
مردم محلی هنوز ضربالمثل قدیمی «اول لا کوآ، دوم تان می، سوم چین دان» را نقل میکنند که به مقیاس قدیمیترین خانههای اشتراکی در استان کوانگ نام اشاره دارد. در طول گذر زمان، تنها خانه اشتراکی چین دان دستنخورده باقی مانده است که مایه افتخار مردم محلی است. همچنین این خانه، قدیمیترین خانه اشتراکی در استان کوانگ نام است که هنوز در حالت اولیه خود باقی مانده است.
صد سال زیر سقف خانه اشتراکی روستا
چهاردهمین روز از هفتمین ماه قمری هر سال، زمانی ویژه برای مردم منطقه قدیمی ها دونگ است. خانه باستانی چیِن دان و جشنواره سنتی سالانه آن که مهد فرهنگی منطقه قدیمی تام کی محسوب میشود، نه تنها مفهوم آیینها و فعالیتهای سنتی را در بر میگیرد، بلکه صدای جامعه و داستان حفظ هویت سنتی روستاهای ویتنامی را نیز آشکار میکند.
بوی عود با صدای ناقوس چوبی به مشام میرسد. آقای نگوین دین خوی - عضو هیئت مدیره معبد روستای چین دان - آرام در پشت سالن اصلی، گویی در حال تأمل در کل سفر ۵۰۰ ساله معبد روستا است، گفت که مراسم تقدیم عود، پرستش اجداد روستا و بزرگداشت پیشگامان، همه برای یادآوری ریشههای روستایشان به نسلهای آینده است و شعله ریشههای آنها را در قلب هر ویتنامی زنده نگه میدارد.
تاریخ، خانه اشتراکی چیان دان را در مرکز محور حافظه تاریخی که استان کوانگ نام را شکل داده است، قرار داده است. اسناد هیئت مدیره خانه اشتراکی چیان دان نشان میدهد که چیان دان قبلاً بخشی از شهرستان هان دان، استان ثانگ هوا، با تاریخی غنی بوده که ارتباط نزدیکی با توسعه منطقه چیان دان داشته است. در سال ۱۴۷۱، پادشاه لِه ثانگ تونگ، استان کوانگ نام را تأسیس کرد و شهرستان هان دان ایجاد شد. برای بزرگداشت مشارکت اجدادی که پیشگام این سرزمین بودند و روستا را تأسیس کردند، بین سالهای ۱۴۷۱ تا ۱۴۷۳، مردم به طور جمعی یک خانه اشتراکی به نام چیان دان ساختند.
هر ساله، مردم روستای چیِن دان در روز اول بهار مراسم عبادت دستهجمعی خانگی برگزار میکنند و در پانزدهمین روز از هفتمین ماه قمری، جشنوارهای باشکوه ترتیب میدهند. هدف از این فعالیتها، گزارش دستاوردها و ابراز قدردانی از نعمتهای آب و هوای مساعد، کسب و کارهای پررونق، سلامتی، صلح و آموزش ریشههای اجدادی به فرزندانشان است.
در طول تاریخ، خانه اشتراکی روستای چیان دان، که با کمون چیان دان مرتبط است، عمیقاً با ردپای قهرمانان، دانشمندان کنفوسیوسی، میهنپرستان و چهرههای مشهور استان کوانگ شناخته شده است.
نام چهرههایی که زمانی در این سرزمین در زمینههای مختلف درخشیدند، مانند کیو فونگ، دونگ کونگ ترونگ، نگوین دوک، تران ون دو، هوین توک خانگ، دونگ تونگ، دونگ تاک... با دستاوردهای باشکوهشان در کنار خانه اشتراکی چین دان ثبت شده است. خانه اشتراکی چین دان از محل تجمع روستاییان، محل برگزاری قیامها، سخنرانیها و پرداخت مالیات، همچنین به عنوان محل استقرار کمیته اداری مقاومت پس از انقلاب اوت عمل کرد...
رشتهای که جامعه را به هم پیوند میدهد
در سال ۲۰۰۲، این معبد به عنوان یک میراث معماری و هنری در سطح ملی طبقهبندی شد - شناسایی دیرهنگام، اما هنوز هم به موقع برای بزرگداشت یک فضای مقدس که دست نخورده باقی مانده است. ستونهای چوبی جک فروت تیره و صیقلی، سقف کاشیکاری شده یین-یانگ و تیرهای خرپایی پیچیده حکاکی شده توسط صنعتگران ون ها... هنوز هم با افتخار در برابر طوفانها و بادها مقاومت میکنند. از زمان ساخت آن تا به امروز، معبد چندین بار بازسازی شده است، اما عناصر اصلی معبد حفظ شدهاند و یکپارچگی یک اثر معماری باستانی را حفظ کردهاند.

