تصویر مار در فرهنگ کاتو

«یک موزه هنری زنده»

بهریو پو، بزرگ روستا در کمون لانگ (منطقه تای گیانگ، استان کوانگ نام ) در خانه کوچک خود نشسته و چای می‌نوشد و می‌گوید که خانه اشتراکی مردم کو تو مانند یک «موزه هنری زنده» است، مکانی که ارزش‌های معنوی مقدس را حفظ می‌کند و جایی است که آنها ایمان خود را به خدایان، اجداد و ارواح به امانت می‌گذارند. بر روی هر دیوار یا تیر افقی و عمودی داخل و خارج از خانه اشتراکی، مردم کو تو زندگی اجتماعی خود را از طریق مجسمه‌ها و نقاشی‌های نفیس حکاکی شده بازآفرینی می‌کنند. تصویر یک مار در مرکز خانه اشتراکی قرار دارد.

جشنواره مردمی کو تو (Co Tu) در مقابل خانه عمومی روستا (gươl) برگزار می‌شود.

برای مدت طولانی، بهریو پو به عنوان استاد کنده‌کاری روی چوب شناخته می‌شد. آثار او همگی با ظرافت ساخته شده‌اند. اکثر خانه‌های اشتراکی در منطقه تای گیانگ، نشان و ایده‌های سبک او را دارند. در سال ۲۰۰۷، هنرمند بهریو پو در یک کارگاه مجسمه‌سازی در منطقه بوون دوون (استان دوک لاک ) شرکت کرد و دو مجسمه منحصر به فرد ساخت: «مار الهی» و «بزرگ روستا». این دو اثر بعداً در باغ مجسمه‌سازی بوون دوون در کنار مجسمه‌های صنعتگران مشهور در ارتفاعات مرکزی نگهداری و به نمایش گذاشته شدند.

پیر بهریو پو نقل کرد که طبق افسانه مار مقدس (بهیدا)، مسئول محافظت از کوزه خدای آب است. بنابراین، مار مقدس فقط در مرداب‌ها، برکه‌ها، دریاچه‌ها و نهرها زندگی می‌کند... در روستا، اگر کسی افکار، کلمات یا اعمال شیطانی داشته باشد، توسط مار مقدس در مناطقی که آب وجود دارد مجازات خواهد شد. پیر پو گفت: «مردم کو تو به شدت به تجلی مار مقدس اعتقاد دارند. در آگاهی کو تو، مار معنای بازدارندگی و آموزش دارد و به کسانی که در روستا و جامعه زندگی می‌کنند می‌آموزد که در هماهنگی زندگی کنند، خالص فکر کنند، مزخرف نگویند و کارهای شیطانی نکنند تا زندگی بهتر شود. علاوه بر این، مار در فرهنگ کو تو نمایانگر ملایمت و مهمان‌نوازی نیز هست.»

به گفته‌ی الدر پو، در خانه‌ی اشتراکی مردم کو تو (گِل)، تصویر مار، اگرچه معمولاً دیده نمی‌شود، اما جایگاه نسبتاً مهمی در باورهای جامعه دارد. بنابراین، حکاکی و قرار دادن تصاویر مار روی گِل با دقت بررسی می‌شود و نیاز به تأیید شورای بزرگان روستا دارد. مردم کو تو معمولاً دو گونه مار (پیتون و کبرا) را حکاکی می‌کنند. تصویر مار در اشکال مختلفی ایجاد می‌شود، اما عمدتاً در حالت متحرک. تصاویر مار اغلب به عنوان یک نقش برجسته، بر روی تخته‌های افقی و عمودی جلوی گِل حک می‌شوند و بیانگر احترام مطلق هستند.

ابراز احترام

برای تزئین گِل (خانه اشتراکی)، صنعتگران کو تو، مجسمه‌ها و نقاشی‌های متنوع و پر جنب و جوشی را روی چوب خلق کرده‌اند. در رشته‌کوه ترونگ سون، گِل اولین سازه‌ای است که مردم کو تو هر زمان که روستایی را تأسیس می‌کنند، با تلاش جمعی جامعه روستا، زمین را برای ساخت آن انتخاب می‌کنند. روستاهای کو تو، چه ثروتمند و چه فقیر، همگی گِل دارند. گِل نه تنها خانه‌ای با معماری منحصر به فرد است، بلکه یک محصول فرهنگی متمایز است که جوهره مجسمه‌سازی، نقاشی و دانش بومی را به نمایش می‌گذارد.

