دریا در مسیر گسترش ارضی

ویتنام کشوری با منطقه دریایی و جزیره‌ای وسیع است که دارای خط ساحلی به طول بیش از ۳۲۶۰ کیلومتر و نزدیک به ۳۰۰۰ جزیره با اندازه‌های مختلف می‌باشد.

این دریا ارتباط نزدیکی با مهاجرت مردم ویتنام به سمت جنوب دارد. عکس: کیم لین

در طول تاریخ این ملت، دریا نه تنها منبع معیشت نسل‌های زیادی از مردم ویتنام بوده و «بنیادها» و «رسوبات» فرهنگی را شکل داده و حفظ کرده است، بلکه نقش بسیار مهمی در گسترش قلمرو ویتنام به سمت جنوب نیز ایفا کرده است.

دریا در مهاجرت مردم ویتنام به سمت جنوب.

گسترش به سمت جنوب، سفری از رشد سرزمینی به سمت جنوب بود که قرن‌ها طول کشید، از سلسله‌های لی، تران، هو و له گرفته تا اربابان نگوین و سلسله نگوین.

مردم دای ویت از دلتای رودخانه سرخ، مسیرهای ساحلی و آبی را دنبال کردند و به تدریج به سمت جنوب، ویتنام مرکزی و سپس به ویتنام جنوبی حرکت کردند و فضاهای زندگی و تجاری خود را گسترش دادند و به تدریج مرزهای سرزمینی ویتنام را شکل دادند.

در این فرآیند، دریا نقش یک کریدور استراتژیک را ایفا کرد و به ویتنامی‌ها کمک کرد تا فضای زندگی خود را گسترش دهند و شبکه‌های تجاری جدیدی ایجاد کنند.

از قرن یازدهم، در فتوحات چامپا توسط شاه لی تای تونگ (۱۰۴۴) و لی تان تونگ (۱۰۶۹) هر دو از مسیرهای دریایی برای حمل تدارکات و آذوقه نظامی استفاده کردند.

در سال ۱۳۰۶، ازدواج بین پادشاه چان مان از چامپا و پرنسس هویون تران از سلسله تران، همراه با تصرف دو استان او و لی، مناطق ارضی و دریایی دای ویت را گسترش داد.

قایق‌ها در رودخانه هوی آن در قرن هجدهم. نقاشی اثر ویلیام الکساندر در طول مشارکتش در ماموریت مک‌کارتنی به دانگ ترونگ (جنوب ویتنام) در سال‌های ۱۷۹۲-۱۷۹۴. عکس آرشیوی.

با این حال، تا زمان «آرام‌سازی چامپا» توسط شاه له تان تونگ در سال ۱۴۷۱، منطقه توآن-کوانگ رسماً تحت کنترل دای ویت قرار نگرفت. این یک نقطه عطف حیاتی بود که ساختار سیاسی و جمعیتی منطقه ساحلی مرکزی را تغییر داد.

در دوران حکومت سلسله نگوین بر دانگ ترونگ (۱۵۵۸-۱۷۷۵)، نقش دریا به طور فزاینده‌ای برجسته شد. از زمانی که آنها در سال ۱۵۵۸ کنترل توآن هوا را به دست گرفتند، نگوین هوانگ و اربابان بعدی نگوین، دانگ ترونگ را به یک منطقه دریایی تبدیل کردند و بهره‌برداری از منابع دریایی، توسعه تجارت و تثبیت حاکمیت بر دریای شرق را ترویج دادند.

لرد نگوین همچنین تیم هوانگ سا را ​​​​تشکیل داد که عمدتاً از افرادی از بین سون - کو لائو ره ( کوانگ نگای ) تشکیل شده بود، که سالانه برای بهره‌برداری از منابع، انجام بررسی‌ها، ترسیم نقشه‌ها و ادعای حاکمیت به هوانگ سا می‌رفتند.

بسیاری از مطالعات اخیر نشان می‌دهند که ویتنام مرکزی زمانی یک «زمین‌ساخت دریایی» بوده است، جایی که مراکز سیاسی و تجاری به سیستمی از بنادر دریایی و بنادر تجاری متصل بوده‌اند. توسعه اولیه چامپا نیز بر اساس این ساختار دریایی بوده است. با مهاجرت ویتنامی‌ها به جنوب، آنها این فضای دریایی را برای گسترش سکونتگاه‌ها و تجارت خود به ارث بردند.

دریا از توسعه اقتصادی پشتیبانی می‌کند و قابلیت‌های نظامی را تقویت می‌کند.