تیرهای چوبی منبتکاریشدهی پیچیده از صنف مشهور ون ها هنوز آنجا هستند. میراث منبتکاری هنر سنتی ون ها در تکتک جزئیات معماری خانهی اشتراکی چین دان که بیش از نیم قرن قدمت دارد، مشهود است.
بنابراین، آنچه از خانهی اشتراکی باستانی چیین دان باقی مانده است، برای نجاران روستای وان ها نیز یادگاری از چند صد سال پیش است. داستان بنیانگذار حرفهی نجاری در روستای وان ها، که اصالتاً اهل منطقهی تان-نگه-تین بود و برای اولین بار چوب خود را در این زمین کاشت و چکش، رنده و قلم را به کار گرفت، در بقایای خانهی اشتراکی چیین دان بازگو شده است، و ظاهراً هر جزئیات حکاکی روی شیروانی و لبه بامها دوباره روایت شده است.
آقای تای بین ، دبیر کمیته حزبی کمون چیین دان، گفت که با گذشت زمان، ارزشهای معماری و هنری، زیبایی تاریخی و فرهنگ سنتی جشنواره خانههای اشتراکی روستای چیین دان هنوز نسل به نسل حفظ و ترویج میشود. این نه تنها برای مردم چیین دان، بلکه برای هر شهروند استان کوانگ نام مایه افتخار و غرور است. اکنون، خانه اشتراکی چیین دان یک نهاد ویژه این منطقه است.
آقای تای بین افزود که پس از سازماندهی مجدد واحد اداری، بخش های تام تای، تام دان و شهر فو تین در یک بخش ادغام شدند و نام جدید بخش چیِن دان - نام مکانی مرتبط با تاریخ - به آن داده شد. به گفته وی، انتخاب نام "چیِن دان" با هدف بزرگداشت سنت باشکوه، پیوند هویت فرهنگی محلی و کمک به تقویت غرور ملی صورت گرفته است.
در طول جشنواره اخیر، جمعیت هنوز در حیاط معبد باستانی روستا پرسه میزدند و ریتم طبلها و سرودهای بازی محلی بای چوی را دنبال میکردند، حتی در حالی که نور خورشید از میان برگها به صورتشان میتابید. مراسم اصلی تمام شده بود، اما جشنواره روستا هنوز به پایان نرسیده بود.
به گفته محققان، در چین دان، سنتهای آیینی به شکل اصلی خود توسط بزرگان روستا منتقل میشوند. با این حال، سنتهای جشنواره همچنان ریشه عمیقی در زندگی عامیانه دارند و شامل بازیهای اجتماعی در هم تنیده با زندگی مردم کوانگ نام، مانند بای چوی (یک بازی عامیانه سنتی) یا اشکال مختلف نمایشهای هنرهای رزمی سنتی میشوند.
روستاییان چیِن دان با محبت، جشنواره روستای خود را «جشن اتحاد» مینامند. هر ساله، جشنواره روستا هدایا و بورسیههایی را به همراه دارد و مسیر آموزش را برای کودکان محلی گسترش میدهد. این جشنواره به عنوان معیاری ملموس از ارزشهای جامعه عمل میکند... که با حفظ مداوم جشنواره روستا آغاز میشود.
بر اساس اسناد اداره فرهنگ و امور اجتماعی کمون چیین دان، هنگامی که پادشاه له تان تونگ ارتش خود را برای آرام کردن جنوب به نبرد هدایت کرد، پادشاه از خانه اشتراکی چیین دان به عنوان محل استراحت استفاده کرد و تصمیمات مناسبی برای دستیابی به پیروزی گرفت.
معبد روستا در آن زمان در مکانی مرتفع و خشک و مشرف به منطقه وسیعی از زمین قرار داشت.
در چند کیلومتری چین دان، رودخانه تام کی قرار دارد که پناهگاهی برای مردم فراهم میکند. روستای چین دان توسط شاخههای کوچک زیادی احاطه شده است و مهمتر از همه، تپههای مرتفع متعددی از آن محافظت میکنند که آن را برای استقرار نیروها چه برای حمله و چه برای دفاع ایدهآل میسازد.
منبع: https://baodanang.vn/ben-bi-giu-le-hoi-dinh-lang-3302797.html






نظر (0)