مراسمی برای پرستش خانه اشتراکی برگزار میکنند و در روز ماه کامل از هفتمین ماه قمری، جشنوارهای باشکوه ترتیب میدهند. این فعالیتها برای گزارش دستاوردهایشان و ابراز قدردانی از نعمتهای آب و هوای مساعد، رفاه، سلامتی، صلح و آموزش نسلهای آینده در مورد ریشههایشان است.
در طول تاریخ، خانه اشتراکی چین دان که با کمون چین دان مرتبط است، ردپای قهرمانان، علمای کنفوسیوس، میهن پرستان و افراد مشهور منطقه کوانگ بر آن نقش بسته است.
نامهایی که زمانی در این سرزمین در زمینههای مختلف مشهور بودند، مانند کیو پونگ، دونگ کونگ ترونگ، نگوین دوک، تران ون دو، هویِن توک خانگ، دونگ تونگ، دونگ تاک... با دستاوردهای باشکوهشان که در خانه اشتراکی چین دان ثبت شده است. خانه اشتراکی چین دان، علاوه بر اینکه مکانی برای تجمع مردان، برگزاری قیامها، سخنرانیها و جمعآوری مالیات بود، پس از انقلاب اوت نیز مکانی بود که کمیته اداری مقاومت در آن تأسیس شد...
رشتهای که جامعه را به هم پیوند میدهد
در سال ۲۰۰۲، این خانه اشتراکی به عنوان یک اثر معماری و هنری ملی رتبهبندی شد - تقدیری دیرهنگام اما به موقع برای بزرگداشت فضایی مقدس که هنوز در جهان باقی مانده است. ستونهای چوبی تیره و براق جکفروت، سقف کاشیکاری شده یین-یانگ، تیرهای خرپایی کندهکاری شده توسط صنعتگران ون ها... هنوز هم با افتخار در برابر طوفانها و بادها پابرجا هستند. از زمان ساخت آن، خانه اشتراکی دستخوش بازسازیهای زیادی شده است، اما عناصر اصلی خانه اشتراکی همچنان به عنوان یک اثر معماری باستانی دست نخورده باقی ماندهاند.

تیرهای چوبی که با نقوش ظریف توسط صنعتگران مشهور ون ها تراشیده شدهاند، هنوز هم وجود دارند. میراث حکاکی هنر سنتی ون ها در هر ویژگی معماری خانه اشتراکی چین دان با قدمت بیش از نیم قرن، مشهود است.
بنابراین آنچه از خانه اشتراکی باستانی چیین دان باقی مانده است، یادگار صدها سال پیش از نجاران ون ها نیز هست. داستان بنیانگذار حرفه نجاری در روستای ون ها، که اصالتاً اهل تان-نگه-تین بود، کسی که تیر خود را کاشت، چکش، رنده، اسکنه... را برای اولین بار در این زمین بلند کرد، و هر کدام از آنها در شیروانی و شیروانی کندهکاری شده است، همانطور که در بقایای خانه اشتراکی چیین دان روایت شده است.
آقای تای بین - دبیر کمیته حزب کمون چین دان - گفت که در طول سالها، ارزشهای معماری و هنری، زیبایی تاریخی و فرهنگی جشنواره خانه اشتراکی چین دان همواره توسط نسلها حفظ و ترویج شده است. این نه تنها برای مردم چین دان، بلکه برای هر فرد در کوانگ نام مایه افتخار و غرور است. اکنون، خانه اشتراکی چین دان یک نهاد ویژه محلی است.
آقای تای بین افزود که پس از اجرای سیاست ترتیب واحدهای اداری، بخشهای تام تای، تام دان و شهر فو تین در یک بخش ادغام شدند و نام جدید بخش چیین دان - نام مکانی مرتبط با تاریخ - به آن داده شد. به گفته وی، انتخاب نام "چیین دان" برای بزرگداشت سنت قهرمانانه، پیوند هویت فرهنگی محلی و کمک به پرورش غرور ملی است.
در طول جشنواره اخیر، مردم هنوز در حیاط خانه اشتراکی باستانی روستا پرسه میزدند و جمع میشدند و صدای طبلها و فریادهای جشنواره بای چوی را دنبال میکردند، با اینکه نور خورشید از میان شاخ و برگ درختان عبور کرده و به صورت مردم تابیده بود. مراسم اصلی تمام شده بود، اما جشنواره روستا تمام نشده بود.
به گفته محققان، در چین دان، این آیینها به شکل اصلی خود توسط بزرگان روستا منتقل میشوند. آیینهای جشنواره هنوز هم از زندگی عامیانه جدا نیستند، که شامل بازیهای اجتماعی است که زندگی مردم کوانگ را همراهی میکند، مانند بای چوی یا نمایشهای هنرهای رزمی سنتی.
مردم روستای چیِن دان نیز با محبت، جشنواره روستای خود را «روز اتحاد» مینامند. هر ساله، هدایا و بورسیههایی برای گسترش مسیر مدرسه برای کودکان محلی به اشتراک گذاشته میشود. این مانند یک معیار موجود برای ارزش جامعه است... که با تداوم برگزاری جشنواره روستا آغاز میشود.
طبق اسناد وزارت فرهنگ و جامعه کمون چیان دان، هنگامی که پادشاه له تان تونگ ارتش خود را برای نبرد در جنوب رهبری کرد، پادشاه از خانه اشتراکی چیان دان برای استراحت و تصمیمگیریهای مناسب برای پیروزی استفاده کرد.
خانه اشتراکی روستا اکنون در موقعیتی مرتفع و مشرف به زمین وسیعی قرار دارد.
رودخانه تام کی در چند کیلومتری چین دان قرار دارد. در اطراف روستای چین دان، شاخههای کوچک رودخانه زیادی وجود دارد و مهمتر از همه، تپههای بلند زیادی وجود دارند که جلو و عقب را مسدود میکنند و برای آرایش نیروها برای حمله و دفاع بسیار مناسب هستند.
منبع: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html
نظر (0)