بحث پیرامون «جشن عید تت»
بدون شک، بحث در مورد جشن گرفتن تت (سال نو قمری) در سالهای اخیر، نشاندهنده تغییرات عمیق در زندگی اجتماعی است. در دنیای صنعتی پرشتاب، با فشار کاری بالا و اوقات فراغت محدود، بسیاری از مردم بر این باورند که تعطیلات سنتی تت بیش از حد طولانی، پرهزینه و مزاحم کار است.
در مقابل، بسیاری میترسند که اگر عید تت به شدت سادهسازی شود، یا حتی به عنوان یک تعطیلات معمولی دیگر در نظر گرفته شود، جامعه فضای فرهنگی منحصر به فردی را که در آن ارزشهای معنوی پرورش یافته و منتقل میشوند، از دست خواهد داد.
شایان ذکر است که هیچ یک از این دو دیدگاه کاملاً اشتباه نیست. یک طرف موضوع را از منظر کارایی اقتصادی و حکومت اجتماعی مطرح میکند، در حالی که طرف دیگر از نگرانیهای مربوط به فرهنگ و هویت ناشی میشود. مسئله این نیست که کدام طرف درست میگوید، بلکه این بحث نشان میدهد که تت برای ادامه حیات در یک زمینه جدید، با نیاز به خودتنظیمی روبرو است.

وقتی تت به عنوان یک بار اضافی تلقی میشود
بخشی از دلیل این بحث داغ این است که در واقعیت، تت گاهی اوقات به اشتباه تصویر میشود. بسیاری از خانوادهها تت را به مسابقهای برای خودنمایی تبدیل میکنند: مهمانیهای مجلل، هدایای پر زرق و برق و دیدارهایی که بیشتر از روی اجبار است تا محبت واقعی.
وقتی تت (سال نو قمری ویتنامی) از ارزشهای معنوی اصلی خود خیلی دور میشود، به راحتی به منبع فشار و حتی خستگی تبدیل میشود. در چنین شرایطی، قابل درک است که مردم بپرسند: «آیا لازم است تت را اینگونه جشن بگیریم؟» با این حال، نتیجهگیری اینکه تت دیگر بر اساس این مظاهر تحریفشده مناسب نیست، یک اشتباه خطرناک است. مشکل نه در خود تت، بلکه در نحوه برخورد مردم با آن است.
حفظ تت (سال نو ویتنامی) یا حفظ روح تت؟
مسئله «حفظ تت یا حفظ روح تت» در واقع یک تمایز اساسی است. حفظ تت به معنای رسمی به معنای حفظ آیینها، رسوم و جدولهای زمانی است. با این حال، حفظ روح تت به معنای حفظ ارزشهای معنوی است که به تت معنا میدهند. اگر فقط شکل حفظ شود در حالی که روح از بین میرود، تت به یک پوسته خالی تبدیل میشود. برعکس، اگر جوهر حفظ شود، تت میتواند شکل خود را کاملاً تغییر دهد تا با زندگی مدرن مطابقت داشته باشد بدون اینکه هویت خود را از دست بدهد. روح تت در کجا نهفته است؟ در گردهماییهای خانوادگی، در آگاهی از احترام به اجداد، در روحیه تحمل، در آغازهای جدید و در لحظات آرامش لازم برای مردم است تا پس از یک سال تلاش، در مورد خود تأمل کنند. این ارزشها به طولانی یا کوتاه بودن تت، یا به فراوانی یا کمبود غذا بستگی ندارد، بلکه به نگرش فرد نسبت به زندگی بستگی دارد.

تت - فضایی نادر برای ارزشهای اخلاقی در جامعه مدرن.
در زندگی مدرن، مردم فرصتهای بسیار کمی برای مکث واقعی دارند. کار، فناوری و رسانههای اجتماعی سرعت زندگی را دائماً رو به جلو نگه میدارند. در این شرایط است که عید تت (سال نو قمری) به یک فضای اخلاقی نادر تبدیل میشود، مکانی که جامعه به مردم اجازه میدهد و حتی آنها را تشویق میکند که سرعت خود را کم کنند.
عید تت به مردم یادآوری میکند که به والدین خود احترام بگذارند، به اجداد خود بخور بدهند و به آنها نیکی کنند و در تبریک سال نو محبت خود را ابراز کنند. این ارزشها را نمیتوان با هیچ تعطیلات دیگری جایگزین کرد.
اگر جامعه عید تت را از دست بدهد، یا روح آن را نادیده بگیرد، آنچه از دست میدهد فقط یک جشن نیست، بلکه مکانیسمی برای اخلاق خودتنظیمگر است، نقطهای از تعادل معنوی در بحبوحه زندگی پر از فشار.

