خانه تدفین سنتی مردم کو تو، اثری هنری است که معماری، مجسمه‌سازی و معنویت را به طور هماهنگ با هم ترکیب می‌کند.

حفظ روحیه ملی در تمام جزئیات.

آقای فام شوان تین که در خانواده‌ای با سنت دیرینه ساخت سنگ قبر متولد شده بود، یادگیری این حرفه را از سن ۱۱ سالگی آغاز کرد. او اغلب پدرش را به روستاهای دورافتاده همراهی می‌کرد و کار خود را با کارهای ساده‌ای مانند کنده‌کاری الگوهایی که پدرش از قبل کشیده بود، شروع می‌کرد.

وقتی به سطح بالایی از مهارت رسید، شروع به مجسمه‌سازی گرد برای مهمانان کرد تا در اطراف مقبره قرار دهند. او اولین مجسمه‌هایش را فراموش نکرده است، مانند مجسمه شخصی که سبدی را حمل می‌کند، یک رقصنده یا شخصی که ناقوس می‌نوازد... او به یاد می‌آورد: «پدرم وقتی این اولین آثار را دید، بسیار افتخار کرد.» او به یک مجسمه‌ساز مشهور در سراسر روستاها تبدیل شد.

روزی در اوایل دسامبر، در تالار روستا در مرکز منطقه نام دونگ، گروهی از صنعتگران کو تو با پشتکار فراوان، بلوک‌های چوبی را تراشیده و رنگ‌آمیزی کردند و آثار هنری‌ای خلق کردند که نشان از فرهنگ سنتی داشت. در میان آنها، آقای فام شوان تین به عنوان "استاد بزرگ" شناخته می‌شود. او در سن ۷۰ سالگی، هنوز هم شور و اشتیاق و احساس مسئولیت خود را نسبت به این هنر که از اجدادش به ارث رسیده، حفظ کرده است. آقای تین گفت: "این کار نیاز به دقت و دانش عمیق از فرهنگ دارد، بنابراین من همیشه هر الگو و هر جزئیات را با دقت بررسی می‌کنم."

مقبره سنتی مردم کو تو، اثری هنری است که معماری، مجسمه‌سازی و معنویت را به طور هماهنگ با هم ترکیب می‌کند. از ستون‌ها و سقف گرفته تا نقوش، همه چیز معنای عمیقی دارد که منعکس کننده جهان‌بینی مردم کو تو است. در میان آنها، آ چوآ (سقف مقبره) "روح" کل سازه در نظر گرفته می‌شود. آ چوآ اغلب با سر گاومیش یا بز تراشیده می‌شود که نمادی از ارتباط بین زندگان و درگذشتگان و همچنین احترام به اجداد است.

روزی که رسیدیم، آقای تین در حال تنظیم سازه آرامگاه اجدادی بود. او برخی از جزئیات نادرست ساخته شده توسط شاگردانش را پاک می‌کرد. برای او، ساختن آرامگاه فقط یک هنر نیست، بلکه با اعتقادات مذهبی نیز مرتبط است. حتی یک اشتباه کوچک هم غیرقابل قبول است. بنابراین، او همیشه به شاگردانش دستور می‌دهد که با دقت کار کنند، زیرا این نه تنها سازه‌ای برای متوفی است، بلکه میراثی معنوی نیز هست.

علاوه بر آ چوا (نوعی تابوت چوبی)، این تابوت تک تکه نیز مهارت مجسمه‌سازی و دقت هنرمندان را به نمایش می‌گذارد. این تابوت از یک تنه درخت بزرگ ساخته شده است که از وسط به دو نیم تقسیم شده و برای نگه داشتن جسد، توخالی شده است. درب آن با الگوهایی مشابه آ چوا تراشیده شده است که بین اجزا هماهنگی ایجاد می‌کند. آقای تین در ادامه توضیح داد: «نقوش روی تابوت و مقبره، همگی منعکس کننده باورهای مردم کو تو در مورد جهان، زندگی و مرگ هستند. از صورت‌های فلکی و درختان گرفته تا حیواناتی مانند مارمولک و خروس، همه آنها معانی عمیقی را در خود جای داده‌اند.»

آقای تین با دهه‌ها تجربه، از استفاده از چوب‌های گرانبهایی مانند چوب آهن و ساج که به طور فزاینده‌ای کمیاب می‌شوند، به مواد جایگزین مانند سیمان روی آورده است. با این حال، او هنوز الگوهای سنتی را برای حفظ ارزش‌های فرهنگی حفظ کرده است.

آموزش نسل بعدی برای حفظ صنایع دستی.

از سال ۲۰۲۰، آقای فام شوان تین زمان بیشتری را به آموزش هنر خود به نسل جوان اختصاص داده است. او در کمون تونگ لو، یک کلاس آموزشی برای ۲۰ دانش‌آموز، شامل جوانان و صنعتگران باتجربه، افتتاح کرده است. او می‌گوید: «ساخت مقبره و مجسمه‌سازی آسان است، اما برای رسیدن به زیبایی به استعداد نیاز است.» بسیاری از شاگردان او در مسابقات جوایزی کسب کرده‌اند، مانند آقای تران ون آ هین که در سال ۲۰۲۳ در کارگاه مجسمه‌سازی سنتی جایزه تشویقی دریافت کرد.

او علاوه بر تدریس، مستقیماً در پروژه‌های حفظ فرهنگ محلی نیز مشارکت دارد. مقبره‌های ماکتی که او و شاگردانش می‌سازند، نه تنها کاربردی هستند، بلکه منابع ارزشمندی نیز هستند و به نسل جوان کمک می‌کنند تا میراث ملی خود را درک و قدردانی کنند. فداکاری فام شوان تین نه تنها هنر مجسمه‌سازی مقبره را زنده نگه می‌دارد، بلکه روحیه غرور فرهنگی ملی را نیز گسترش می‌دهد. آثار او و شاگردانش هم آثار هنری و هم نمادهای عشق و احترام به اجداد، جامعه و میهن هستند.

متن و عکس: تای چائو