داستان عجیب ارگ هوئه: دژ پل

پل دونگ تان توی کوان، که با نام پل لونگ وای نیز شناخته می‌شود، با ۱۳ توپ جنگی که بر روی دیوار پل قرار گرفته‌اند - عکس: THAI LOC

قلعه پل

در ژوئن ۲۰۲۰، هنگامی که خانه‌های ساخته شده روی ارگ پاکسازی شدند، دو در کوچک قوسی شکل روی دو دیوار دو طرف پل دونگ تان توی کوان آشکار شد و توجه علاقه‌مندان به ویژگی‌های خاص این مجموعه نظامی مهم جلب شد. در مرکز کل مجموعه، «قلعه پل» دونگ تان توی کوان قرار دارد.

پل قوسی دونگ تان توی کوان از آخرین بخش رودخانه نگو ها عبور می‌کند و تقریباً ۶۸ متر طول دارد. بدنه آن از آجر و طاق شفاف آن از سنگ ساخته شده است. دو نرده از آجر ساخته شده و گچ‌کاری متفاوتی دارند: نرده بیرون ارگ ۱.۵ متر ارتفاع دارد و ۱۳ جایگاه توپ روی آن قرار دارد؛ نرده داخل ارگ ۱.۰۵ متر ارتفاع دارد.

داخل بدنه پل، دو ستون سنگی روی هم قرار گرفته است که در دو طرف آبراه واقع شده‌اند و لبه‌ای فرورفته و بالای آن مقعر است که برای قرار دادن اهرمی برای باز و بسته کردن درب آبراه در زیر استفاده می‌شود.

بر اساس سنگ یادبود نگو ها - فرمان سلطنتی امپراتور مین مانگ - این پل در ابتدا در سال ۱۸۰۸ از چوب ساخته شده و تان لانگ نام داشته است. در سال ۱۸۳۱، پادشاه دستور داد که آن را از آجر و سنگ بسازند و نام آن را دونگ تان توی کوان گذاشتند: «در چهارمین ماه از یازدهمین سال مین مانگ، در محلی که نگو ها از پایتخت به سمت شرق جاری می‌شود، در ابتدا پلی چوبی به نام تان لانگ وجود داشت، اما دستور داده شد که آن را نیز با سنگ جایگزین کنند.»

زیر پل، دروازه‌ای وجود داشت که به عنوان دروازه استفاده می‌شد. روی پل، روی نرده محافظ، ۱۳ دروازه وجود داشت که برای شلیک توپ استفاده می‌شد. این پل به دونگ تان توی کوان تغییر نام داد.

اسناد تاریخی سلسله نگوین نشان می‌دهد که در گذشته، ۱۳ توپ بر روی دیوار شرقی پل قرار داشته است. این پل به همراه قلعه دونگ وین و بخش دیوار مجاور قلعه دونگ فو، توسط نگهبانان تین بائو نهی از سلسله تین کوان و نگهبانان هائو بائو نات از سلسله هائو کوان محافظت می‌شده است.

طبق مقررات سلسله نگوین، حدود ساعت ۹ شب، پس از دو شلیک سیگنال، دروازه چوبی پایین آورده و بسته می‌شد. حدود ساعت ۵ صبح، همچنین پس از دو شلیک سیگنال، دروازه آب بالا می‌رفت تا قایق‌ها بتوانند از آن عبور کنند.

سرهنگ دوم آردانت دو پیک، با انجام تحقیقات میدانی در این منطقه در حدود سال ۱۹۲۴، معتقد بود که علاوه بر ۱۳ توپ روی پل، دو طاق در دو طرف پل (که در سال ۲۰۲۰ کشف شدند) نیز احتمالاً محل قرارگیری دو توپ بوده‌اند.

در نزدیکی آن، دو قلعه دونگ وین و دونگ فو قرار دارند که برای هماهنگی پشتیبانی از قلعه مرکزی، پل دونگ تان توی کوان، با مواضع توپخانه زیادی طراحی شده‌اند، که با ماهیت دفاعی بسیار مهم دروازه آبراه به داخل و خارج از ارگ هماهنگ است.

