جریان فرهنگی، از دیدگاه مردم کوانگ نام

کوانگ نام در سال ۱۴۷۱ توسط پادشاه له تان تونگ نامگذاری و اعلام حاکمیت کرد، که منطقه وسیعی را در بر می‌گرفت، نواری از زمین از جنوب گذرگاه های وان تا کوه دا بیا، از جمله بسیاری از استان‌های ساحلی در منطقه مرکزی. بنابراین، نیازی به بحث زیاد در مورد فرهنگ سرزمین کوانگ نیست، که همیشه شامل فرهنگ دا نانگ نیز می‌شود.

هویت فرهنگی کوانگ نام باید به رسمیت شناخته شود و در مسیر توسعه جدید به درستی در جایگاه خود قرار گیرد. (عکس تزئینی: رقص در مجتمع معبد مای سان. عکس: LTK)

جریان جدایی‌ناپذیر فرهنگ

فرهنگ، انباشتی پایدار از جوهره است که از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود.

پیش از این، دانانگ نام یک مکان اداری نبود، بلکه تنها نام یک بندر بود که همیشه در دوران فئودالی یک مکان دفاعی نظامی محسوب می‌شد.

در ۲۴ مه ۱۸۸۹، فرانسوی‌ها شهر دانانگ را تحت استان کوانگ نام تأسیس کردند. بعدها، پس از جدایی‌ها و ادغام‌های فراوان، در ۱ ژانویه ۱۹۹۷، دانانگ از استان دانانگ - کوانگ نام - جدا شد و به شهری با حکومت مرکزی و مرکز اقتصادی مناطق مرکزی و ارتفاعات مرکزی تبدیل شد.

در طول تاریخ چند صد ساله، فرهنگ دانانگ هنوز فرهنگ کوانگ است. فرهنگ کوانگ نام و دانانگ همیشه یکی هستند.

می‌توان مکان‌های اداری، مراکز اقتصادی و سیاسی را از هم جدا کرد، اما نمی‌توان فرهنگ را از هم جدا کرد.

زیرا فرهنگ جریانی پیوسته، منبعی خاموش و پیوسته در حال حرکت با معنایی جاودانه و به طور فزاینده‌ای غنی‌شده، در جهتی رو به توسعه، در زیست‌سپهری با معنایی بنیادین، همواره در حال ارث‌بری، سازگاری، ادغام، درهم‌آمیختگی و به طور فزاینده‌ای در حال تکمیل شدن، به صورت تصاعدی است.

دانانگ، در مواجهه با فرصت‌های جدید، همچنان مرکز سیاسی و اقتصادی کل این سرزمین، و موتور محرک اقتصادی منطقه مرکزی و ارتفاعات مرکزی است.

دا نانگ همچنین به یک مرکز فرهنگی با فرهنگ قوی کوانگ تبدیل خواهد شد، اگر بداند چگونه ظرافت‌های فرهنگی دیرینه منتقل شده از اجداد ما را که سنت‌هایی را در تاریخ کشور ایجاد کرده‌اند، بیدار و زنده کند.

این امر مستلزم بینش کسانی است که تاریخ و مردم مسئولیت‌های مهمی به آنها سپرده‌اند، و همچنین نگرش، همکاری و مشارکت همه مردم، از جمله روشنفکران و فرهنگیان.

یک سرزمین فرهنگی هرگز فاقد مردم فرهنگی نیست، زیرا به هر حال، فرهنگ همیشه از مردم سرچشمه می‌گیرد.

تداخل و سازگاری

استان کوانگ نام از لحاظ تاریخی دروازه تجارت بین‌المللی از طریق بندر تجاری هوی آن بوده است.

این مکان همچنین از دوران فئودالی، یک منطقه شهری جهانی‌شده اولیه است، که در اوایل دوره خود، روح دموکراسی و آگاهی مردم را جذب کرد و از محدودیت‌های ایدئولوژی فئودالی که هزاران سال حاکم بود، رها شد.

