تشریفات منحصر به فرد سپس تای چینگ کن

در سرزمین چینگ کن، مردم تای هنوز فرهنگ معنوی منحصر به فردی را حفظ کرده‌اند: آیین «تِن» که از طریق نسل به نسل منتقل می‌شود. در حالی که در برخی مناطق دیگر، آیین «تِن» مردم تای می‌تواند به صورت شفاهی یا از طریق کتاب‌ها آموخته شود، آیین «تِن» مردم تای در چینگ کن تنها از نسلی به نسل دیگر با افرادی از همان تبار، در درون قبیله یا از طریق انتخاب دقیق نسل قبلی استادان «تِن» که «تقدیراً» به شاگردان «تِن» خود سپرده شده‌اند، منتقل می‌شود.

«آن» قوم تای در چینگ کن، آیینی از وراثت، صداقت و سفری از سرنوشت و تقدیر است. بنابراین، طبق مفهوم قوم تای در چینگ کن، هر کسی نمی‌تواند استاد «آن» شود. فردی که «به ارث برده می‌شود» باید فردی سرنوشت‌ساز، برگزیده خدایان و آموزش‌دیده توسط استاد «آن» باشد. آموزش «آن» در اینجا صرفاً یادگیری به خاطر دانش نیست، بلکه سفری از دلبستگی مادام‌العمر به باورها، ادامه یک منبع فرهنگی دیرینه است.

استاد وی وان ها، که به مدت ۱۲ سال استاد «تِه» در چینگ کن بوده است، می‌گوید: «استاد «تِه» بودن کاری نیست که هر کسی بتواند انجام دهد. شما باید استعداد، سرنوشت و از همه مهم‌تر، قلبی مهربان و دعاگو برای روستاییان داشته باشید. از زمانی که نقش «تِه» را بر عهده گرفته‌ام، آن را رسالت زندگی‌ام دانسته‌ام - هم یک مسئولیت و هم یک باور مقدس.»

آیین‌های «آن» در چینگ کن بسیار غنی هستند و هویت منحصر به فرد خود را دارند. بسیاری از مردم می‌گویند اگر «دائو» آیین «کاپ ساک» را دارد - که نشانگر بلوغ در ایمان است، «تای» در چینگ کن نیز آیین‌های «آن» خوان - که با نام‌های «آن» تانگ فوک، «تانگ منه» نیز شناخته می‌شوند - را دارد که به معنای تغییر سرنوشت، افزایش شانس و گسترش مسیر زندگی برای مردم است.

در زندگی مذهبی مردم تای چینگ کن، ثِن نه تنها پلی بین انسان‌ها و خدایان است، بلکه در هر مرحله از زندگی، پناهگاهی معنوی نیز محسوب می‌شود.

وقتی کودکی به دنیا می‌آید، مردم تای اغلب مراسم «مو» را برگزار می‌کنند تا برای رشد سریع، سلامت و امنیت کودک دعا کنند. وقتی خانواده‌ای با فاجعه‌ای روبرو می‌شوند، مراسم «مو» را برای دفع بدشانسی و دعا برای صلح برگزار می‌کنند.

در طول فصل کاشت، دعا برای آب و هوای مساعد، گیاهان خوب و برداشت فراوان، یک آیین ضروری است.

هر فصل برداشت برنج، مردم جشن «آن پانگ - پانگ خائو مائو» یا جشن برنج نو را برگزار می‌کنند و اولین دانه‌های برنج فصل را به عنوان تشکر از آسمان و زمین به خدایان تقدیم می‌کنند.

سپس، برای سالمندان، مراسم طول عمر برگزار می‌شود تا فرصتی برای کل جامعه باشد تا به آنها احترام بگذارند و برایشان زندگی طولانی و سالمی آرزو کنند.

آنچه در آیین «تِن» مردم تای چینگ کن خاص است، حضور دو شخصیت ضروری است: «تِن مستر» و «هونگ».

سپس استاد کسی است که بر آیین‌ها ریاست می‌کند و آنها را اجرا می‌کند و پلی بین انسان‌ها و دنیای معنوی است.

