در قله کوه مقدس چو تائو یانگ، طلب باران می‌کنند.

در میان گرمای سوزان ارتفاعات مرکزی، مردم جری در چو آ تای (گیا لای) توجه خود را به قله کوه چو تائو یانگ معطوف می‌کنند، جایی که مراسم دعای باران یانگ پتائو آپویی برگزار می‌شود.

Báo Giáo dục và Thời đại•23/05/2026

این نه تنها آیینی برای دعا برای آب و هوای مساعد است، بلکه یک منبع فرهنگی نیز هست که باورها و هویت جامعه را در طول نسل‌ها حفظ می‌کند.

آداب و رسوم در قله چو تائو یانگ

در اواخر ماه آوریل، در هوای خشک و آفتابی، مردم جری در چو آ تای لباس‌های سنتی خود را می‌پوشند و برای مراسم دعای باران نذورات آماده می‌کنند. در اعتقادات آنها، آب و آتش سرچشمه زندگی هستند.

مراسم دعای باران مرتبط با پتائو آپویی - یک پدیده فرهنگی معروف به "پادشاه آتش" - ترکیبی از باور و زندگی است که برای شکوفایی همه چیز و سلامت مردم دعا می‌کند و در عین حال قدرت جامعه را نیز به ما یادآوری می‌کند.

این مراسم در قله کوه چو تائو یانگ، مکانی که مردم جری معتقدند محل تلاقی زمین و آسمان است، در محوطه ملی تاریخی و فرهنگی پلی اوی، که با یادگارهای ۱۴ نسل از پادشاهان آتش مرتبط است، برگزار شد. برای حفظ تقدس آن، تعداد افرادی که از کوه بالا می‌رفتند محدود بود؛ اکثر روستاییان از طریق صفحه نمایش‌های بزرگ در پای کوه تماشا می‌کردند.

در قله آرام کوه، دو دستیار آخرین پادشاه آتش - آقای سیو فو و آقای رو لان هیو - روبروی هم در مقابل پیشکش‌ها نشسته بودند: یک خوک سیاه به وزن حدود ۷۰ کیلوگرم، یک کوزه شراب، یک شمع مومی و یک بشقاب برنج.

مراسم با اجرای رقص «عقاب بال گشوده» توسط رو لان هیو آغاز شد، حرکات این رقص چنان زیبا بود که گویی باد و ابرها را فرا می‌خواند. سیو فو به آرامی دعا را خواند و برای باران، برداشت فراوان برنج، رفاه برای مردم و صلح و شادی در روستا آرزوی موفقیت کرد. سیو فو، بزرگ روستا، در حالی که صدایش با ریتم کوه‌ها و جنگل‌ها در هم می‌آمیخت، گفت: «مراسم دعای باران یک رسم سنتی مردم جری است که برای آب و هوای مساعد و رفاه برای روستاییان دعا می‌کنند.»

مردم جری، پادشاه آتش را پتائو آپویی می‌نامند، اما او به معنای مرسوم «پادشاه» نیست. آنها نه تاج و تختی دارند، نه قدرتی برای حکومت، و هنوز هم کشاورزی به سبک بریدن و سوزاندن را انجام می‌دهند و زندگی ساده‌ای دارند. نکته خاص در نقش او در آیین‌ها نهفته است: پلی بین انسان‌ها و ارواح.

شمشیر مقدس یک شیء مقدس است که به آنها کمک می‌کند تا دعاها را به بهشت بفرستند. آقای رو لان هیو گفت که پتائو آپویی باید کاملاً به تابوها پایبند باشد، مانند نخوردن قورباغه، وزغ، گاو یا سگ؛ اگر آنها این قوانین را نقض کنند، شمشیر نجس می‌شود و ممکن است بدبختی بر آنها نازل شود.

در میان ۱۴ پادشاه آتش، از سیو نونگ (ششمین پادشاه) به عنوان یک افسانه یاد می‌شود. او در ابتدا پیشنهاد را رد کرد، اما پس از ۷ روز و ۷ شب تلاش برای متقاعد کردن، موافقت کرد. تنها با ۷ ضربه شمشیر او به آب، پس از ۷ روز باران بارید و منطقه را از خشکسالی نجات داد. سیو آت (یازدهمین پادشاه) رهبران را متحد کرد و نفوذ آنها را گسترش داد.