ادغام به معنای از دست دادن هویت نیست.
یکی از استدلالهایی که اغلب هنگام بحث در مورد سادهسازی تت (سال نو قمری) مطرح میشود این است که کشورهای توسعهیافته چنین تعطیلات طولانی ندارند، بنابراین ویتنام نیز برای ادغام شدن نیاز به تغییر دارد. این استدلال تنها تا حدی درست است. ادغام ضروری است، اما هیچ مدل ادغامی مستلزم آن نیست که یک ملت از آیینهای اساسی خود دست بکشد. برعکس، در دنیای جهانیشده، هویت فرهنگی چیزی است که مانع از ادغام ملتها میشود. بسیاری از کشورهای مدرن هنوز هم به شدت از جشنوارههای سنتی محافظت میکنند و آنها را داراییهای معنوی و قدرت نرم میدانند. برای ویتنام، تت مهمترین نماد فرهنگی است، نه تنها برای مردم داخل کشور، بلکه برای جامعه ویتنامی در خارج از کشور.

مسئولیت هر فرد در قبال سال نو قمری سنتی
اینکه آیا ما روح تت (سال نو قمری ویتنامی) را حفظ میکنیم یا نه، در نهایت به متون یا شعارهای نوشتاری بستگی ندارد، بلکه به انتخابهای هر فرد بستگی دارد. هیچ کس جز هر فرد در شکلگیری تت امروز و فردا سهیم نیست. این مسئولیت در درجه اول در نحوه جشن گرفتن تت در خانوادههایمان منعکس میشود: اینکه آیا برای یکدیگر وقت میگذاریم و آیا فضایی گرم و صمیمانه را حفظ میکنیم. این مسئولیت در نحوه برخورد ما با آداب و رسوم منعکس میشود: اینکه آیا معنای آنها را درک میکنیم و به درستی به آنها عمل میکنیم یا صرفاً از روی عادت عمل میکنیم. حفظ روح تت همچنین به معنای دانستن چگونگی رد انحرافات، خودنماییهای غیرضروری و فشارهای بیمعنی است. وقتی هر فرد تت را با ملایمت اما عمیقتر جشن میگیرد، تت به طور طبیعی به جایگاه شایسته خود باز خواهد گشت.
تت به محافظت از طریق دستورات نیاز ندارد، بلکه به درک و فهم نیاز دارد.
تت یا سال نو قمری، یک نهاد فرهنگی زنده است. این جشن نه از طریق دستورات اداری، بلکه از طریق درک و حفظ داوطلبانه جامعه وجود دارد. وقتی مردم بفهمند که چرا به تت نیاز دارند، هرگز ناپدید نخواهد شد. حفظ روح تت به معنای بستن خود به گذشته نیست، بلکه به معنای آوردن روح تت به زندگی مدرن است: زندگی مهربانتر، نزدیکتر و دلسوزتر. وقتی این ارزشها تمرین شوند، تت نه تنها در چند روز اول سال وجود خواهد داشت، بلکه در کل سال گسترش خواهد یافت.
«حفظ تت یا حفظ روح تت؟» سوالی همیشگی است، چرا که هر دورهای روش خاص خود را برای پاسخ به آن دارد. اما یک چیز تقریباً قطعی است: اگر روح تت از بین برود، مهم نیست چند شکل از آن حفظ شود، تت فقط یک نام در تقویم باقی خواهد ماند. برعکس، اگر جوهره آن - اتحاد مجدد، ارزشهای خانوادگی، حس اصالت و روح نیکی - حفظ شود، تت همیشه راهی برای بقا، سازگاری و همراهی با ملت پیدا خواهد کرد. و در روشی که هر ویتنامی امروز برای زندگی در تت انتخاب میکند، پاسخ به آینده تت ویتنامی به تدریج، آرام، اما با اهمیت پایدار برای هویت فرهنگی کل یک ملت، نوشته میشود.
منبع: https://baolangson.vn/giu-tet-hay-giu-hon-tet-5078133.html







نظر (0)