و خانم هونگ دستیار است و نقش حمایتی در اجرای مراسم دارد و به ایجاد هیبت و تقدس برای هر جلسه‌ی «تِن» کمک می‌کند.

هوئونگ نه تنها یک خدمتکار تشریفاتی است، بلکه مظهر نرمی، لطافت و مهارت در هر رقص و آهنگ است.

وقتی استادِ «آن» شروع به دعا می‌کند، نانگ هوئونگ با ریتم فلوت، طبل، زنگ و آواز همراه می‌شود و شرکت‌کنندگان را به دنیایی معنوی، عمیق و عرفانی می‌برد.

طبق مذهب «تِن» قوم تای، هفتمین ماه قمری هر سال، زمان برگزاری جشنواره «تِن» است - مهمترین مراسم سال. به همین مناسبت، در سراسر روستای چینگ کن، صدای «تین تاو» طنین‌انداز می‌شود و آواز «تِن» در سراسر کوه‌ها و جنگل‌ها طنین‌انداز می‌شود، مانند ارتباطی بین انسان‌ها و خدایان، بین حال و گذشته.

جشنواره «تِن» نه تنها یک لحظه مقدس است، بلکه فرصتی برای جامعه تای است تا گرد هم آیند و پیوند برقرار کنند. این همچنین فرصتی برای نسل جوان است تا ارزش‌های فرهنگی سنتی را بیشتر درک و قدردانی کنند، هویت خود را ادامه دهند و حفظ کنند.

در جریان زندگی مدرن، زمانی که بسیاری از ارزش‌های فرهنگی به تدریج در حال محو شدن هستند، مردم تای چینگ کن هنوز هم با پشتکار آیین «آن» را به عنوان بخشی «با گوشت و خون» از زندگی معنوی خود حفظ می‌کنند.

سپس آیین، یکی از ویژگی‌های فرهنگی قوم تای در چینگ کن، هنوز حفظ و گسترش می‌یابد، مانند ریسمانی قرمز که گذشته - حال - آینده را به هم متصل می‌کند، به طوری که هر فرد تای در اینجا همیشه ریشه‌های قومی خود را به یاد می‌آورد.

خانم فونگ هوانگ اوآن، معاون رئیس اداره فرهنگ و جامعه کمون چینگ کن، گفت: «آیین «تِن» نه تنها یک دارایی معنوی بی‌قیمت برای مردم تای در چینگ کن است. ما در تلاشیم تا با ثبت، دیجیتالی کردن و آموزش این آیین به نسل جوان، آن را حفظ کنیم و در عین حال این آیین را با توسعه گردشگری فرهنگی جامعه مرتبط سازیم.»

آیین «تِن» مردم تای چینگ کن نه تنها یک آیین اعتقادی عامیانه، بلکه یک نماد فرهنگی عمیق است که از تاریخ، باورها، هنر و فلسفه زندگی این جامعه تبلور یافته است.

در جهانی که دائماً در حال حرکت است، زمانی که هویت فرهنگی بومی به راحتی از بین می‌رود، حفظ آیین‌های ثن به معنای حفظ «روح» فرهنگ ملی، طنین‌انداز نگه داشتن همیشگی صدای سازها، رقص‌ها و آوازها در حومه آرام روستا، و تغذیه نسل‌های مردم تای چینگ کن با ایمان و ریشه‌ها است. زیرا، وقتی مردم هنوز به اجداد خود روی می‌آورند، آیین‌ها را با احترام اجرا می‌کنند و کلمات ثن را با خلوص تلاوت می‌کنند - آن فرهنگ، آن شخص، برای همیشه وجود خواهد داشت تا ثن به نسل‌های بعدی منتقل شود - یک میراث فرهنگی معنوی، یک دارایی گرانبها که به هویت فرهنگی منحصر به فرد این سرزمین مقدس کمک می‌کند.

ارائه شده توسط: بیچ هوئه

منبع: https://baolaocai.vn/doc-dao-nghi-le-then-tay-chieng-ken-post878658.html