مردم این سرزمین که «هنوز بارانی نباریده، اما از قبل در آن غرق شده‌اند» نسبت به نو، زیبایی، و هسته فرهنگ بشری حساس شده‌اند؛ و ویژگی‌های انسانی - سرشت نیک ذاتی - انسان‌ها را بیدار کرده‌اند.

مردم اغلب در مورد ویژگی‌هایی صحبت می‌کنند که شخصیت افراد کوانگ را نشان می‌دهد، مانند: اهل بحث و جدل، متکبر، دلقک، بازیگوش، فعال...

گذشته از همه اینها، این ویژگی‌های شخصیتی را می‌توان در افراد هر جایی پیدا کرد، اما در کوانگ نام این ویژگی‌ها برجسته‌تر هستند، به خصوص خصلت بحث‌برانگیز/مجادله‌جویانه.

«کوانگ نام اهل بحث و جدل است» نتیجه‌گیری دقیقی از فرهنگ عامه از دوران باستان است. این عبارت، شخصیت برجسته مردم کوانگ را برجسته می‌کند و در مقایسه با مناطق اطراف مانند کوانگ نگای، بین دین، توا تین، که نسل به نسل منتقل شده، به ویژگی/شخصیت منحصر به فرد مردمی که از این سرزمین آمده‌اند در مقایسه با کل کشور تبدیل می‌شود.

همچنین رابطه نزدیکی بین حساسیت به چیزهای جدید، تمایل به خودآموزی برای بهبود آگاهی و توانایی استدلال وجود دارد.

روحیه خودآموزی برای پیشرفت شخصی، نگرش مثبت مردم کوانگ است. به لطف آن، یک ایدئولوژی قوی، غرور ملی، میهن‌پرستی و نگرشی شدید علیه مهاجمان خارجی ایجاد می‌شود.

و همچنین به لطف فهم، به لطف دانش است که ما قاطعانه رک و راست می‌شویم، نگرشی سرسختانه داریم، آشکارا با بی‌عدالتی و بی‌منطقی مخالفت می‌کنیم؛ زیبایی را دوست داریم و هنر می‌آفرینیم؛ می‌دانیم چگونه کیفیت طنز را در زندگی و هنر به کار گیریم؛ و می‌دانیم چگونه خود را در بازی و کار، از جمله پرسه زدن در آفرینش هنری و اعمال متعهد به آرمان‌های انسانی، به هدف متعهد کنیم.

غول‌های اندیشه و عمل

افرادی که فرهنگ کوانگ را نمایندگی می‌کنند، افرادی هستند که برای منفعت بشریت عمل می‌کنند، نامی نیک برای آیندگان به جا می‌گذارند و به عنوان «دانشمندان مشهور کوانگ» مورد احترام قرار می‌گیرند.

آنها روشنفکرانی هستند که سنت یادگیری فرهنگ ویتنامی را از «دانشمندان شمالی» ادامه می‌دهند، اما در محدوده یادگیری متوقف نمی‌شوند و فقط می‌دانند چگونه فکر کنند، می‌دانند چگونه جایگاه والای خود را حفظ کنند، بلکه اهل عمل نیز هستند و می‌دانند چگونه خود را وقف آرمان‌های والا، به نفع جامعه، کنند.

عمل کردن برای یک هدف یا آرمان مشخص، بدون تردید اما با تعهدی مصمم به پایان راه برای رسیدن به حقیقت، با نگرشی مصمم، حتی اگر گاهی بدانیم که این کار ممکن است به قیمت آبرو/شغل و حتی زندگی تمام شود.

