کشف دوباره ریشه‌های نقاشی‌های عامیانه در روستای سین

نقاشی‌های مردمی روستای سین، که بیش از ۴۰۰ سال پیش به عنوان نوعی هنر عامیانه برای عبادت سرچشمه گرفته بودند، فراز و نشیب‌های بسیاری را پشت سر گذاشته‌اند، با این حال هنوز هم سرزندگی خود را حفظ کرده‌اند و به آرامی با فرهنگ عامیانه هوئه در هم آمیخته‌اند.

حفظ سنت‌های نقاشی عامیانه

هنرمند کی هو فوک نقاشی‌های عامیانه روستای سین را به گردشگران معرفی می‌کند. عکس: های او/تی‌تی‌اکس‌وی‌ان.

در اواخر ماه مارس و اوایل آوریل، شهر هوئه (Hue) مملو از جمعیت بود و برای سال ملی گردشگری - هوئه ۲۰۲۵ - با موضوع «پایتخت باستانی - فرصت‌های جدید» آماده می‌شد. ما از روستای سین (Sinh)، بخش دونگ نو (Duong No)، در محل تلاقی رودخانه پرفیوم (Perfume) و رودخانه بو (Bo)، سرزمینی غنی از ارزش‌های فرهنگی و تاریخی، بازدید کردیم.

هنرمند کی هو فوک (۷۸ ساله، ساکن روستای سین، بخش دونگ نو، شهر هوئه ) قدی متوسط، چهره‌ای تیره دارد و با صدای آرام و عمیق یک ساکن هوئه صحبت می‌کند. او تاریخ عمیق نقاشی‌های عامیانه روستای سین را که خانواده‌اش نه نسل آن را حفظ کرده‌اند، بازگو می‌کند.

آقای فوک تعریف کرد: «در گذشته، خلق نقاشی‌های عامیانه بسیار دشوار بود. بزرگان قوم مجبور بودند از بلندترین قله‌های رشته‌کوه باخ ما بالا بروند تا درخت وانگ را پیدا کنند تا زیباترین رنگ قرمز را خلق کنند؛ آنها مجبور بودند در باریک‌ترین و عمیق‌ترین دره‌ها راه بروند تا درخت دانه را پیدا کنند تا رنگ سبز را خلق کنند. درخت دانه فقط در ماه آوریل گل می‌دهد، بنابراین صنعتگران مجبور بودند تمام درخت را با ریشه‌ها، تنه، شاخه‌ها، برگ‌ها و حتی گل‌ها از خاک بیرون بیاورند تا زیباترین رنگ سبز را خلق کنند.»

نقاشی‌های روستای سین با استفاده از پنج رنگ اصلی خلق می‌شوند: قرمز از ریشه‌های درخت ونگ؛ سبز از قسمت‌هایی از درخت دنه؛ زرد از برگ‌های درخت سرگین؛ بنفش از میوه گیاه اسفناج؛ و نارنجی از کاشی‌های باستانی شکسته یا آسیب‌دیده.

این مواد به تنهایی برای خلق یک نقاشی لانگ سین کافی نیستند؛ برای چاپ آن، به قالب نیاز دارید. برای به دست آوردن بهترین قالب چاپ، اجداد آقای فوک مجبور بودند بارها به منطقه کوهستانی نام ترا می ( کوانگ نام ) سفر کنند تا چوب درخت بلند مام (که به نام ساپودیلا نیز شناخته می‌شود) را پیدا کنند و به عنوان قالب از آن استفاده کنند. کاغذی که برای نقاشی‌های لانگ سین استفاده می‌شد، در ابتدا کاغذ دیواری بود، اما به تدریج تغییر کرد و از انواع مختلف کاغذ استفاده شد.

با بررسی متون باستانی و شجره‌نامه خانوادگی خاندان کی، صنعتگر کی هو فوک به ریشه‌های خود پی برد و کشف کرد که نقاشی‌های لانگ سین ریشه در نقاشی‌های عامیانه دونگ هو (باک نین) دارند. هر دو روستا هنوز هم یک قدیس حامی، "کوی کونگ" را پرستش می‌کنند. بیش از ۴۰۰ سال پیش، جد نسل نهم آقای فوک، هنر سنتی خانواده‌اش را از دونگ هو آورد تا در این محل تلاقی رودخانه پر جنب و جوش ساکن شود.

آقای فوک با قلبی آکنده از اندوه، با یادآوری آن دوران سخت، تعریف کرد که پس از اتحاد مجدد، کشور هنوز با مشکلات دست و پنجه نرم می‌کرد، دانش‌آموزان فاقد کتاب‌های درسی بودند و نقاشی‌های روستای لانگ سین، که از کاغذ ساخته و رنگ‌آمیزی شده بودند، برای مراسم مذهبی استفاده و سپس سوزانده می‌شدند که این کار، اسراف بزرگی محسوب می‌شد. در نتیجه، این هنر محدود و در نهایت متوقف شد.

کی هو فوک، هنرمند، تعریف می‌کند: «در آن زمان، مجبور بودم به خانه‌های روستا بروم و ابزارهای نقاشی دور ریخته شده را درخواست کنم یا بخرم تا پنهان شوم...»

تا سال ۱۹۸۶، خانواده آقای فوک بی‌سروصدا ابزارهای خود را از زیرزمین جمع‌آوری کردند و برای امرار معاش، نقاشی کشیدن را از سر گرفتند. او، همسر و پنج فرزندشان همگی نقاشی می‌کشیدند. آقای فوک نقاشی‌هایش را برای فروش می‌برد و به هر دری می‌زد. «وقتی مردم فهمیدند که من نقاشی می‌فروشم، خوشحال شدند چون مدت‌ها بود که نقاشی‌هایی از روستای لانگ سین ندیده بودیم.»

در آن دوران سخت، زمانی که هوئه در حال آماده شدن برای برگزاری جشنواره دهکده صنایع دستی سنتی بود، مردم متوجه شدند که تنها کسانی که هنوز هنر نقاشی لانگ سین را انجام می‌دهند، خانواده آقای فوک هستند. نقاشی لانگ سین برای مرمت پیشنهاد شد و یک دهکده صنایع دستی سنتی ایجاد شد که اکنون یک مقصد تجربی در مسیرهای توریستی پایتخت امپراتوری سابق است.

منبع تغذیه هنوز کار می‌کند.

Artisan Ky Huu Phuoc نقاشی های عامیانه از روستای Sinh را معرفی می کند. عکس: Hai Au/TTXVN.

محل اتصال سین، منطقه‌ای در کنار رودخانه که ردپای تاریخی بسیاری از سفر توسعه‌طلبانه اربابان نگوین را در خود جای داده است، شاهد ترکیب این سبک نقاشی عامیانه با آداب و رسوم و باورهای مردم محلی بوده و هویت فرهنگی و مذهبی منحصر به فردی را ایجاد کرده است. محتوای نقاشی‌های روستای سین، از هدف اولیه خود که استفاده برای عبادت و مراسم تشییع جنازه بود، به تدریج گسترش یافته و یک سبک نقاشی عامیانه با ویژگی‌های متمایز بسیاری ایجاد کرده است.

صنعتگر کی هو فوک تعریف کرد: در اولین جشنواره صنایع دستی سنتی روستای هو در سال ۲۰۰۲، او برای کار روی نقاشی‌ها به ارگ ​​سلطنتی رفت و موسیقی هشت تنی دربار سلطنتی را دید. پس از آن، به خانه بازگشت و مجموعه‌ای از شابلون‌ها را برای این نقاشی‌های هشت تنی خلق کرد. وقتی برای تماشای جشنواره کشتی به روستاهای سین و تو له رفت، مجموعه‌ای از شابلون‌ها را نیز حکاکی کرد که چهار حالت کشتی روستای سین را به تصویر می‌کشید... با گذشت زمان، محتوای نقاشی‌های روستای سین به طور فزاینده‌ای متنوع شده است و شامل کودکان، ۱۲ حیوان منطقه البروج، «تت چوانگ» (جشنواره‌ای، روزی که به حرفه پرورش حیواناتی مانند بوفالو، خوک و مرغ اختصاص داده شده است...)، نقوش «آقا و خانم چوانگ»، نقاشی‌های ترقه، تت روستایی، خانواده و رفاه...

آقای دونگ ون کین، از اداره فرهنگ، علوم و اطلاعات ناحیه فو ژوان (شهر هوئه)، و عضو کمیته سازماندهی جشنواره روستای صنایع دستی سنتی هوئه، گفت که مرحله اولیه بازسازی روستای صنایع دستی واقعاً دشوار بود. خوشبختانه، این روستا شخصیت کلیدی مانند آقای فوئوک داشت. تا به امروز، هنر ساخت نقاشی‌های مردمی در روستای سین، صدها کارگر را آموزش داده است. هر سال در پایان سال، روستای سین شلوغ می‌شود و خانواده‌های متعددی نقاشی‌های مردمی تولید می‌کنند و آنها را در سراسر کشور می‌فروشند. حتی در روزهای عادی، خانه آقای فوئوک همچنان مقصدی برای گردشگران از سراسر جهان و همچنین دانش‌آموزان و کودکان از داخل ویتنام است تا این هنر را تجربه کنند. در سال ۲۰۱۴، آقای فوئوک توسط انجمن مرکزی توسعه منابع انسانی و استعدادها، گواهی افتخار استعدادهای ویتنامی را دریافت کرد. نقاشی‌های مردمی روستای سین، گواهی محصول ۳ ستاره OCOP را به همراه بسیاری از عناوین و گواهینامه‌های دیگر دریافت کردند.

هنرمند دانگ مائو تو، عضو سابق کمیته اجرایی انجمن هنرهای زیبای ویتنام و رئیس سابق اتحادیه انجمن‌های ادبیات و هنر توا تین - هوئه، گفت: «نقاشی‌های روستای سین از نقاشی‌های دونگ هو سرچشمه می‌گیرند، اما روستایی‌تر، ساده‌تر و واقع‌بینانه‌تر هستند. خلق منحصر به فرد بودن، سادگی و کیفیت مردمی در نقاشی‌های روستای سین آسان نیست؛ بدون مهارت، نمی‌توان آن کیفیت مردمی را خلق کرد. آقای فوک با وجود فراز و نشیب‌های فراوان، بارها می‌خواست این حرفه را رها کند، اما هنرمندان دیگر خانواده‌اش را تشویق کردند که این هنر را حفظ کرده و آن را به جامعه منتقل کنند.»

مردم روستای سین اکنون معمولاً از هنرمند کی هو فوک با عنوان «فوک کونگ» یاد می‌کنند و او را بنیانگذار این هنر و شخصی می‌دانند که بیشترین سهم را در حفظ و توسعه نقاشی عامیانه روستای سین داشته است، سنتی که همچنان بی‌صدا جریان دارد و با رودخانه فرهنگی هوئه آمیخته شده است.

به گزارش وی ان ای

منبع: https://baoangiang.com.vn/khoi-mach-nguon-tranh-dan-gian-lang-sinh-a418118.html