آخرین پادشاه آتش، سیو لوینه، در سال ۱۹۹۹ درگذشت و تنها یک هاون چوبی، ناقوس، طبل و صندوقچه‌ای حاوی هدایای قربانی از خود به جا گذاشت. از آن زمان، این مقام خالی مانده است، زیرا جانشین منتخب باید متعلق به طایفه سیو باشد، اما توسط جامعه انتخاب می‌شود، نه از طریق جانشینی موروثی. اگر انتخاب شود اما مخالفت کند، جانشینی پایان می‌یابد. از آنجا که جانشینی وجود ندارد، در چند سال گذشته، دستیار رو لان هیو مراسم دعای باران را برای روستاییان پلی ئی انجام داده است.

مردم جرای نذورات خود را تا قله کوه چو تائو یانگ حمل می‌کنند.

دو دستیار آخرین پادشاه آتش، سیو فو و رو لان هیو، روبروی هم نشسته بودند و مراسم باران‌آوری یانگ پوتائو آپویی را اجرا می‌کردند.

افسانه "شمشیر جادویی"

داستان «شمشیر الهی» با پتائو آپویی مرتبط است. مردم جری روایت می‌کنند که در بحبوحه خشکسالی شدید، دو برادر، تیدیا و تی‌دی‌ینگ، شمشیر پتائو آ پویی را از سنگ آتشفشانی کوه هام رونگ ساختند.

شمشیر، پس از ساخته شدن، سرد نمی‌شد؛ فرو بردن آن در کوزه باعث خشک شدنش شد؛ فرو بردن آن در جویبار باعث خشک شدنش شد؛ فرو بردن آن در رودخانه باعث خشک شدنش شد. شمشیر تنها زمانی که در خون فرو می‌رفت، خنک می‌شد. پس از آن، شمشیر به رودخانه انداخته شد. مردم جری تیغه را، مردم لائو دسته را و مردم کین غلاف را پیدا کردند - افسانه‌ای که هم مرموز است و هم نشان دهنده تبادل فرهنگی.

رو لان هیو تعریف کرد که این شمشیر، تقریباً یک متر طول و سیاه رنگ، زمانی در کنار بسیاری از اشیاء مقدس نگهداری می‌شد. در سال ۲۰۰۹، یکی از دستیاران پادشاه آتش، آیینی را برای انتقال شمشیر به مکانی مخفی انجام داد. او گفت: «قدما معتقد بودند که هر کسی که شمشیر را بدون اجازه ببیند، با بدشانسی روبرو خواهد شد. شاید همین باور به حفظ این گنج تا به امروز کمک کرده است.»

به گفته آقای فام ون لونگ، رئیس کمیته مردمی کمون چو آ تای، بازسازی این آیین با هدف حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی محلی و در عین حال ایجاد فرصت‌هایی برای توسعه گردشگری انجام می‌شود. در کنار مراسم دعای باران، بسیاری از فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی از جمله اجرای گونگ، بافندگی، ساخت پارچه زری، مجسمه‌سازی، تیراندازی با کمان پولادی، راه رفتن روی چوب پا و غیره برگزار شد.

بازدیدکنندگان همچنین می‌توانند از برنج چسبناک پخته شده در لوله‌های بامبو، مرغ کبابی، شراب برنج سنتی، برگ‌های کاساوا و بادمجان تلخ - طعم‌های روستایی کوهستان‌ها و جنگل‌ها - لذت ببرند. آقای لونگ گفت: «ما امیدواریم که تصویر، مردم و پتانسیل گردشگری را ارتقا دهیم، سرمایه‌گذاری جذب کنیم، ارتباطات ایجاد کنیم و زمینه را برای ساخت محصولات گردشگری متمایز فراهم کنیم، در عین حال میراث فرهنگی ناملموس ملی را نیز حفظ کنیم.»

در زندگی اولیه مردم ارتفاعات مرکزی، آتش مهمترین عنصر بود و پادشاه آتش ماموریت داشت تا با استفاده از "شمشیر الهی" باران و آب را احضار کند. بنابراین، مراسم احضار باران یانگ پتائو آپویی فقط یک آیین نیست، بلکه داستانی از باور است که در طول نسل‌ها شکل گرفته، یک خاطره اجتماعی و راهی برای گفتگو مردم با طبیعت است.