پیر آلانگ به، از روستای بهلون بون (کمون سونگ کون، منطقه دونگ گیانگ، استان کوانگ نام)، به یاد می‌آورد که در گذشته، هرچه تصاویر حیوانات وحشی بیشتری در خانه‌های اشتراکی سنتی (گل) گنجانده می‌شد، بیشتر نشان می‌داد که روستا بسیار ثروتمند و قدرتمند است. هر تصویر معماری و هر حیوان مقدس موجود در خانه‌های اشتراکی، معنای مشترکی داشت که منعکس کننده داستان معنوی کل جامعه بود.

مجسمه‌های مار با وقار در وسط خانه‌ی اشتراکی قرار گرفته‌اند.

برای مثال، تصویر ببر نمایانگر قدرت، انعطاف‌پذیری و روحیه‌ای تسلیم‌ناپذیر است؛ ققنوس (پرنده‌ی سه‌گوش) مظهر زیبایی قدرتمند و نمایانگر زندگی آزاد و مستقل است؛ گاومیش نماد کوشش، سخت‌کوشی و پشتکار است... اینها حیوانات وحشی با قدرتی عظیم هستند که نمایانگر اقتدار در جهان طبیعی می‌باشند. آلانگ به، یکی از بزرگان قوم، گفت: «تصویر مار، که به طور خاص بر روی گل به تصویر کشیده شده است، نشان‌دهنده‌ی احترام است و ارزش منحصر به فردی را برای ساختار اجتماعی مردم کو تو ایجاد می‌کند. از طریق این تصویر، مردم کو تو برای بخت و اقبال دعا می‌کنند و ارزش معماری گل را افزایش می‌دهند و در عین حال اعتقاد خود را به خدایانی که بر سرزمینی که روستای خود را در آن بنا نهاده‌اند، حکومت می‌کنند، ابراز می‌کنند.»

برای مردم کو تو در کوانگ نام، مارها معنای بازدارنده و آموزشی دارند و به جامعه می‌آموزند که در هماهنگی زندگی کنند و خالصانه فکر کنند...

آقای آرات بلوی، نایب رئیس کمیته مردمی منطقه تای جیانگ، گفت که مجسمه‌های روی تیرهای افقی و عمودی در خانه‌های اشتراکی یا تیرک‌های تشریفاتی مردم کو تو، همگی دارای ارزش‌های منحصر به فرد و غنی هستند. صنعتگران کو تو از طریق تجربه، تداوم سنت و مشاهده عملی، مجسمه‌های ساده اما عمیقی خلق کرده‌اند. از ایده‌ها، خطوط، ترکیب‌بندی گرفته تا رنگ‌ها، همه چیز بیانگر جهان‌بینی و فلسفه زندگی مردم کو تو است. آقای آرات بلوی توضیح داد: «تصویر مار که در برخی از خانه‌های اشتراکی ظاهر می‌شود، اهمیت معنوی بسیار بالایی دارد و نشان دهنده شگون خوب است. در آگاهی فرهنگی مردم کو تو، مار نشان دهنده مهمان‌نوازی است. مهمان‌نوازی یک ارزش سنتی است که منعکس کننده شیوه زندگی مردم کو تو در رشته کوه ترونگ سون است.»

مردم کو تو، نقش حیوانات را نه صرفاً برای تزئین، بلکه برای بیان قدرت جامعه خود در خانه‌های اشتراکی روستایشان به تصویر می‌کشند. آقای آرات بلوی ادعا می‌کند که هر عنصر و تصویر معماری، معنا و ارزش متفاوتی دارد، اما همه آنها در هنر زندگی و روحیه انسجام جامعه، اشتراکاتی دارند.

منبع: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm