معبد ترانگ در روستای بو وی (شهر ین تین، منطقه ین مو) محل عبادت سنت نگوین مین خونگ - معلم ملی مشهور و با فضیلت سلسله لی - است. افسانهها میگویند که از زمانهای قدیم، روستای بو وی موقعیت استراتژیک ویژهای داشته، مردم روحیه شجاعی داشتهاند، بنابراین بسیاری از انتخابهای نظامی و آموزش هنرهای رزمی ژنرالهای با استعداد در اینجا انجام میشده است.
اعتبار سنت نگوین به مردم کمک کرد تا برای مبارزه با مهاجمان خارجی، بازپسگیری زمین، گشودن روستاها و امرار معاش قیام کنند. مردم روستای بو وی با افتخار به میراث گرانبهای به جا مانده از اجدادشان، همیشه به آموزش نسل جوان در مورد سنتها توجه دارند. این شامل حفظ و ترویج کشتی در جشنوارههای روستا - یک ویژگی زیبا از آداب و رسوم و فعالیتهای فرهنگی جامعه مردم محلی - میشود.
آقای ترین دوی وی، با وجود سن بالا و نداشتن قدرت و چابکی یک کشتیگیر مشهور، هنوز هم به تمرین روزانه ۳۱ حرکت از اجدادش ادامه میدهد. هر سال، با نزدیک شدن به جشنواره روستا، آقای وی بیقرار و مشغول آماده کردن همه چیز برای برگزاری پر از شادی کشتی روستا است.
برای آقای وی و نسلهای زیادی از مردم روستای بو وی، کشتی نه تنها راهی برای حفظ فرهنگ سنتی است که از دیرباز در جشنواره روستا وجود داشته است، بلکه راهی برای انتقال آرزوهای مردم برای سالی با آب و هوای مطلوب، سلامتی و رفاه برای همه است. آقای وی گفت: «مسابقات کشتی که در اوایل بهار در طول جشنواره روستا برگزار میشود، از دیرباز برای تجلیل از مردان جوان قوی وجود داشته است. علاوه بر عنصر تفریح در روزهای اول بهار، جشنواره کشتی سرشار از روحیه رزمی نیز هست و آموزش سلامت، شجاعت و اعتماد به نفس مردم بو وی را تحریک میکند.»
آقای مای کونگ بین، رئیس کمیته جشنواره روستای بو وی، گفت: جشنواره کشتی در روستای بو وی همچنین فرصتی برای افرادی است که دور از خانه کار میکنند تا به زادگاه خود بازگردند، با اقوام و دوستان خود ملاقات کنند و سپس با اعتماد به نفس وارد رینگ کشتی شوند و با روحیه رزمی و خوشبینی به رقابت بپردازند. برای ایجاد تأثیر خوب بر بازدیدکنندگان از سراسر جهان و کشتیگیران خارج از منطقه، کمیته برگزارکننده قوانین خاصی را وضع کرده است که بیانگر روحیه رزمی مردم بو وی است. در طول مسابقه، کشتیگیران مجاز به استفاده از حرکاتی نیستند که جان حریف را به خطر بیندازد، مانند خم شدن، پیچاندن، حمله با سر، گلو و غیره.
هدف جشنواره روستا، تمرکز بر آموزش سلامت، حفظ زیبایی سنتهای ملی و عدم تأکید بیش از حد بر برد و باخت است. بنابراین، برای هر شرکتکننده، حلقه کشتی فرصتی برای آزمایش قدرت خود در آغاز سال به امید شانس، سلامتی و موفقیت در سال جدید است.
کمون گیا هونگ، منطقه گیا وین، نیز منطقهای با آثار تاریخی فراوان است. هر ساله، با فرا رسیدن ژانویه، مردم این کمون مشتاقانه به جشنواره هوآ لو - یک اثر تاریخی ملی - میروند که در آن پادشاه دین تین هوانگ پرستش میشود.
خانم دانگ تی هانگ، ساکن کمون گیا هانگ، گفت: من در این سرزمین متولد و بزرگ شدهام. وقتی جوان بودم، در شب سال نو، مادرم همیشه مرا به غار هوا لو میبرد تا با احترام عود تقدیم کند، برای سلامتی، شانس و نتایج خوب در تحصیلاتم دعا کند. وقتی بزرگ شدم، ازدواج کردم و دور از خانه کار کردم، شغلم شلوغ بود. با این حال، هر سال به مناسبت جشنواره روستا، زمانی را برای بازگشت به زادگاهم تنظیم میکردم. برای من، سایه درخت پنبه قدیمی که در ماه مارس میسوزد، صدای طبلها در روز افتتاحیه جشنواره روستا، فضای آرام دود عود... اینها تصاویری هستند که بیشتر مرا به یاد زادگاهم میاندازند. این نه تنها احترام به پادشاه افسانهای است، بلکه نسلهای مردم محلی نیز با احساسات گرم و صمیمی به این جشنواره میآیند، گویی نوادگان برای تجدید دیدار در سالگرد مرگ اجدادشان بازمیگردند.
در کنار جشنواره غار هوآ لو و جشنواره معبد تونگ لا، مردم گیا هونگ نیز مشتاقانه خود را برای روز افتتاحیه جشنواره معبد کت دان که در روز ماه کامل اولین ماه قمری برگزار میشود، آماده میکنند. طبق افسانههای تاریخی، از زمانهای قدیم، اتفاق نادر و عجیبی در این غار رخ داده است. هر ساله در هشتمین ماه قمری، شن و ماسه موجود در غار کوهستانی از ورودی غار بیرون زده میشود. افسانهها میگویند که شکل توده شن، اتفاقات احتمالی در طول سال را پیشبینی میکند. اگر توده شن به شکل توده برنج باشد، آن سال آب و هوای مساعد، تولید کشاورزی خوب و رفاه برای مردم خواهد داشت. اگر توده شن به شکل خاکریز باشد، بارانهای شدید، سیل و غیره را پیشبینی میکند. تا ماه سوم سال بعد، تمام شنها دوباره به داخل غار مکیده میشوند. مردم با دیدن این چیز عجیب، معبدی برای پرستش پروردگار جنگل و کائو سون تان هوانگ ساختند. این معبد بر روی یک حفره سنگی ساخته شده است، در زیر آن یک غار عمیق وجود دارد که هنوز هم وجود دارد. در اینجا، بسیاری از آثار فرهنگی ارزشمند هنوز حفظ شدهاند، به ویژه مجموعه آثار «خیِت دان تو ۳۶ کوئه» که با حروف هان نوم نوشته شده و بر روی چوب تی، مربوط به دوران بائو دای نگو نین، حک شده است.
آقای دین خاک توی، رئیس کمیته مردمی کمون گیا هونگ، گفت: جشنوارههای روستایی هر ساله در ژانویه برگزار میشوند. این جشنوارهها با سازماندهی رسمی و محترمانه، تعداد زیادی از مردم محلی و گردشگران را از سراسر جهان جذب کردهاند تا برای عبادت و دعا برای سالی با آب و هوای مساعد، محصولات خوب، زندگی مرفه، آرام و سالم به آنجا بیایند.
برگزاری جشنوارههای سالانه همچنین به حفظ و ترویج سنتهای تاریخی و فرهنگی ملت کمک کرده است، ضمن اینکه پتانسیل و نقاط قوت اجتماعی -اقتصادی، ویژگیهای فرهنگی منحصر به فرد، آثار باستانی و نقاط دیدنی سرزمین و مردم گیا هونگ را ارتقا میدهد. در آینده، این آثار همچنان توسط مردم محلی مورد مراقبت، نگهداری، تزئین و با فعالیتهای جشنوارهای و گردشگری به خوبی سازماندهی خواهند شد... تا شایستهی جایگاه یک مکان تاریخی استانی و ملی باشند.
در حال حاضر، کل استان سالانه حدود ۲۳۰ جشنواره برگزار میکند، ۱۵۰ جشنواره در اوایل بهار و تنها در ژانویه، حدود ۵۰ جشنواره برگزار میشود. بیشتر جشنوارههای استان ما، جشنوارههای روستایی هستند. برای اینکه فعالیتهای جشنواره واقعاً معنادار و فعالیتهای فرهنگی و معنوی باشند و برای مردم از هر قشری مناسبتهای معناداری باشند، مسئولین محلی راهکارهای زیادی را برای بهبود اثربخشی و کارایی مدیریت جشنواره، ترویج ارزشهای فرهنگی و تاریخی و تضمین جشن و سرور اجرا کردهاند.
ویژگی خاص هر جشنواره این است که علاوه بر مراسم رسمی و سنتی، در این جشنواره، بسیاری از مناطق، ویژگیهای فرهنگی سنتی را گرامی داشته، حفظ و حراست کردهاند و به ویژگیهای فرهنگی معمول هر منطقه تبدیل شدهاند. به عنوان مثال، در جشنوارههای روستایی، منطقه کیم سون قایقرانی را ترتیب میدهد؛ مناطق ین خان و ین مو اجراهای چئو، هات ون، هات کام و غیره را ترتیب میدهند.
با بالا رفتن به منطقه کوهستانی نهو کوان، با تیراندازی با کمان، تیراندازی با کمان پولادی و دوئتهای پسران و دختران قومی موونگ روبرو خواهید شد، در حالی که مردم هوآ لو با گزیدههایی از تمرینات پرچم، هیجانزده و سخاوتمندانه هستند... بنابراین، جشنواره روستا به یک زیبایی فرهنگی تبدیل شده است، فرصتی که کودکان محلی و گردشگران از سراسر جهان مشتاقانه منتظر آن هستند و مشتاقانه به ریشههای خود سفر میکنند.
نکته قابل توجه این است که اگرچه این یک جشنواره سنتی است، اما جشنواره روستایی مکانی برای بازگشت بسیاری از نسلهای جوان نیز هست. وقتی جوانان به این جشنواره میروند، علاوه بر شرکت پرشور در فعالیتهای فرهنگی و ورزشی، نیاز به یادگیری بیشتر در مورد اسناد و داستانهای تاریخی یادگارهای سرزمین خود نیز دارند.
برای اینکه جشنوارههای روستایی واقعاً به زیبایی فرهنگی محل و مکانی معنادار برای بازگشت به معنویت هر فرد ویتنامی تبدیل شوند، در سالهای اخیر، محلههای استان، فعالیتهای مدیریت جشنواره و مدیریت آثار باستانی را تقویت کردهاند. محلههایی که جشنوارهها در آنها برگزار میشود، به طور منظم کارهای تبلیغاتی را برای افزایش آگاهی و غرور در بین مردم محلی در مورد حفاظت از آثار باستانی ترویج میدهند.
به طور خاص، به منظور ایجاد یک زندگی فرهنگی جدید در جامعه، در دوران اخیر، اجرای یک سبک زندگی فرهنگی و متمدن در عروسیها، مراسم تشییع جنازه و جشنوارهها همواره توسط کمیتهها و مقامات حزبی محلی هدایت و اجرا شده و نتایج عملی به همراه داشته است و از این طریق به آموزش یک محیط فرهنگی سالم در جامعه کمک کرده است.
دائو هنگ
منبع
نظر (0)