میراث فرهنگی و یادآوری برای آیندگان

۷۹ سال پیش، در ۲۳ نوامبر ۱۹۴۵، در چارچوب استقلال تازه به دست آمده کشور، رئیس جمهور هوشی مین فرمان شماره ۶۵/SL «درباره حفظ آثار باستانی در سراسر ویتنام» را امضا کرد. این اولین فرمان رژیم جدید در مورد حفظ میراث فرهنگی ملی بود که پایه و اساس، قطب نما و خط قرمز را در سراسر آرمان حفاظت از میراث فرهنگی کشور بنا نهاد.

Di sản văn hóa – tấm gương soi và lời nhắc về tương lai

هنرمندان جوان در جشنواره کا ترو ۲۰۲۵ هانوی اجرا می‌کنند. (عکس: بوی ترونگ هین)

بر اساس اهمیت تاریخی فرمان شماره ۶۵/SL، در ۲۴ فوریه ۲۰۰۵، نخست وزیر فرمان شماره ۳۶/۲۰۰۵/QD-TTg را صادر کرد و ۲۳ نوامبر را به عنوان روز میراث فرهنگی ویتنام برگزید.

از آن زمان، ۲۳ نوامبر به روز سنتی صنعت میراث فرهنگی تبدیل شده است، جشنواره‌ای برای کسانی که در حوزه میراث فرهنگی کار می‌کنند و کسانی که به میراث فرهنگی علاقه دارند.

در واقع، با نگاهی به سفر گذشته، ویتنام دستاوردهای فرهنگی قابل توجه بسیاری را به دست آورده است: کل کشور بیش از 10،000 اثر باستانی استانی و شهری را در خود جای داده است؛ 3621 اثر باستانی ملی، 130 اثر باستانی ملی ویژه، از مجموع بیش از 40،000 اثر باستانی؛ حدود 7000 میراث فرهنگی ناملموس فهرست شده است که از این تعداد 534 میراث در فهرست میراث فرهنگی ناملموس ملی ثبت شده است.

بسیاری از میراث فرهنگی ویتنام توسط یونسکو به رسمیت شناخته شده‌اند، از جمله ۹ میراث فرهنگی و طبیعی جهانی، ۱۵ میراث فرهنگی ناملموس؛ ۹ میراث مستند، از جمله ۳ میراث مستند جهانی و ۶ میراث مستند منطقه آسیا و اقیانوسیه.

با این حال، کار حفظ و ارتقای ارزش‌های میراثی در حال حاضر با چالش‌های اساسی بسیاری روبرو است که در آن‌ها تضاد بین حفظ و توسعه، مسئله اصلی است.

اگرچه نظام حقوقی میراث فرهنگی چشم‌انداز بلندمدت و مقررات کاملاً کاملی داشته است، اما روند سریع شهرنشینی و فشار اقتصاد بازار، کاستی‌های بسیاری را آشکار کرده است.

به گفته‌ی دانشیار دکتر دو ون ترو، رئیس انجمن میراث فرهنگی ویتنام، تعداد آثار باستانی با بیش از ۴۰،۰۰۰ اثر باستانی در سراسر کشور که تقریباً ۴۰۰۰ عدد از آنها آثار ملی هستند، بسیار زیاد است، در حالی که بودجه‌ی سرمایه‌گذاری برای حفاظت بسیار محدود است. این امر باعث می‌شود که کار مرمت همیشه در حالت «بعضی کارها را می‌توان انجام داد، بعضی چیزها خراب است» باشد.

برای تبدیل واقعی میراث به نیروی محرکه توسعه، باید بین سازمان‌های مدیریتی، محققان، صنعتگران و کسب‌وکارها هماهنگی وجود داشته باشد. مدل‌های موفقی مانند معبد ادبیات، هوا لو، شهر امپراتوری هوئه، هالونگ، ترانگ آن یا هوی آن نشان می‌دهند که وقتی مردم بتوانند «از میراث خود ارتزاق کنند»، داوطلبانه از میراث خود به طور پایدارتری محافظت خواهند کرد.

علاوه بر این، سیاست‌های قانونی در مورد میراث فرهنگی، از نحوه برخورد با صنعتگران، سیاست‌های مربوط به حفظ میراث ناملموس گرفته تا فرآیند مرمت آثار باستانی و سازوکار حفاظت از گنجینه‌های ملی، هنوز نیاز به تصریح بیشتری دارند.

با این حال، از دیدگاه جامعه، هنوز هم افراد ارزشمندی وجود دارند: صنعتگرانی که با وجود درآمد کم، با پشتکار حرفه خود را حفظ می‌کنند؛ گروه‌های جوانی که داوطلبانه اسناد را جمع‌آوری می‌کنند و کلاس‌هایی برای آموزش باز می‌کنند؛ خانواده‌هایی که شجره‌نامه‌ها، خانه‌های باستانی و سنت‌های مذهبی را حفظ می‌کنند؛ هنرمندان جوانی که آلات موسیقی سنتی را به صحنه معاصر می‌آورند؛ محله‌هایی که برای احیای فضای فرهنگی روستاها تلاش می‌کنند...

دیدن این که میراث همیشه در حال حرکت است، دشوار نیست. ملودی کوان هو که در وسط حیاط خانه‌های اشتراکی طنین‌انداز می‌شود، راهی برای جوانان است تا با موسیقی سنتی ارتباط برقرار کنند. یک دهکده صنایع دستی، محصولات «اصلاح‌شده» را متناسب با سلیقه گردشگران به عنوان روشی انعطاف‌پذیر برای نجات صنایع دستی از محو شدن، اضافه می‌کند. همه این موارد نشان می‌دهد که میراث یک مجسمه یا نمونه ثابت نیست، بلکه می‌تواند تغییر کند و سازگار شود، اما همیشه با زندگی جامعه پیوند نزدیکی دارد.

پیش از این، مفهوم «منابع فرهنگی» یا «قدرت نرم» ناآشنا بود، اما اکنون به عنوان یک استراتژی توسعه مورد بحث قرار می‌گیرد. صنعت گردشگری به دنبال بهره‌برداری از عناصر فرهنگی محلی برای ایجاد تمایز است. شهرهای بزرگ شروع به توجه به حفظ فضاهای میراثی به عنوان یک ارزش اصلی در ایجاد هویت شهری کرده‌اند.

بسیاری از کسب‌وکارهای جوان به محصولات دست‌ساز و طرح‌های الهام‌گرفته از سنت علاقه نشان داده‌اند. میراث به منبع الهامی برای خلاقیت، تبلیغات، طراحی شهری و آموزش جامعه تبدیل شده است.

بنابراین، بزرگترین اهمیت جشن بیستمین سالگرد روز میراث فرهنگی ویتنام در روحیه تجدید آگاهی نهفته است که: حفاظت با توسعه در تضاد نیست، هویت نه تنها در آنچه اجداد ما به جا گذاشته‌اند، بلکه در شیوه‌ای که ما به خلق آثار خود ادامه می‌دهیم نیز نهفته است و هر فرد مالک حفظ میراث است.

منبع: https://baoquocte.vn/di-san-van-hoa-va-loi-nhac-ve-tuong-lai-335130.html