معماری منحصر به فرد

«قلعه پل» تای تان توی کوان، سازه‌ای ویژه از سیستم دفاعی باستانی هوئه ، بین بخش غربی ارگ و درست روی آبراه نگو ها که به ارگ می‌ریزد، واقع شده است. اگرچه پناهگاه ساخته شده در طول جنگ ضد آمریکایی کاملاً تاریک است، اما درست در وسط پل قرار دارد.

با این حال، زیبایی و منحصر به فرد بودن این معماری هنوز هم از دور قابل تحسین است. در پایین، آبراهی قرار دارد که یک طاق سنگی است. در بالا، مسیر و نرده بدنه پل به طور ویژه طراحی شده است: به سمت بالا می‌رود، به سمت دیوار خم می‌شود و سپس به آرامی به سمت پایین شیب می‌گیرد. در داخل هنوز سیستمی برای قرار دادن اهرم برای باز و بسته کردن آبراه وجود دارد. تابلوی "Thuy Quan" که از سنگ فشار ساخته شده است، درست در وسط دیوار پل قرار دارد. دیوار بالا دارای سه توپچی برای قرار دادن توپ‌ها است.

روی دیوار آجری که به تدریج بالا می‌رود و به دیوار انحنا پیدا می‌کند، چهار ستون سنگی با سوراخ‌هایی در بالای آن وجود دارد. چیزی که کمتر کسی انتظار دارد این است که این بخشی باشد که از یک قلعه باستانی با سقف پشتیبانی می‌کند، قلعه‌ای که هم برج دیده‌بانی برای دروازه آبراه، هم دژی با سه توپ، هم پناهگاهی برای سربازان در حال نگهبانی و هم مکانی برای استراحت ارتش در مسیر حمل و نقل سربازان در امتداد ارگ است...

کتاب دای نام نات تونگ چی ثبت کرده است که این پل در سال ۱۸۲۶ ساخته شده و «یک کارخانه توپ‌سازی روی پل ساخته شده است». کتاب دای نام توک لوک، در بخش مربوط به مقررات نگهبانی از ارگ در مارس هشتمین سال مین مانگ (۱۸۲۷) ثبت کرده است: «دو نگهبان، لانگ وو هائو و هو اوآی ترونگ کوان تی نوی، از برج تای آن تا برج تای دوک و برج دروازه تای کوان محافظت می‌کردند.»

در بخش مربوط به مقررات ارگ در پایتخت در کتاب «خام دین دای نام هوی دین سو له» اضافه شده است: «در غرب یک دروازه آب وجود دارد که در بالای آن یک طبقه و یک کارخانه اسلحه‌سازی قرار دارد، طول قسمت بیرونی آن ۱۰ ترونگ و طول قسمت داخلی آن ۲۰ ترونگ است»... تاریخ نگوین همچنین گفته است که در گذشته همیشه ۲۰ سرباز برای نگهبانی از این مکان در حال انجام وظیفه بوده‌اند.

هیچ نقاشی یا عکسی از این ساختمان پیدا نشده است و هیچ سابقه تاریخی در مورد زمان یا دلیل ناپدید شدن آن وجود ندارد. با این حال، خیلی زود، حدود نیمه دوم قرن نوزدهم، ناپدید شد. زیرا تا سال ۱۹۲۴، آثار باقی مانده مشخص نبود.

سرهنگ دوم آردانت دو پیک، در اثر تحقیقاتی خود با عنوان «قلعه‌های ارگ هوئه» که در سال ۱۹۲۴ در مجله BAVH انجمن مطالعات شهرهای باستانی (AAVH) منتشر شد، تکنیک‌های ساخت و فرم معماری این بنا را به تفصیل شرح داده و زیبایی آن را ستوده است. با این حال، نویسنده از برجی که در کتاب‌های تاریخ سلسله نگوین به آن اشاره شده بود، نامی نبرده است.

پل Tay Thuy Quan از بالا دیده می شود - عکس: NHAT LINH

مکان مقدس

امروزه، مردم از دور و نزدیک هنوز پل تای تان توی کوان را مکانی مقدس می‌دانند و اغلب آن را برای "سپردن" بسیاری از نذورات انتخاب می‌کنند. بسیاری از روزها، "سینی‌های نذورات" زیادی در اینجا به نمایش گذاشته می‌شود، از جمله فوفل و آرکا، عود، گل، کوفته برنجی، تخم مرغ آب‌پز...