دریا از طریق تجارت خارجی نقش حیاتی در توسعه اقتصادی دانگ ترونگ (ویتنام جنوبی) ایفا کرد. برخلاف اقتصاد داخلی کشاورزی‌محور دانگ نگوآی (ویتنام شمالی)، دانگ ترونگ تجارت دریایی را به شدت توسعه داد و با ژاپن، چین، آسیای جنوب شرقی و غرب تجارت کرد.

نمایشگاهی از قایق‌های ماهیگیری مورد استفاده ماهیگیران استان کوانگ نام در موزه دا نانگ. عکس: تران دوک آنه سون

بنادر Thanh Ha، Hoi An و Nuoc Man در امتداد ساحل مرکزی در طول قرن هفدهم و اوایل قرن هجدهم به مراکز تجاری بین‌المللی شلوغی تبدیل شدند.

ارتباطات تجاری بین بنادر ساحلی ویتنام مرکزی و بنادر تجاری در چین، ژاپن و اروپا به شکل‌گیری مسیرهای تجارت دریایی مانند مسیر سرامیک، مسیر ادویه و مسیر برنج در شبکه تجارت معاصر فرااقیانوسیه کمک کرد. مردم ویتنام برای بازرگانان چینی و سیامی کشتی می‌ساختند و برنج را از ویتنام جنوبی به چین حمل می‌کردند.

دریا همچنین نقش نظامی حیاتی در گسترش ارضی ایفا کرد. کشتی‌های جنگی و کشتی‌های حمل و نقل اربابان نگوین به کنترل منطقه ساحلی که از توآن هوا تا گیا دین امتداد داشت، کمک می‌کردند.

گسترش به سمت جنوب نه تنها در مورد رشد ارضی بود، بلکه شامل بهره‌برداری از منابع دریایی، ایجاد منابع اقتصادی برای توسعه منطقه جنوبی و ایجاد وزنه تعادل در برابر منطقه شمالی نیز می‌شد.

ماهیگیری، تولید نمک و تجارت دریایی نیز در طول قرن‌ها به گسترش قلمرو کمک کردند.

دریا و تبادل فرهنگی

دریا فراتر از نقش خود به عنوان وسیله حمل و نقل و دفاع نظامی، به عنوان یک فضای فرهنگی نیز عمل می‌کند. در طول گسترش ویتنامی‌ها به سمت جنوب، آنها با جوامع چم، چینی و بومی در امتداد ساحل در تماس قرار گرفتند و بدین ترتیب یک فرهنگ دریایی منحصر به فرد در ویتنام مرکزی و جنوبی شکل گرفت.

قایق ماهیگیر در آب‌های اطراف جزیره کو لائو چام در اوایل قرن بیستم. عکس: ژان-ایو کلیس

بسیاری از باورهای مرتبط با دریا، مانند پرستش خدای نهنگ، پرستش تین یا نا و جشنواره ماهیگیری، عناصر ویتنامی را با تأثیراتی از مردم چام ترکیب می‌کنند.

تجارت دریایی همچنین تبادل فرهنگی را تقویت کرد. ویتنامی‌ها بخش زیادی از تجربه دریانوردی مردم چام را به ارث بردند، مردمی که به عنوان یک ملت دریانورد قدرتمند در تاریخ جنوب شرقی آسیا مشهور بودند. اعتقاد بر این است که قایق‌های سنتی ویتنام مرکزی تکنیک‌های کشتی‌سازی چامپا را به ارث برده‌اند.

علاوه بر روند «ویتنامی‌سازی»، فرهنگ ویتنامی در ویتنام مرکزی نیز در عوض تحت تأثیر فرهنگ چام قرار گرفت. این نشان می‌دهد که فرهنگ ویتنامی یک نهاد بسته نیست، بلکه همیشه از طریق تعامل و دگرگونی در حال تکامل است. بنابراین، دریا نه تنها مسیری برای پشتیبانی از گسترش به سمت جنوب بود، بلکه محیطی بود که هویت فرهنگی و مدل توسعه سرزمین جدید را شکل می‌داد.

دریا نقش محوری در گسترش ارضی مردم ویتنام ایفا کرد. محیط دریایی، مهاجرت مداوم به سمت جنوب را در طول قرن‌ها تسهیل کرد و به تشکیل جوامع ساحلی و گسترش تجارت با منطقه کمک نمود.

بدون خط ساحلی، گسترش مردم ویتنام به سختی می‌توانست با این سرعت و به طور مداوم رخ دهد و سرزمینی یکپارچه و کامل مانند ویتنام امروزی تشکیل دهد.

منبع: https://baodanang.vn/bien-trong-hanh-trinh-mo-coi-3339063.html