مردم کوانگ رک و راست هستند، بدون هیچ گونه حیله گری یا آرایش برای خشنود کردن دیگران. به دلیل رک گویی و شجاعتشان، فام فو تو توانست پادشاه تو دوک را نصیحت کند؛ فان چائو ترین نامه هفت ماده ای را نوشت که هفت جنایت پادشاه خای دین را که سزاوار گردن زدن بودند، فهرست کرد؛ یا فان خوی آشکارا «انتقاد از رهبری ادبیات و هنر» را نوشت و از کلیشه ها و مکانیکی بودن انتقاد کرد...

کوانگ نام زادگاه دانشمندان مشهور، میهن‌پرستانی است که علیه مهاجمان خارجی جنگیدند و برای کشور فداکاری کردند، یا اصلاح‌طلبان، انقلابیونی که می‌خواستند زندگی مرفهی را برای مردم، صلح را برای کشور به ارمغان بیاورند - «غول‌هایی» در اندیشه و عمل، که داستان‌های زندگی و اعمالشان، اگرچه متفاوت بود، اما همگی نامی نیک برای نسل‌های آینده به جا گذاشتند.

آنها «پنج ققنوس که با هم پرواز می‌کنند»، «چهار قهرمان»، «چهار دلاور»، «چهار ببر»، «سه استعداد»... هستند - افرادی با ویژگی‌های فرهنگی میهن‌پرستانه پرشور که همیشه اقداماتی را برای وقف خود به کشور انجام می‌دهند.

می‌توان گفت که تعداد افراد مشهوری که هویت فرهنگی کوانگ نام را به دوش می‌کشند، آنقدر زیاد است که فهرست کردن همه آنها دشوار است. هر فرد در زمینه‌ای متفاوت مشارکت دارد و ممکن است دیدگاه‌های متفاوتی داشته باشد، اما همه آنها معانی مثبتی دارند، بیانگر روح انسان‌دوستی هستند و به ارتقای هویت فرهنگی کوانگ نام کمک می‌کنند.

مرکز فرهنگی جدید از سرچشمه سرزمین کوانگ

زمان شاهد تاریخ است. حرکت تاریخ همواره تحت نظر دقیق و سخاوتمند زمان صورت می‌گیرد.

اگر می‌خواهیم یک الگوی فرهنگی برای آینده داشته باشیم، باید با افرادی شروع کنیم که می‌دانند چگونه به صداهای گذشته گوش دهند.

مردمی که فرهنگ کوانگ را تشکیل می‌دهند، مردمی اهل عمل هستند، همیشه در تلاش و کوشش برای دستیابی به شادی مشروع و برای دلیل زندگی جامعه، پیشگام هستند.

بنابراین، برای پی بردن به ماهیت بنیادی، باید حساس، روشنفکر و پذیرا بود و تفاوت‌ها را پذیرفت تا حقیقت را از گذشته برای هدایت آینده یافت.

فرهنگ کوانگ با فرصتی جدید روبرو است، تغییری در دیدگاه به سمت مرکز دانانگ. دوران جدید، یک مرکز فرهنگی جدید را می‌گشاید.

با یک مرکز سیاسی سرشار از پتانسیل اقتصادی، نهادهای اجتماعی و فرهنگی نیز تغییرات و تحولات مثبت زیادی خواهند داشت. مرکز جدید، نهادهای جدید قطعاً الگوهای جدیدی از افراد فرهنگی را تولید خواهند کرد.

برنامه‌ریزان فرهنگی امروز، با تکیه بر میراث، بهره‌برداری کامل و ترویج جوهره گذشته، در یک ذهنیت پایدار با پتانسیل اقتصادی قوی، دیدگاه روشنی از توسعه شهر آینده خواهند داشت و قطعاً سازوکارها و فرصت‌های مطلوب بسیاری برای توسعه فرهنگی ایجاد خواهند کرد.

همچنین این فرهنگ کوانگ نام است، پس از نزدیک به ششصد سال توسعه، مرکز فرهنگی جدید از دا نانگ، نوری جدید را ساطع خواهد کرد که با طبیعت ذاتی انسان سرزمین و مردم کوانگ نام عجین شده است.

منبع: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html