آیین «آن» قوم تای در چینگ کن، مراسمی برای وراثت، نیایش و سفری به سوی سرنوشت و تقدیر است. بنابراین، طبق باورهای قوم تای در چینگ کن، هر کسی نمیتواند استاد «آن» شود. فردی که «نسب» را دریافت میکند، باید مقدر شده باشد، توسط ارواح انتخاب شده باشد و توسط استاد «آن» آموزش داده شود. آموزش «آن» در اینجا صرفاً یادگیری دانستن نیست، بلکه سفری مادامالعمر برای ارتباط با سیستم اعتقادی و ادامه یک سنت فرهنگی دیرینه است.
وی وان ها، شمن ثن، که به مدت ۱۲ سال به عنوان شمن ثن در منطقه چیونگ کن خدمت کرده است، میگوید: «شمن ثن بودن کاری نیست که هر کسی بتواند انجام دهد. این کار نیاز به یک رسالت خاص، یک سرنوشت خاص و از همه مهمتر، یک قلب مهربان دارد که برای روستاییان طلب برکت کند. از زمانی که نقش شمن ثن را بر عهده گرفتهام، آن را ماموریت زندگیام میدانم - هم یک مسئولیت و هم یک باور مقدس.»
آیینهای «آن» در چینگ کن غنی و منحصر به فرد هستند. بسیاری از مردم آیینهای «آن» مردم دائو را با مراسم تشرف مقایسه میکنند - که نقطه عطفی در باورهای آنهاست - در حالی که آیینهای «آن» مردم تای در چینگ کن شامل آیینهای «آن» خوان نیز میشود - که به معنای افزایش نعمت و سرنوشت است - و به معنای تغییر سرنوشت، افزایش شانس و گشودن مسیرهای جدید در زندگی است.
در زندگی مذهبی مردم تای در چینگ کن، ثِن نه تنها پلی بین انسانها و خدایان است، بلکه پناهگاهی معنوی در هر مرحله از زندگی نیز محسوب میشود.
وقتی کودکی به دنیا میآید، مردم تای اغلب مراسم «مو» را برگزار میکنند - آیینی برای دعا برای رشد سریع، سالم و ایمن کودک. وقتی خانوادهای با بدشانسی روبرو میشود، آیین «مو» برای دفع بدشانسی اجرا میشود تا بدشانسی را برطرف کرده و برای صلح دعا کند.
در طول فصل کاشت، دعای «سپس برداشت» یک آیین ضروری برای دعا برای آب و هوای مساعد، پوشش گیاهی سرسبز و برداشت فراوان است.
هر فصل برداشت برنج، مردم جشنواره «پانگ - پانگ خائو مائو» را اجرا میکنند، جشنوارهای که محصول جدید برنج را جشن میگیرد و اولین دانههای برنج فصل را به عنوان نشانهای از قدردانی از آسمان و زمین به خدایان تقدیم میکند.
برای سالمندان، مراسم جشن طول عمر به عنوان فرصتی برای کل جامعه برگزار میشود تا به فرزندان خود احترام بگذارند و برای آنها آرزوی طول عمر و سلامتی کنند.
آنچه آیین ثِنِ قوم تای در چینگ کن را خاص میکند، حضور دو شخصیت ضروری است: شمن ثِن و دوشیزه هونگ.
استادِ «آن» کسی است که بر مراسم نظارت دارد و آنها را اجرا میکند و به عنوان پلی بین انسانها و دنیای ارواح عمل میکند.
در مورد بانو هوئونگ، او دستیاری است که نقش حمایتی در اجرای آیین دارد و به شکوه و تقدس هر مراسم «تِن» کمک میکند.
بانو هونگ نه تنها در مراسم یاریرسان بود، بلکه مظهر نرمی، ظرافت و مهارت در هر رقص و آواز نیز بود.
همانطور که شمن دعاهای خود را زمزمه میکرد، زنی به نام هوئونگ با صداهای ساز، طبل، زنگ و آواز هماهنگ میشد و شرکتکنندگان را به دنیایی معنوی عمیق و عرفانی میبرد.
طبق باورهای مذهبی قوم تای، هفتمین ماه قمری هر سال، زمان برگزاری مراسم بزرگ تا است - مهمترین آیین سال. در این مناسبت، صداهای ملودیک ساز سنتور و آهنگهای تا در سراسر کوهها و جنگلهای روستای چینگ کن طنینانداز میشود و مردم را با خدایان و حال را با گذشته پیوند میدهد.
مراسم «آن» نه تنها یک لحظه مقدس است، بلکه فرصتی برای اجتماع و پیوند جامعه تای نیز میباشد. همچنین فرصتی برای نسل جوان است تا ارزشهای فرهنگی سنتی را بهتر درک و قدردانی کنند و هویت خود را ادامه داده و حفظ کنند.
در جریان زندگی مدرن، جایی که بسیاری از ارزشهای فرهنگی به تدریج در حال محو شدن هستند، مردم تای در چینگ کن هنوز هم قاطعانه آیین «تِن» را به عنوان بخش جداییناپذیر زندگی معنوی خود حفظ میکنند.
آیین «تِن»، یک ویژگی فرهنگی منحصر به فرد برای قوم تای در چینگ کن، هنوز هم حفظ و گسترش مییابد، مانند ریسمانی قرمز که گذشته، حال و آینده را به هم متصل میکند، به طوری که هر فرد تای در اینجا همیشه ریشههای قومی خود را به یاد میآورد.
خانم فونگ هوانگ اوآن، معاون رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی کمون چینگ کن، گفت: «آیین «تِن» نه تنها یک دارایی معنوی بیقیمت برای مردم تای در چینگ کن است. ما در تلاشیم تا این آیین را با مستندسازی، دیجیتالی کردن و آموزش آن به نسل جوان حفظ کنیم، ضمن اینکه این آیین را با توسعه گردشگری فرهنگی مبتنی بر جامعه نیز پیوند دهیم.»
آیین «تِن» قوم تای در چینگ کن، نه تنها یک آیین مذهبی عامیانه، بلکه یک نماد فرهنگی عمیق و تبلوری از تاریخ، باورها، هنر و جهانبینی این جامعه است.
در جهانی که دائماً در حال تغییر است، جایی که هویتهای فرهنگی بومی به راحتی کمرنگ میشوند، حفظ آیین «ثن» به معنای حفظ «روح» فرهنگ قومی، حفظ طنین صدای عود، رقصها و آوازها در حومه آرام روستا و تضمین این است که نسلهای مردم تای در چینگ کن با ایمان و ریشههایشان پرورش مییابند. زیرا تا زمانی که مردم هنوز به اجداد خود نگاه میکنند، آیینها را با احترام انجام میدهند و آوازهای «ثن» را در آرامش میخوانند - آن فرهنگ، آن مردم، برای همیشه پایدار خواهد ماند و اجازه میدهد «ثن» به عنوان یک میراث فرهنگی معنوی، یک دارایی گرانبها که به هویت فرهنگی منحصر به فرد این سرزمین مقدس کمک میکند، منتقل شود.
ارائه شده توسط: بیچ هوئه
منبع: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html
نظر (0)