در میان علف‌ها و بوته‌ها، آثار باستانی و جدید زیادی از جمله عودسوزها، مجسمه‌های پرستش اونگ دیا، اونگ تائو و... وجود دارد، هرچند که آنها دائماً توسط واحد بهداشتی تمیز می‌شوند. در اول و پانزدهم هر ماه، در سالگرد مرگ یا مراسم پرستش ارواح و...، رهگذران می‌توانند به راحتی افرادی را ببینند که برای سوزاندن عود و دعا به اینجا می‌آیند.

در واقع، حتی در دوران باستان، مردم هنوز تای تان توی کوان را مکانی مقدس می‌دانستند. مسئول آموزش ابتدایی دولت استعماری فرانسه در ویتنام، اچ. دلتی، نیز داستانی باورنکردنی در رابطه با پل تای تان توی کوان نقل کرده است که در BAVH1922 منتشر شده است:

«گفته می‌شود که در گذشته، نیمه‌شب، مردم اطراف اینجا اغلب ابرهای قرمزی را می‌دیدند که از آسمان می‌باریدند و پل را می‌پوشاندند. آنها معتقد بودند که این، فرود آمدن یک خدای برکت است. بنابراین، از همه جا نذوراتی آورده می‌شد تا برای ثروت، پسر و سلامتی دعا کنند. داوطلبان امتحانات منطقه‌ای فراموش نمی‌کردند که عود، چراغ و میوه بیاورند تا برای قبولی در امتحانات دعا کنند...»

کشیش ال. کادیر، در مقاله خود درباره پایتخت هوئه در سال ۱۹۱۶، به طور خاص عبادت منظم در کنار این پل را که توسط تیم نگهبانان سازماندهی شده بود، توصیف کرد. او توضیح داد: «آنها دسته‌ای موز را جلوی تخته سنگی که نام پل روی آن حک شده بود، قرار دادند و آن را مکانی برای جمع‌آوری فضایل خدایان دانستند و چند عود روشن کردند.»

مجری مراسم چهار بار تعظیم کرد، سپس برخاست، کمی به جلو خم شد، دستانش را به هم قلاب کرد و چشمانش را بست، در حالتی بسیار محترمانه، و با شور و حرارت به درگاه «دوک که مراقب رودخانه‌ها و پل توی کوان است» دعا کرد... بارها شراب در فنجانی که در وسط قاب سنگی قرار داده شده بود ریخته شد و سپس چای ریخته شد. طلا و نقره برای خدا سوزانده شدند.

«دونگ تان توی کوان، در آغاز سلطنت گیا لانگ، پلی چوبی به نام تان لانگ ساخت. در هفدهمین سال سلطنت مین مانگ، یک پل آجری ساخته شد، دری برای باز و بسته شدن آسان در زیر پل قرار داده شد، یک نرده و یک کارگاه توپ‌سازی روی پل ساخته شد و نام آن به نام فعلی‌اش تغییر یافت. تای تان توی کوان در هفتمین سال سلطنت مین مانگ ساخته شد، همچنین با دری که در زیر آن قرار داده شد، یک کارگاه توپ‌سازی روی پل ساخته شد و نام آن به نام فعلی‌اش تغییر یافت.» - کتاب دای نام نات تونگ چی در زمان سلطنت تو دوک.

----------------------

مکانی در قلعه هوئه وجود دارد که با خاک پاک کل کشور ساخته شده است: ۱۰۰ پالانکین از هوئه، ۵۰ پالانکین از سایگون، ۵۰ پالانکین از هانوی ، ۵۰ پالانکین از بین هوا، ۵۰ پالانکین از تان هوا، ۲ پالانکین از ها تین... آن محراب زا تاک است، مکانی برای پرستش خدای زمین و خدای برنج، یک فعالیت مقدس و بسیار مهم سلسله سلطنتی باستانی هوئه.

منبع: https://tuoitre.vn/chuyen-la-kinh-thanh-hue-ky-3-phao-dai-cau-2025052610011855.htm