کلاه منحصر به فرد بچه‌های رد دائو.

مردم رد دائو در طول شکل‌گیری و توسعه خود، ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد خود را خلق، حفظ و توسعه داده‌اند. در این میان، پوشش سر کودکان یکی از عناصری است که یک ویژگی منحصر به فرد و متمایز ایجاد می‌کند و به شدت منعکس کننده هویت فرهنگی گروه قومی رد دائو است.

کلاه‌هایی که کودکان رد دائو بر سر می‌گذارند.

کلاه‌هایی که کودکان گروه قومی رد دائو می‌پوشند بسیار استادانه و کاملاً با روش‌های سنتی و دست‌ساز ساخته می‌شوند. معمولاً بزرگسالان خانواده ۳ تا ۵ کلاه را از قبل برای جنین آماده می‌کنند. کلاه‌ها معمولاً توسط خود مادربزرگ‌ها و مادران در اندازه‌های مختلف تزئین می‌شوند تا کودکان حتی در بزرگسالی نیز بتوانند آنها را بپوشند.

این کلاه به دو قسمت مجزا تقسیم می‌شود: بدنه و تاج. بدنه از یک تکه مستطیل شکل مخمل سیاه (که قبلاً نیلی بود) ساخته شده است که با دقت با الگوهای پیچیده‌ای مانند پرندگان، گیاهان، مثلث‌ها و لوزی‌ها گلدوزی شده است. این الگوها نه تنها جذابیت زیبایی‌شناختی را به نمایش می‌گذارند، بلکه به وضوح ارتباط نزدیک مردم با طبیعت، تمایل آنها به محافظت در برابر مادر طبیعت و آرزوی آنها برای اینکه نوزادان در محاصره عناصر طبیعی کمتر در معرض بیماری و ناخوشی قرار گیرند را بیان می‌کنند. پس از اتمام گلدوزی، زنان با مهارت دو انتهای پارچه را به هم می‌دوزند تا کلاه را تشکیل دهند.

پس از تکمیل بدنه کلاه، مادران تکه‌ای از پارچه سنتی طرح طاووس را دور بدنه می‌دوزند، سپس آن را در بالا جمع می‌کنند تا شکل کلاه را تشکیل دهند. این قسمت کاملاً با نخ قرمز دوخته می‌شود، بخیه‌ها در داخل پنهان هستند و قابل مشاهده نیستند. پارچه طاووس نماد ثروت و رفاه است و نشان دهنده آرزوهای بزرگسالان برای بزرگ شدن کودک و داشتن زندگی مرفه و پربار است.

برخلاف کلاه‌های گروه‌های قومی تای، نونگ و مونگ، کلاه‌های کودکان رد دائو با تزئینات استادانه و رنگارنگی تزئین شده‌اند که به وضوح هویت قومی آنها را منعکس می‌کند. این کلاه‌ها علاوه بر اینکه با طرح‌های زیادی گلدوزی شده‌اند، با پوم‌پوم‌های گرد متعددی نیز مزین شده‌اند که از پشم دست‌ساز ساخته شده‌اند و فقط از پوم‌پوم‌های پشمی قرمز استفاده می‌کنند. معمولاً در امتداد بدنه کلاه، سه پوم‌پوم کوچک به اندازه مشت قرار دارند که با گل‌های نقره‌ای درخشان روی سطح آن که با الگوهای ستاره، مثلث و موج تزئین شده‌اند، در هم آمیخته‌اند. در میان قطعات نقره سفید، رشته‌هایی از مهره‌های رنگ‌شده به رنگ‌های آبی، قرمز، بنفش و زرد پراکنده شده‌اند و به کلاه رنگ می‌بخشند. بالای کلاه یک پوم‌پوم بزرگ است که بدن را کاملاً می‌پوشاند و فقط الگوهای نفیس دست‌دوز را آشکار می‌کند. در پشت کلاه، یک نوار پارچه‌ای کوچک و گلدوزی‌شده با دقت فراوان وجود دارد که روی آن سه گل نقره‌ای به نام «گوآن تای» (به زبان رد دائو) قرار گرفته است که نماد آرزوی داشتن زندگی آرام، مرفه و خوش‌شانس برای کودک در بزرگسالی است.

خانم لی موی من، از دهکده تونگ تاک، کمون تام کیم (منطقه نگوین بین)، به اشتراک گذاشت: «دوخت کلاه کودکان ممکن است ساده به نظر برسد، اما بسیار پیچیده‌تر و استادانه‌تر از دوختن لباس بزرگسالان است. کلاه علاوه بر اینکه یک وسیله تزئینی است، راهی برای نشان دادن مراقبت و محبت بزرگسالان به کودک، کودک را گرم نگه می‌دارد، در برابر بادهای سرد محافظت می‌کند و تضمین می‌کند که سر کودک گرد و بدشکل نباشد. به خصوص، مردم دائو از لمس سر کودکان خودداری می‌کنند زیرا سر محل سکونت ارواح انسانی است. بنابراین، کلاه سنتی که کودکان می‌پوشند، ملاج سر را نیز می‌پوشاند و ارواح شیطانی را دور می‌کند... به دلیل این لایه‌های متعدد معنا، دقت و تلاشی که برای ساخت آنها صرف می‌شود، قیمت فروش فعلی یک کلاه از بیش از ۱ میلیون دونگ ویتنام متغیر است.»

امروزه، با وجود تغییرات فراوان در زندگی، اکثر مردم رد دائو هنوز بسیاری از آداب و رسوم سنتی و شیوه‌های فرهنگی را حفظ کرده‌اند. تقریباً هر زن رد دائو می‌داند که چگونه برای تمام خانواده لباس بدوزد، و کلاه‌های کودکان دشوارترین بخش لباس برای طراحی و ساخت هستند. هرچه کلاه با دقت و ظرافت بیشتری گلدوزی شده باشد، زن ماهرتر و با استعدادتر است. و تصویر یک نوزاد دوست‌داشتنی رد دائو که بر پشت مادرش به مزارع یا بازار حمل می‌شود، به یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد این جامعه تبدیل شده است.

Thanh Tú/ روزنامه Dien Bien Phu

منبع: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm